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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:天网(天網)  拼音:tiān wǎng
1.自然的制裁。即天罚、天惩。《老子》第七三章:「天网恢恢,疏而不失。」
2.王法、国法。三国魏。曹植〈与杨德祖书〉:「吾王于是设天网以该之,顿八纮以掩之。」
《國語辭典》:主宰  拼音:zhǔ zǎi
1.支配、控制、掌握。如:「人应主宰自己的命运。」
2.具有支配、制裁事物能力的主体。如:「大脑是人类思考行动的主宰。」
《國語辭典》:治理  拼音:zhì lǐ
1.统治管理。如:「治理政务」。
2.整治处理。如:「治理黄河」。
3.有关一机构之权力来源及其运作在制度上之安排。
《漢語大詞典》:制治
犹言统治。治理政务。书·周官:“制治于未乱,保邦于未危。” 孔颖达 疏:“治,谓政教。”史记·酷吏列传序:“法令者治之具,而非制治清浊之源也。” 宋 苏轼 《谢应中制科启》:“恭惟制治之要,惟有取人之难。” 清 王夫之 读四书大全说·论语·季氏篇一:“以其安分无求而不动於恶者在是,其以制治保邦而免於倾危者亦即在是。”
《漢語大詞典》:统临(統臨)
统治;统领。临,居上视下。《旧唐书·忠义传上·苏安恒》:“今太子孝敬是崇,春秋既壮,若使统临宸极,何异陛下之身。” 宋 王禹偁 《送柴转运赴职序》:“是故统临诸侯,考覈羣吏,刑罚不中,得以申明,利害相交,得以改作。”
《國語辭典》:纲理(綱理)  拼音:gāng lǐ
统治。宋。曾巩 太祖皇帝总叙:「维太祖创始传后,比迹尧舜,纲理天下,轶于汉祖太平之业,施于无穷三代所不及,成功盛德其至矣哉。」
《漢語大詞典》:领牧(領牧)
统治;主管。三国志·魏志·文帝纪:“五月,以 荆 、 扬 、 江 表八郡为 荆州 , 孙权 领牧故也。”
分類:统治主管
《國語辭典》:铁腕(鐵腕)  拼音:tiě wàn
手段强而有力。如:「他的铁腕作风,已使公司营运状况好转。」
《漢語大詞典》:铁掌(鐵掌)
比喻强有力的统治。 茅盾 《子夜》二:“我只知道有一个国家。而国家的舵应该放在刚毅的铁掌里,重在做,不在说空话!”
《漢語大詞典》:治驭(治馭)
统治。 清 侯方域 《代司徒公赠周生序》:“盖昔圣人所以治驭天下者,武与文并称,未始絀也。”
分類:统治
《國語辭典》:国家(國家)  拼音:guó jiā
指具备领土、人民、主权和政府四个要素的政治团体,是共享语言、文化、社会与历史的共同体。
《國語辭典》:礼乐(禮樂)  拼音:lǐ yuè
礼与乐。礼乃行为道德的规范,而乐能调和性情、移风易俗,二者皆可用以教化人民,治理国家。《礼记。礼器》:「礼也者,反其所自生;乐也者,乐其所自成。是故先王之制礼也以节事,脩乐以道志,故观其礼乐而治乱可知也。」《梁书。卷三五。列传。萧子恪》:「伏以圣旨所定乐论钟律纬绪,文思深微。命世一出,方悬日月,不刊之典,礼乐之教,致治所成。」
《國語辭典》:独立(獨立)  拼音:dú lì
1.独自站立。《论语。季氏》:「尝独立,鲤趋而过庭。」
2.孤立无所依靠。文选。李密〈陈情表〉:「茕茕独立,形影相吊。」
3.特立、超群。《汉书。卷九七。外戚传上。孝武李夫人传》:「延年侍上起舞,歌曰:『北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。』」
4.不倚靠他人而能自立。《荀子。儒效》:「而师法者,所得乎情,非所受乎性,不足以独立而治。」
《國語辭典》:受命  拼音:shòu mìng
1.受天之命。《书经。召诰》:「惟王受命,无疆惟休,亦无疆惟恤。」《史记。卷一三○。太史公自序》:「汉兴以来,至明天子,……受命于穆清,泽流罔极。」
2.承教。汉。刘向《说苑。卷一○。敬慎》:「敬受命,愿闻馀教。」南朝宋。颜延之〈白鹦鹉赋〉:「思受命于黄发,独含辞而采言。」
3.获得生命。《庄子。德充符》:「受命于地,唯松柏独也在,冬夏青青。」《史记。卷七五。孟尝君列传》:「人生受命于天乎?将受命于户邪?」
4.接受命令。《左传。襄公二十七年》:「石恶将会宋之盟,受命而出。」三国蜀。诸葛亮〈出师表〉:「受命以来,夙夜忧叹。」也作「授命」。
《國語辭典》:三朝  拼音:sān cháo
1.古代天子、诸侯处理政事的场所,分为外朝、内朝、燕朝。《周礼。秋官。朝士》汉。郑玄。注:「周天子、诸侯皆有三朝,外朝一,内朝二。内朝之在路门内者,或谓之燕朝。」
2.三个朝代或三个帝王。宋。苏轼 题永叔会老堂诗:「三朝出处共雍容,岁晚交情见二公。」