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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:人痾
旧谓生理变态或人事灾异。古称妖异影响六畜者为祸,影响人者为痾。见汉书·五行志中之上。 清 纪昀 阅微草堂笔记·姑妄听之四:“汉书·五行志以一产三男列於人痾。其説以为母气盛也,故谓之咎徵。”清史稿·灾异志一:“凡恆寒、恆阴、雪霜……人痾、疾疫……皆属之於水。”
《漢語大詞典》:夜妖
令白昼昏晦的自然灾异。如大风,地震等。汉书·五行志下之上:“夜妖者,云风并起而杳冥,故与常风同象也。”晋书·五行志下:“ 元帝 景元 三年十月,京都大震,昼晦,此夜妖也。”隋书·五行志下:“ 梁 承圣 二年十月丁卯,大风,昼晦,天地昏暗。近夜妖也。”
《漢語大詞典》:六祈
古代祈祷鬼神以期消除灾异的六种祭祀。
《漢語大詞典》:天妖
天所显示的灾异现象。吕氏春秋·先识:“臣比在 晋 也,不敢直言,示 晋公 以天妖,日月星辰之行多以不当。”晋书·刘琨传赞:“天妖是徵,国耻奚雪?”
分類:显示灾异
《漢語大詞典》:小妖
(1).指偶发而稍有反常的现象,古人以为灾异。 汉 蔡邕 《广连珠》:“臣闻目瞤耳鸣,近夫小戒也;狐鸣犬嗥,家人小妖也。犹忌慎动作,封镇书符,以防其祸。”
(2).神话故事中的小精怪。《西游记》第十七回:“只见一个小妖,左胁下夹着一个花梨木匣儿,从大路而来。”
《国语辞典》:冻毙(冻毙)  拼音:dòng bì
因受寒而导致死亡。如:「在寒流侵袭期间,总会有无家可归的流浪汉冻毙在路边。」《清史稿。卷四○。灾异志一》:「澄海大雨雪,牛马冻毙。」
《漢語大詞典》:祲厉(祲厲)
灾异不祥之气。 汉 刘向 说苑·奉使:“含怒未发,祲厉於天。” 宋 苏舜钦 《论五事》:“或自折支体,困入泥涂,号呼里閭,呻吟道路,聚为祲厉,甚伤风化。” 宋 苏舜钦 《吴越大旱》诗:“滂沱消祲厉,甘润起稻稷。”
分類:灾异不祥
《漢語大詞典》:积异(積異)
各种灾异。汉书·谷永传:“﹝陛下﹞厉精致政,至诚应天,则积异塞於上,祸乱伏於下,何忧患之有?”
分類:灾异
《漢語大詞典》:变意(變意)
天象变异的含义。指灾异给人的启示。《汉书·成帝纪》:“公卿大夫、博士、议郎其各悉心,惟思变意,明以经对,无有所讳。”
《漢語大詞典》:妖变(妖變)
(1).指反常、怪异的现象或事物。 汉 王充 论衡·感虚:“此言文章兴而乱渐见,故其妖变致天雨粟、鬼夜哭也。”《后汉书·陈忠传》:“政有得失,则感动阴阳,妖变为应。”隋书·高祖纪下:“以平 陈 所得古器多为妖变,悉命毁之。”
(2).灾异和变故。 明 沈德符 野获编·鬼怪·邓子龙香木:“虽云运数前定,何物枯枿,能预示妖变乃尔。”
《漢語大詞典》:祥眚
(1).吉祥与灾祸。宋书·五行志一:“ 仲尼 作春秋,具书祥眚,以验行事。”
(2).灾异之气。 明 宋濂 《拟薛收上秦王平复郑颂》:“毁宗灭姓,怨气塞天,凝为祥眚。人之孔哀,其何能竟。”
《国语辞典》:保章氏  拼音:bǎo zhāng shì
职官名。专司观测、记录天象,占候灾异,择时卜日等事。《周礼。春官。保章氏》:「保章氏,掌天星,以志星辰日月之变动,以观天下之迁,辨其吉凶。」
《漢語大詞典》:灾蚀(災蝕)
指日月亏蚀之灾异。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》:“道有屈於灾蚀,功无谢於如仁。” 唐 杨发 《太阳合朔不亏赋》:“声教既胎乎下土,灾蚀固消於上玄。”
《漢語大詞典》:灾祟(災祟)
亦作“灾祟”。 灾害;灾异祸害。 汉 焦赣 《易林·益之丰》:“好战亡国,师不以律,称上陨坠, 齐侯 狠戾,其被灾祟。” 南朝 宋 颜延之 《庭诰文》:“及伪者为之,则忌灾祟,课粗愿,混士女,乱妖正,此其巨蠧也。”一本作“ 灾祟 ”。法苑珠林卷二三:“州境或应有灾祟,及僧尼横延舋戾,像则流汗。汗之多少,则祸患之浓淡也。”
《漢語大詞典》:鼠妖
原意为老鼠失却本性变成妖怪,实际指老鼠造成的各种奇特灾异现象,如鼠食庄稼、衔尾渡江、猫鼠同处等。旧时史书附会阴阳五行学说,以为木失其性所致。新唐书·五行志一:“﹝《五行传》﹞又曰:‘貌之不恭,是谓不肃。厥咎狂,厥罚常雨,厥极凶。时则有服妖,时则有龟孽,时则有鸡祸,时则有下体生上之痾,时则有青眚、青祥、鼠妖。’”宋史·五行志三:“ 绍熙 四年, 饶州 民家二小鼠食牛角,三徙牛牢不免,角穿肉瘠以毙,近鼠妖也。”清史稿·灾异志三:“《洪范》曰:‘木曰曲直。’木不曲直,则为咎徵,凡……鼠妖、木冰、木怪、青眚、青祥,皆属之於木。”