古乐十二律中的阴律。即大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。南朝陈。徐陵 为王仪同致仕表：「今三元肇庆，六吕司春，得奉万寿之杯，豫参百辟之礼。」

(1).三朝。指正月一日。《汉书·鲍宣传》：“今日蚀於三始，诚可畏惧。” 颜师古 注引 如淳 曰：“正月一日为岁之朝，月之朝，日之朝。始犹朝也。” 唐 李义府 《在巂州遥叙封禅》诗：“三始貽遐貺，万岁受重釐。” 清 顾炎武 《元日》诗：“留此三始朝，归我 中华 君。”参见“ 三朝 ”。
(2).谓仪容端正，态度庄重，辞令逊顺。此三者为礼义之始，故称。《礼记·冠义》“礼义之始，在於正容体，齐颜色，顺辞令” 汉 郑玄 注：“言人为礼，以此三者为始。三始既备，乃可求以三行也。”
(3).指第三个被贬官为 始安 太守的人。《梁书·裴邃传》：“由是左迁为 始安 太守。 邃 志欲立功边陲，不愿闲远，乃致书於 吕僧珍 曰：‘昔 阮咸 、 颜延 有二始之嘆，吾才不逮古人，今为三始，非其愿也，将如之何！’”参见“ 二始 ”。
(4). 汉 有“七始”之乐，取十二律之七律拟天地人及四时之始。以黄钟为天始，林钟为地始，太簇为人始，因称“三始”。《隋书·音乐志中》：“《难书·律历志》，天地人及四时，谓之七始。黄鐘为天始，林鐘为地始，太簇为人始，是为三始。”

1.古代天子、诸侯处理政事的场所，分为外朝、内朝、燕朝。《周礼。秋官。朝士》汉。郑玄。注：「周天子、诸侯皆有三朝，外朝一，内朝二。内朝之在路门内者，或谓之燕朝。」
2.三个朝代或三个帝王。宋。苏轼 题永叔会老堂诗：「三朝出处共雍容，岁晚交情见二公。」

1.正月初一为一岁年、月、日之始，故称正月初一为「三朝」。《汉书。卷八一。孔光传》：「岁之朝，曰三朝。」唐。颜师古。注：「岁之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。」《文选。班固。东都赋》：「春王三朝，会同汉京。」
2.三日、三天。唐。李白 上三峡诗：「三朝上黄牛，三暮行太迟。」
3.俗称新婚、产后第三天。宋。吴自牧《梦粱录。卷二○。育子》：「三朝与儿落脐炙囟。」元。石君宝《秋胡戏妻》第一折：「虽没甚房奁送，倒也落的三朝吃喜筵。」

(1).称 晋 始平 太守 阮咸 与 南朝 宋 始安 太守 颜延之 。二人皆负时望而遭忌。《宋书·颜延之传》：“ 谢晦 谓 延之 曰：‘昔 荀勗 忌 阮咸 ，斥为 始平郡 ，今卿又为 始安 ，可谓二 始 。’”《梁书·裴邃传》：“﹝ 裴邃 ﹞由是左迁 始安 太守……乃致书於 吕僧珍 曰：‘昔 阮咸 、 颜延 有二 始 之叹，吾才不逮古人，今为三 始 ，非其愿也。’”
(2).犹言二祖。 清 方苞 《谥法》：“祖者，始也。故宗无定数，祖一而已。以 光武 之復有天下而称祖，是二始也。”
(3).指天与地的始数。《新唐书·历志三上》：“天数始於一，地数始於二，合二始以位刚柔。”

(1).指十二律吕中的六律。《汉书·律历志上》：“律十有二，阳六为律，阴六为吕。律以统气类物，一曰黄鐘，二曰太族，三曰姑洗，四曰蕤宾，五曰夷则，六曰亡射。”参见“ 十二律 ”。
(2).见“ 阳九百六 ”。

相传为黄帝的乐官伶伦利用竹筒长短造成发音高低不同的原理，而定出的声律准则。分为阳律六：黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射；阴律六：林钟、南吕、应钟、大吕、夹钟、中吕。也称为「十二宫」。

指灾难和厄运。 清 钱谦益 《纯师集序》：“夫文章者，天地之元气也。忠臣志士之文章，与日月争光，与天地俱磨灭。然其出也，往往在阳九百六、沦亡颠覆之时。” 清 钱谦益 《明故光禄大夫太子太保礼部尚书兼文渊阁大学士赠少保谥文穆成公神道碑》：“以天为无意於人国乎？虽其阳九百六，方蹶降割之际，光岳之气，未尝不合也。”亦省作“ 阳六 ”。《宋书·邓琬传》：“阳六数艰，云雷相袭。 高皇 受歷，时乘云轡，顿於促路。”参见“ 阳九 ”、“ 百六 ”。

古时音乐上的一种宫调，为十二律吕之一。《周礼。春官。大司乐》：「歌小吕，舞大濩以享先妣。」

1.音乐上指十二律之第六律。也作「仲吕」。
2.词曲宫调的六宫之一。中吕所属曲牌，据九宫大成谱所载，包括北曲五十六支及南曲一百四十四支。

古代置芦苇灰于表示十二律的玉管内，每月当节气，中律的管内的灰就会自行飞出，以之占验时序，谓之“灰律”。 唐太宗 《正日临朝》诗：“条风开献节，灰律动初阳。” 唐 方干 《早春》诗：“正气纔随灰律变，残寒便被柳条欺。”参见“ 灰管 ”。

亦作“ 灰琯 ”。
(1).古代候验节气变化的器具。以葭莩之灰置于律管，故名。《晋书·律历志上》：“又叶时日於晷度，效地气於灰管，故阴阳和则景至，律气应则灰飞。” 宋 梅尧臣 《和十一月八日圃人献小桃花》之二：“丹艳已先灰管动，不由人力与栽培。”
(2).指时序；节候。 北周 庾信 《周大将军陇东郡公侯莫陈君夫人窦氏墓志铭》：“风霜所及，灰琯遂侵。”《陈书·宣帝纪》：“灰琯未周，凯捷相继，拓地数千，连城将百。” 唐 刘禹锡 《代谢冬衣表》：“灰琯屡移，尘露无补。”

犹年月，年岁。以一年之十二月配十二律，故名。 唐 冯贽 《云仙杂记·乔敷嗜鱼》：“ 乔敷 嗜鱼而贪，日向渔人贷食。渔人送鱼一斤，以白堊标门记之，后日偿价。年律一终，白堊盈门。” 宋 陈与义 《度岭》诗：“年律将穷天地温，两州风气此横分。”

见“ 六鐘 ”。
亦作“ 六钟 ”。 六吕。十二律中属阴声之六音。《汉书·郊祀志下》：“《周官》天墬之祀，乐有别有合。其合乐曰‘以六律、六鐘、五声、八音、六舞大合乐’。” 颜师古 注：“六律，合阳声者。六鐘，以六律六鐘之均也。” 唐 张说 《开元乐章十九首·送文舞迎武舞》：“六钟翕协六变成，八佾徜徉八风生。”

古以十二律与十二月相应，暮律谓一年之末，多指冬季。 唐 李峤 《槐》诗：“暮律移寒火，春宫长旧栽。” 唐 苏味道 《咏霜》：“金祇暮律尽，玉女暝气归。” 唐 刘长卿 《吴中闻潼关失守因奉寄淮南萧判官》诗：“一雁飞 吴 天，羈人伤暮律。”

太蔟。十二律之一。《周礼·春官·大司乐》：“凡乐圜钟为宫，黄钟为角，大蔟为徵，姑洗为羽。”《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞其音角，律中大蔟。”参见“ 太蔟 ”。

亦作“ 太簇 ”。
(1).十二律中阳律的第二律。《国语·周语下》：“二曰太蔟，所以金奏赞阳出滞也。”《淮南子·时则训》：“律中太蔟，其数八。” 清 黄宗羲 《答刘伯绳问律吕》：“太簇长八寸，积六百四十八分。”
(2).古人将十二律与十二月相配，太蔟配正月，因以为农历正月的别名。《吕氏春秋·音律》：“太蔟之月，阳气始生，草木繁动。” 高诱 注：“太蔟，正月。”

见“ 十二鐘 ”。
亦作“ 十二钟 ”。
(1).能和五音、十二律的成套的钟。共十二枚，故名。《管子·五行》：“审合其声，修十二钟以律人情。”《吕氏春秋·古乐》：“ 黄帝 又命 伶伦 与 荣将 铸十二鐘，以和五音。”
(2).犹言十二律。《淮南子·天文训》：“律之数六，分为雌雄，故曰十二鐘，以副十二月。”

我国古代乐律有阳律、阴律各六，合为十二律。阳六曰律，阴六曰吕；合称律吕或吕律。 郑文焯 《鹤道人论词书》：“声调从吕律而生，依永和声，声文谐会，乃为佳製。”

古乐的十二律与五韵。均，“ 韵 ”的古字。《文选·张衡〈思玄赋〉》：“考治乱於律均兮，意建始而思终。”旧注：“律，十二律。” 李善 注：“《乐汁图徵》曰：圣人往承天助，以立五均，均者，亦律调五声之均也。”

按照古代纳音之法，十二律与十二支相配，凡属申、子、辰、巳、酉、丑者为“阳纪”。一说，自黄钟相生，至于中吕而中止，谓之“阳纪”。 宋 沈括 《梦溪笔谈·乐律一》：“纳音之法：申、子、辰、巳、酉、丑为阳纪，寅、午、戌、亥、卯、未为阴纪。”

谓含中吕之气。中吕，古乐十二律的第六律。 南朝 梁 江淹 《横吹赋》：“緜羃顺序，周流衔吕。” 胡之骥 注：“《白虎通》曰：簫者，中吕之气也。”

古称一周年。星，指二十八宿；管，指十二律管。《宋书·黄回传》：“ 李安民 述任 河 济 ，星管未周，贪据襟要，若祈回夺。”