1.主体、本体。《汉书。卷九七。外戚传下。孝成许皇后传》：「夫以阴而侵阳，亏其正体，是非下陵上，妻乘夫，贱踰贵之变与？」
2.文字的标准字体，对别体、异体而言。
3.大陆地区用语：(1)指规范的汉字字体。(2)指拼音文字的印刷体。

称人的品行端正。《老残游记二编》第六回：「这两个姑子皆是正派不过的人，与我都极投契。」

(1).谓以仁义为本的传统。《荀子·议兵》：“ 秦 四世有胜，諰諰然常恐天下之一合而轧己也。此所谓末世之兵，未有本统也。故 汤 之放 桀 也，非其逐之 鸣条 之时也； 武王 之诛 紂 也，非以甲子之朝而胜之也：皆前行素脩也，此所谓仁义之兵也。” 杨倞 注：“本统，谓前行素脩……谓前已行之，素已脩之。”
(2).犹正统。 唐 柳宗元 《岳州圣安寺无姓和尚碑》：“佛道愈远，异端竞起，唯 天台大师 为得其説。和尚绍承本统，以顺中道，凡受教者不失其宗。” 宋 叶适 《学校》：“人知由学，而科举之陋稍可洗去；学有本统，而古人文宪庶不坠失。”

正统。《金史·太宗纪》：“末，听大臣计，传位 熙宗 ，使 太祖 世嗣不失正绪。” 元 袁桷 《观真文忠公画像》诗：“生世我已后，正绪遗顓蒙。”

正统。《后汉书·宦者传·孙程》：“王以嫡统，本无失德，先帝用谗，遂至废黜。”

犹正统。《汉书·翟义传》：“厥害适统，不宗元绪者，辟不违亲，辜不避戚。” 颜师古 注：“其有害国之正统，不尊大绪者，当速加刑辟，不避亲戚。适，读曰嫡。”《东周列国志》第一○三回：“传国之义，适统为尊；覆宗之恶，阴谋为甚。”

1.美言、善言。《汉书。卷五六。董仲舒传》：「陛下发德音，下明诏。」南朝梁。刘协《文心雕龙。谐讔》：「曾是莠言，有亏德音，岂非溺者之妄笑，胥靡之狂歌欤。」
2.好名声。《诗经。豳风。狼跋》：「公孙硕肤，德音不瑕。」
3.来信。如：「倾奉德音」。

1.由本位角度指称其他不同的学说、流派。《论语。为政》：「子曰：『攻乎异端，斯害也已。』」唐。玄宗〈孝经注序〉：「嗟夫！夫子没而微言绝，异端起而大义乖。」
2.和传统道德思想，尤指和儒家思想相违背的邪说。《红楼梦》第五八回：「以后断不可烧纸钱。──这纸钱原是后人的异端，不是孔子的遗训。」

1.没有根底的肤浅学识。汉。张衡〈东京赋〉：「乃莞尔而笑曰：『若客所谓末学肤受，贵耳而贱目者也。』」晋。范宁《春秋谷梁传。序》：「释《谷梁传》者虽近十家，皆肤浅末学，不经师匠。」后亦指治学不求根本，学识浅薄之学者。《后汉书。卷三○上。苏竟杨厚列传。苏竟》：「世之俗儒末学，醒醉不分，而稽论当世，疑误视听。」
2.后学。多用作自谦之词。如：「得闻先生雅教，末学受益匪浅。」《陈书。卷三三。儒林列传。沈不害》：「臣末学小生，词无足算，轻献瞽言，伏增悚惕。」唐。韩愈〈读墨子〉：「余以为辩生于末学，各务售其师之说。」
3.非正统主流之学。《抱朴子。外篇。自叙》：「晚又学七尺宏趫，可以入白刃，取大戟。然亦是不急之末学。知之譬如麟角凤距，何必用之？」明。胡应麟《少室山房笔丛。卷二七。九流绪论上》：「儒主传统翼教而硕士名贤之训附之，杂主饰治救偏而傍蹊末学之谈附之。」

学问不求根本，浅尝即止，仅得皮毛。汉。张衡〈东京赋〉：「乃莞尔而笑曰：『若客所谓末学肤受，贵耳而贱目者也。』」

孔子授徒讲学的地方。语出《庄子。渔父》：「孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。」后人因而在山东曲阜孔庙大成殿前筑坛、建亭、书碑、植杏，取名杏坛。今以杏坛泛指教育界。如：「杏坛芬芳录」。

晋 葛洪 《神仙传·董奉》：“ 奉 居山不种田，日为人治病，亦不取钱，病重愈者，使栽杏五株，轻者一株。如此数年，计得十万餘株，鬱然成林，乃使山中百禽羣兽游戏其下，卒不生草，常如芸治也。后杏子大熟，於林中作一草仓，示时人曰：‘欲买杏者，不须报 奉 ，但将穀一器，置仓中，即自往取一器杏去。’…… 奉 每年货杏得穀，旋以賑救贫乏，供给行旅不逮者，岁二万餘斛。”后因以“杏田”为隐者为民谋益的典实。 唐 李白 《送二季之江东》诗：“ 禹穴 藏书地， 匡山 种杏田。” 唐 钱起 《送宋徵君让官还山》诗：“魏闕辞花綬，春山有杏田。”

社会的教化。一般皆指儒教。《汉书。卷一○○。叙传上》：「伏周、孔之轨躅，驰颜、闵之极挚，既系挛于世教矣，何用大道为自眩曜？」晋。孙绰〈喻道论〉：「缠束世教之内，肆观周孔之迹。」

1.不同的学说、主张。《荀子。解蔽》：「今诸侯异政，百家异说。」《汉书。卷九九。王莽传上》：「皆令记说廷中，将令正乖缪，壹异说云。」
2.邪说、怪诞言论。《晋书。卷三九。荀勖传》：「去奇技，抑异说。」

海外蛮荒的种族。唐。皇甫曾〈送徐大夫〉诗：「海内求民瘼，城隅见岛夷。」

1.本传。如：《阿Q正传》。《儿女英雄传》第一六回：「即如这段书，是十三妹的正传，十三妹为主位，安老爷为宾位，如邓褚诸人，并宾位也佔不著，只算个愿为小相焉。」《恨海》第一回：「要知端详，且观正传。」
2.正题，主要故事。《平妖传》第一五回：「瞿瞎子当下打扫喉咙，将气拍向桌上一拍，念了四句悟头诗句，说入正传。」

(1).谓天子大会诸侯群臣。《穆天子传》卷一：“癸丑，天子大朝於 燕然之山 ， 河水 之阿。”《后汉书·礼仪志中》：“每岁首正月，为大朝受贺。” 唐 李商隐 《行次西郊作一百韵》：“大朝会万方，天子正临轩。”
(2).指朝会的场所。《续资治通鉴·宋太宗淳化二年》：“今之 乾元殿 ，即 唐 之 含元殿 也，在 周 为外朝，在 唐 为大朝，冬至，元旦，立全仗，朝万国，在此殿也。”
(3).称居于正统的朝廷。 唐 郑谷 《寄边上从事》诗：“高垒观诸寨，全师护大朝。”《旧五代史·僭伪传一·李景》：“ 景 愿割 濠 、 寿 、 泗 、 楚 、 光 、 海 等六州之地，隶於大朝，乞罢攻讨。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·韩文靖公事辑》：“时 江 南称中原为大朝，贫弱不能有为， 熙载 终以北人故，不自安，因弥事荒讌，殆於废日。”