1.称有学问有道德的人。《礼记。礼器》：「昔先王尚有德，尊有道。」汉。张衡〈西京赋〉：「招有道于侧陋，开敢谏之直言。」
2.有学问道德。《周礼。春官宗伯。大司乐》：「凡有道者、有德者，使教焉。」《史记。卷一二四。游侠列传。序》：「此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此菑，况以中材而涉乱世之末流乎？」
3.政治清明、天下太平。《论语。卫灵公》：「邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。」《金瓶梅》第四八回：「值圣明有道之世，老翁在家康健之时。」
4.汉代举士科目之一。《后汉书。卷六八。郭符许列传。郭太》：「司徒黄琼辟，太常赵典举有道。」
5.合理。如：「君子爱财，取之有道。」《公羊传。桓公十一年》：「行权有道，自贬损以行权，不害人以行权。」
6.书函中常用作对人的敬称。

有才学而隐居不做官的人。《孟子。滕文公下》：「圣王不作，诸侯放恣，处士横议。」《汉书。卷六五。东方朔传》：「今世之处士，魁然无徒，廓然独居，上观许由，下察接舆，计同范蠡，忠合子胥。」也称为「处子」。

(1).微贱。 宋 欧阳修 《泷冈阡表》：“自其家少微时，治其家以俭约。”
(2).稍稍。 清 蒲松龄 《聊斋志异·农妇》：“腹少微痛，想孽障欲离身也。”《儿女英雄传》第十三回：“应酬已毕，少微歇息，吃些东西。”

(1).星座名。共四星，在太微垣西南。《史记·天官书》：“廷藩西有隋星五，曰少微，士大夫。” 张守节 正义：“少微四星，在太微西，南北列：第一星，处士也；第二星，议士也；第三星，博士也；第四星，士大夫也。占以明大黄润，则贤士举；不明，反是；月、五星犯守，处士忧，宰相易也。”按，五，当从《汉书·天文志》作“四”。《晋书·隐逸传·谢敷》：“初，月犯少微。少微一名处士星，占者以隐士当之。”
(2).称处士。 北周 庾信 《哀江南赋》：“况乃少微真人，天山逸民。” 唐 牟融 《送沈翔》诗：“清朝尽道无遗逸，当路谁曾访少微。” 清 龚自珍 《夜坐》诗：“塞上似腾奇女气， 江 东久霣少微星。”

动物名。鸟纲鹦鹉目。体长约三十公分，嘴大而短，上嘴钩曲覆下嘴，舌肥厚，善学人语。羽毛有白、红、黄、绿等色。栖于热带森林或岩洞树穴中。也称为「能言鸟」。

(1).不起作用，没有用处。《荀子·非十二子》：“言无用而辩，辩不惠而察。”《史记·孟尝君列传》：“焚无用虚债之券。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷九：“本朝此科废，书遂无用於世。” 清 周亮工 《书影》卷三：“乃尚剌剌不休，用心无用之地，何其不自量也！”
(2).以指没有作用的事物。 汉 司马相如 《难蜀父老》：“敝所恃以事无用，鄙人固陋，不识所谓。”
(3).不需要，不用。《东观汉记·梁商传》：“殯已开冢，冢开即葬。祭食如前，无用三牲。” 金 元好问 《喜李彦深过聊城》诗：“老眼天公只如此，穷途无用説悲辛。”《红楼梦》第四回：“除老父之外，餘者也就无用虑了。” 刘国钧 《并游侠行》：“男儿意气轻细作，相逢无用知名姓。”
(4).犹无能，没有才干。 唐 韩愈 《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》诗：“多才自劳苦，无用祇因循。” 元 关汉卿 《四春园》第一折：“则为那无用的梅香无去就，送的我泼水难收。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》七：“我近来痛感到自己的无用。”
(5).犹无法。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“﹝ 郑隐 ﹞又於从祖受之，而家贫无用买药。”

1.有才能学识的人。《儒林外史》第三三回：「大家习学礼乐，成就出些人才，也可以助一助政教。」《老残游记》第七回：「后来大家都明白了，治天下的又是一种人才。」也作「人材」。
2.人的品貌、才学。汉。王充《论衡。累害》：「人才高下，不能钧同。」元。无名氏《渔樵记》第一折：「有妻是刘家女，人见他生得有几分人才，都唤他做玉天仙。」

没有才干能力。《三国演义》第九回：「允老迈无能之辈，不足为道。」《儒林外史》第四四回：「老先生大位，公子高才，我老拙无能，岂堪为一日之长。」

1.神话传说中的树木。汉。东方朔《神异经。东荒经》：「东方荒外有豫章焉。此树主九州，其高千丈，围百尺。本上三百杖，本如有条枝，敷张如帐，上有玄狐黑猿。枝主一州，南北并列，面向西南。有九力士操斧伐之，以占九州吉凶。」
2.位于昆明池中的亭台。《文选。张衡。西京赋》：「豫章珍馆揭焉中峙，牵牛立其左，织女处其右。」

1.无可恃。《史记。卷一○二。张释之传》：「文帝曰：『吏不当若是邪？尉无赖！』」
2.品性不良、放荡撒野的人。《文明小史》第二九回：「他族中有几个无赖，要想他法子，诬他偷汉。」
3.蛮横、放刁的行为。也称为「无赖子」。
4.无聊。南朝陈。徐陵 乌栖曲二首之二：「唯憎无赖汝南鸡，天河未落犹争啼。」
5.无可奈何。《三国志。卷二九。魏书。方技传。华佗传》：「彭城夫人夜之厕，虿螫其手，呻吟无赖。」

因才学出众而有名气。《隋书。卷五七。薛道衡传》：「其后才名益显，齐司州牧、彭城王浟引为兵曹从事。」《三国演义》第二二回：「琳字孔璋，素有才名；灵帝时为主簿。」

才华超迈的文士。《文选。潘岳。西征赋》：「终童山东之英妙，贾生洛阳之才子。」《初刻拍案惊奇》卷一六：「有一秀才，姓沈名灿若，年方二十岁，是嘉兴有名才子。」也作「才士」。

刚才。《西游记》第四一回：「你才子发昏的，若不是老猪救了你啊，已此了帐了。」也作「才刚」。

不成材，自谦之词。《左传。成公三年》：「二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘。」《红楼梦》第六九回：「你我生前淫奔不才，使人家丧伦败行，故有此报。」

1.性情可取或有才德的人。《礼记。杂记下》：「其所与游辟也，可人也。」唐。孔颖达。正义：「可人也者，谓其人性行是堪可之人也。」也称为「可儿」。
2.令人满意、惹人怜爱。金。刘汲〈题西岩〉诗：「卜筑西岩最可人，青山为屋水为邻。」《董西厢》卷五：「是必你叮咛嘱付，你那可人的姐姐，教今夜早来些。」
3.爱人、意中人。《警世通言。卷二四。玉堂春落难逢夫》：「可人去后无日见，俗子来时不待招。」

1.人类的伦常。《孟子。滕文公上》：「圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。」《三国演义》第二○回：「朕闻人伦之大，父子为先；尊卑之殊，君臣为重。」
2.人类。《荀子。富国》：「人伦并处，同求而异道，同欲而异知。」《北齐书。卷三。文襄帝纪》：「禽兽恶死，人伦好生，仆实不辜，桓、庄何罪。」
3.人才。《北史。卷四一。杨播传》：「典选二十馀年，奖擢人伦，以为己任。」《文选。任昉。王文宪集序》：「公铨品人伦，各尽其用。」
4.评选人才。《北史。卷二一。崔宏传》：「浩有鉴识，以人伦为己任。」

(1).人的才能。《淮南子·主术训》：“智不足以为治，勇不足以为强，则人材不足任，明也。” 宋 叶适 《庐州钱公墓誌铭》：“太子熟看，人材须用方见。和亲久，材无所施，更无事，当遂委靡。” 清 吴敏树 《书谢御史》序：“今我等人材既弗如，而时所重者独官禄耳。”
(2).有才能的人。《诗·小雅·菁菁者莪》序：“君子能长育人材，则天下喜乐之矣。” 宋 曾巩 《请令长贰自举属官札子》：“承人主之志，广引人材，进诸朝廷者，此宰相之事也。”《明史·太祖纪一》：“今有事四方，所需者人材，所用者粟帛。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二五：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。”
(3).姿色；容貌。 清 李渔 《闲情偶寄·声容》：“俗云：三分人材，七分粧饰。此为中人以下者言之也。”《红楼梦》第二一回：“二年前，他父亲给他娶了个媳妇，今年才二十岁，也有几分人材。” 老舍 《茶馆》第三幕：“ 王掌柜 ，看我给你找来的小宝贝怎样？人材、岁数、打扮、经验，样样出色。”

1.志行崇高，才德兼修的人。北周。庾信〈道士步虚词〉一○首之一○：「无妨隐士去，即是贤人逃。」《儒林外史》第四○回：「小弟是一个武夫，新到贵处，仰慕贤人君子。」也作「贤者」。
2.酒。《三国志。卷二七。魏书。徐邈传》：「平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。」宋。陆游 对酒诗：「气衰成小户，醅浊号贤人。」

指浊酒。 唐 杜甫 《对雨书怀走邀许主簿》诗：“座对贤人酒，门听长者车。” 仇兆鳌 注引 鱼豢 《魏略》：“ 太祖 时禁酒，而人窃饮之，故难言酒，以白酒为贤人，清酒为圣人。” 宋 王安石 《春日》诗之一：“室有贤人酒，门无长者车。” 元 吕止庵《后庭花·怀古》曲：“儒冠两鬢皤，青衫老泪多。满酌贤人酒，相扶 越 女歌。”