(1).指求功名的科举考试。 唐 韩愈 《示爽》诗：“名科揜众俊，州考居吏前。”
(2).泛指应试的科目。 宋 欧阳修 《读〈徂徕集〉》诗：“常续最高第，騫游各名科。”

(1).有才艺或有道德。《周礼·春官·大司乐》：“凡有道者，有德者，使教焉。” 郑玄 注：“道，多才艺者。”《史记·游侠列传序》：“昔者 虞舜 窘於井廪， 伊尹 负於鼎俎…… 仲尼 畏 匡 ，菜色 陈 蔡 。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此菑，况以中材而涉乱世之末流乎？”《后汉书·安帝纪》：“己巳，令公、卿、特进、侯、中二千石、二千石、郡国守相，举有道之士各一人。” 唐 韩愈 《争臣论》：“或问諫议大夫 阳城 於 愈 ，可以为有道之士乎哉？”
(2).指有才艺或有道德的人。《论语·学而》：“﹝君子﹞敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 何晏 集解引 孔安国 曰：“有道，有道德者。”《文选·张衡〈西京赋〉》：“招有道於侧陋，开敢諫之直言。” 薛综 注：“举有道之士而用之也。” 清 恽敬 《上汪瑟庵侍郎书》：“ 敬 五十之年，齗齗此事，不日进，则日退，惟得有道教正之，或可不为流俗人所限。”
(3).谓政治清明。《论语·卫灵公》：“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。” 汉 班固 《白虎通·号》：“天下有道，人皆乐也。”《金瓶梅词话》第四八回：“值圣明有道之世，老翁在家康健之时。”
(4).指政治清明之世。 宋 苏轼 《次韵王定国谢韩子华过饮》：“莫乱三上章，有道贫贱耻。”
(5).有办法。《管子·地数》：“吾欲陶天下而以为一家，为之有道乎？”
(6). 汉 代选举科目之一。《后汉书·桓荣传》：“后举孝廉、有道、方正、茂才，三公并辟，皆不应。” 宋 曾巩 《徐孺子祠堂记》：“ 豫章 太守 陈蕃 ，太守 黄琼 辟皆不就，举有道，拜 太原 太守，安车备礼，召皆不至。”

(1).儿童；未成年的男子。《仪礼·丧服》：“童子唯当室緦。” 郑玄 注：“童子，未冠之称。”《史记·商君列传》：“ 五羖大夫 死， 秦国 男女流涕，童子不歌謡，舂者不相杵。” 唐 韩愈 《师说》：“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。” 郭沫若 《我的童年》第一篇一：“他们劫财神，劫童子，劫观音，乃至明火抢劫。”
(2).古代指未成年的仆役。《仪礼·既夕礼》：“朔月，童子执帚却之，左手奉之。” 郑玄 注：“童子，隶子弟若内竖寺之属。” 北周 庾信 《道士步虚词》：“青衣上 少室 ，童子向 蓬莱 。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之八：“童子自外至，吹灯当我前。”
(3).指童身。 清 蒲松龄 《聊斋志异·乐仲》：“年二十始娶，身犹童子。”
(4).旧时科举考试科目之一。始于 唐 代。《旧唐书·宣宗纪》：“据礼部贡院见置科目，《开元礼》、三礼、三传、三史、学究、道举、明算、童子第九科。” 宋 王安石 《详定试卷》诗：“童子常夸作赋工，暮年羞悔有 扬雄 。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七：“ 潘文恭公 试童子，日端坐试席，风度凝重。”参见“ 童子科 ”、“ 童子试 ”。
(5).瞳人；眼珠。童，通“ 瞳 ”。《汉书·项籍传赞》：“ 舜 盖重童子， 项羽 又重童子。” 颜师古 注：“童子，目之眸子。”《晋书·文苑传·赵至》：“童子白黑分明，有 白起 之风矣。”

(1).孝，指孝悌者；廉，清廉之士。分别为统治阶级选拔人才的科目，始於 汉 代，在 东汉 尤为求仕者必由之途，后往往合为一科。亦指被推选的士人。《汉书·武帝纪》：“ 元光 元年冬十一月，初令郡国举孝廉各一人。” 颜师古 注：“孝谓善事父母者，廉谓清洁有廉隅者。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“夫选用失於上，则牧守非其人矣；贡举轻於下，则秀孝不得贤矣。故时人语曰：‘举秀才，不知书；察孝廉，父别居。’”《旧唐书·杨绾传》：“望请依古制，县令察孝廉，审知其乡閭有孝友信义廉耻之行，加以经业，才堪策试者，以孝廉为名，荐之於州。” 宋 周煇 《清波杂志》卷三：“俾乡人举其孝廉。孝者，当兵火扰攘之际，供母养无缺；廉者，虽在穷约，人或賙之，有所不受。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“原来 汉 朝取士之法，不比今时。他不以科目取士，惟凭州郡选举。虽则有博学宏词、贤良方正等科，惟以孝廉为重。孝者，孝弟；廉者，廉洁。孝则忠君，廉则爱民。但是举了孝廉，便得出身做官。” 清 戴名世 《刘光禄墨卷序》：“以孝廉举者，既举而不可不孝不廉也。”
(2). 明 清 两代对举人的称呼。《儿女英雄传》第十八回：“次年乡试，便高中了孝廉；转年会试又联捷了进士，歷升了内阁学士。”《二十年目睹之怪现状》第四七回：“沿海的房舱本来甚少，都被那位 何孝廉 定去了。” 张友鹤 校注：“﹝孝廉﹞举人的别称。”

(1).有德行才能。《汉书·孔光传》：“退去贪残之徒，进用贤良之吏。”《儿女英雄传》第四十回：“再説咧，你姐儿俩还这么贤良呢！” 草明 《乘风破浪》二十：“只因这位雍容大度的贤良的妻子的一句话，使 宋紫峰 进退两难。”
(2).有德行才能的人。《周礼·地官·师氏》：“教三行：一曰孝行，以亲父母；二曰友行，以尊贤良；三曰顺行，以事师长。” 贾公彦 疏：“二曰友行以尊贤良者，此行施於外人，故尊事贤人良人，有德之士也。”《后汉书·伏隆传》：“任用贼臣，杀戮贤良。” 明 蒋一葵 《长安客话·黄金台》：“百里贤良聚，千秋霸业开。”
(3).古代选拔统治人才的科目之一。由郡国推举文学之士充选。亦为“贤良文学”、“贤良方正”的简称。 汉武帝 《贤良诏》：“贤良明於古今王事之体，受策察问，咸以书对，著之于篇，朕亲览焉。” 宋 高承 《事物纪原·学校贡举·贤良》：“ 汉 唐 逮 宋 ，取士之制，有贤良方正、茂才异等六科，谓之制举，亦曰大科，通谓之贤良。其制盖自 汉文帝 始。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“祖宗非佌佌，也非是庶民白屋，不袭门荫，应中贤良科举。”

(1).古代教育学生的六种科目。《周礼·地官·大司徒》：“三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。”《史记·孔子世家》：“ 孔子 以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。” 三国 吴 韦曜 《博奕论》：“伎非六艺，用非经国，立身者不阶其术，徵选者不由其道。”
(2).亦作“ 六蓺 ”。指儒家的“六经”，即《礼》、《乐》、《书》、《诗》、《易》、《春秋》。《史记·滑稽列传》：“ 孔子 曰：‘六蓺於治一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。’” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“六蓺备研，八索必该，斯则富矣。” 明 顾绛 《述古》诗：“六艺既该通，百家亦兼取。” 王闿运 《侯官陈君墓志铭》：“总角之年，研精六蓺。”

(1).正直、耿直的话。《国语·晋语三》：“下有直言，臣之行也。”《荀子·解蔽》：“故人君者，周则谗言至矣，直言反矣；小人邇而君子远矣。” 唐 韩愈 《送进士刘师服东归》诗：“公心有勇气，公口有直言。” 曹禺 等《胆剑篇》第三幕：“他还是对的，他的忠谏还是有道理的。我应该听取他的话，我应该耐心听取百姓的直言。”
(2).直率地说；说实话。《左传·成公十五年》：“初， 伯宗 每朝，其妻必戒曰：‘盗憎主人，民恶其上。子好直言，必及於难。’”《史记·张丞相列传》：“ 昌 为人彊力，敢直言，自 萧 曹 等皆卑下之。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷上：“后退而具朝服立於庭，帝惊曰：‘皇后何为若是？’对曰：‘妾闻主圣臣忠，今陛下圣明，故 魏徵 得直言。妾幸备后宫，安敢不贺？’” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十四：“今属吏见长官，多囁嚅逡巡，拘守仪节，公独於皇华公讌之座，侃侃直言，靡所避忌。” 茅盾 《色盲》一：“这是个无可奈何的点头，正好象是有良心的医生不得不直言病人已经无望时候的那个点头。”
(3).直言敢谏。 汉 晋 察举科目名。《后汉书·独行传·谯玄》：“ 平帝 元始 元年，日食，又詔公卿举敦朴直言。” 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪下》：“夏五月壬辰，晦，日有蚀之。詔公卿举直言。” 清 陈鳣 《对策》卷五：“ 晋 武帝 詔诸贤良方正直言，会东堂策问。”

指优厚的薪俸。 清 冯桂芬 《复应方伯论清丈第二书》：“我见各处丈田，须用重修聘好手为之经造。不知书算不能出重修。”
(1).重新修订或编纂。 宋 李心传 《旧闻证误》卷四：“ 赵元镇 作相，提举重修《泰陵实録》。书成，加恩。”《宋史·高宗纪八》：“命史馆重修 徽宗 大观 以前实録。”
(2).重新翻修。 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“百废俱兴，乃重修 岳阳楼 ，增其旧制。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“这寺是 则天皇后 盖造的，后来崩损，又是 崔相国 重修的。” 朱自清 《欧游杂记·威尼斯》：“这全然是戈昔式；动工在九世纪初，以后屡次遭火，屡次重修，现在的据说还是原来的式样。”
(3).大专院校学生学习成绩不及格的科目，必须重读，谓之重修。

(1).幽寂，寂静。 唐 李贺 《伤心行》：“咽咽学楚吟，病骨伤幽素。” 唐 李商隐 《房中曲》：“蔷薇泣幽素，翠带花钱小。” 清 朱子臣 《司空楼》诗：“ 江陵 鲤鱼泣幽素， 阳春门 下官家署。”
(2).恬淡质朴。 唐 张九龄 《答陈拾遗赠竹簪》诗：“幽素宜相重，雕华岂所任。” 明 陈子龙 《岁暮杂感》诗：“君子乐幽素，小人为荒淫。” 清 龚自珍 《寒月吟》：“而我屏见闻，而汝养幽素。”
(3).幽情素心。 宋 吴文英 《祝英台近·除夜立春》词：“旧尊俎，玉纤曾擘黄柑，柔香繫幽素。”
(4). 唐 科举科目名。《旧唐书·文苑传上·王勃》：“ 勃 年未及冠，应幽素举及第。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷六：“ 唐 科目至繁，《唐书》志多不载，或略见於列传，今裒集於此……幽素；词赡文华；直言极諫；抱儒素。”

(1).古代考试科目名。 汉 时课士分甲乙丙三科。《汉书·儒林传序》：“ 平帝 时 王莽 秉政……岁课甲科四十人为郎中，乙科二十人为太子舍人，丙科四十人补文学掌故云。”
(2). 唐 初明经有甲乙丙丁四科。 唐 宋 进士分甲乙科。 唐 白行简 《李娃传》：“於是遂一上，登甲科，声振礼闈。” 唐 王建 《送薛蔓应举》诗：“一士登甲科，九族光彩新。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“公始以进士甲科事 仁宗皇帝 。”
(3). 明 清 通称进士为甲科。《二刻拍案惊奇》卷四：“这段话文乃是 四川 新建县 有一乡宦，姓 杨 ，是本朝甲科。” 清 方苞 《重订〈礼记纂言〉序》：“ 李公 早岁登甲科，五十以后始开府於畿南。”
(4).指登甲科的人。 清 周亮工 《书影》卷一：“一甲科问 于莲池 曰：‘世间何等人最作孽？’”
(5).泛指科举考试。 唐 高适 《送桂阳孝廉》诗：“ 桂阳 少年西入 秦 ，数经甲科犹白身。”

(1).法规、学术、帐目等按其性质划分的类别和名目。《旧唐书·李峤传》：“窃见 垂拱 二年诸道巡察使所奏科目，凡有四十四件，至於别準格敕令察访者，又有三十餘条……今之所察，但準 汉 之六条，推而广之，则无不包矣，无为多张科目，空费簿书。” 邹韬奋 《经历》二：“后来进了小学，最怕的科目便是算学。” 丁玲 《母亲》：“学堂里科目是很多的，国文，修身，地理，历史，总有十几门。”
(2).指 唐 代以来分科选拔官吏的名目。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷六：“ 唐 科目至繁，《唐书》志多不载。” 宋 陈亮 《谢教授墓志铭》：“国家以科目取士，以格法而进退之，权奇磊瑰者固於今世无所合，虽復小合，旋亦弃去。”《明史·选举志一》：“ 明 制，科目为盛，卿相皆由此出，学校则储才以应科目者也。” 清 顾炎武 《日知录·科目》：“ 唐 制取士之科，有秀才，有明经，有进士，有俊士，有明法，有明字，有明算，有一史、有三史，有 开元 礼，有道举，有童子；而明经之别，有五经，有三经，有学究一经，有三礼，有三传；有史科，此岁举之常选也。其天子自詔曰制举……见於史者凡五十餘科，故谓之科目。”
(3).指通过科举取得的功名。 宋 陈亮 《送吴久成序》：“少以气自豪，出手取科目，随輒得之。” 明 宋濂 《汪文节神道碑》：“忠孝大节，揆古无让，於今无媿，可谓不负於科目矣。” 清 金人瑞 《春感》诗之四：“半生科目沉山外，今日 长安 指日边。”
(4).指科目人。 元 刘壎 《补史十忠诗·枢密闽广宣抚史陈公》：“不有二忠存，千古笑科目。”《儒林外史》第四三回：“这太守姓 雷 ……年纪六十多岁，是个老科目。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷九：“ 李文贞公 光地 以 直 抚入相， 桐城 方侍郎 苞 叩之曰：‘自入国朝，科目躋兹位者凡几？’”

(1).经书的义理。《汉书·张禹传》：“ 宣 之来也， 禹 见之於便坐，讲论经义。”《后汉书·儒林传下·锺兴》：“ 光武 召见，问以经义，应对甚明。”《魏书·世祖太武帝纪下》：“詔诸有疑狱皆付中书，以经义量决。” 吴晗 《朱元璋传》第八章二：“ 元璋 不但知道一些儒家的经义，能写通俗的口语文字，并且还能作诗。”
(2).科举考试科目之一。 宋 代以经书中文句为题，应试者作文阐明其义理，故称。 明 清 沿用而演变成八股文。 宋 陈亮 《书〈欧阳文粹〉后》：“学者又习於当时之所谓经义者，剥裂牵缀，气日以卑。”《宋史·选举志一》：“ 神宗 始罢诸科，而分经义、诗赋以取士。” 严复 《原强》：“记诵词章既已误，训詁注疏又甚拘，江河日下，以至於今日之经义八股，则适足以破坏人才，復何民智之开之与有耶？” 叶圣陶 《倪焕之》二：“不上两年，作经义、作策论居然能到三百字以上。”

(1).门第寒微，地位卑下。《魏书·文苑传·温子昇》：“﹝ 恭之 ﹞家世寒素。”《资治通鉴·后唐庄宗同光二年》：“深知公功能，然门地寒素，不敢相用，恐为名流所嗤。”《红楼梦》第六三回：“我家原来寒素，赁房居住。” 叶圣陶 《倪焕之》二：“那时还行着科举，出身寒素，不多时便飞黄腾达的，城里就有好几个。”
(2).指家世寒素之人。《初学记》卷十一引 晋 王隐 《晋书》：“ 王戎 为左僕射，领吏部尚书。自 戎 居选，未尝进一寒素，退一虚名。” 宋 曾巩 《祭欧阳少师文》：“爱养人材，奬成诱掖，甄拔寒素，振兴滞屈，以为己任，无有废咈。” 金 王若虚 《臣事实辨》：“自古由寒素为名臣者，何可胜数；膏粱紈綺子焯焯者几人？” 清 黄景仁 《杂诗》：“后门别寒素，前门揖贵游。”
(3). 汉 晋 选拔士人的科目名。 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“故时人语曰：举秀才，不知书；察孝廉，父别居；寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”《晋书·李重传》：“时 燕国 中正 刘沉 举 霍原 为寒素，司徒府不从， 沉 又抗诣中书奏 原 ，而中书復下司徒参论。司徒左长史 荀组 以为：‘寒素者，当谓门寒身素，无世祚之资。 原 为列侯，显佩金紫，先为人间流通之事，晚乃务学，少长异业，年踰始立，草野之誉未洽，德礼无闻，不应寒素之目。’”
(4).清苦俭朴。 宋 叶适 《宋故孟夫人墓志铭》：“ 信安王 以恭俭律家，夫人尤勤苦敬顺，事夫训子，率用寒素。”《儒林外史》第八回：“两公子坐着一隻小船，萧然行李，仍是寒素。” 鲁迅 《朝花夕拾·范爱农》：“他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。”
(5).指寒衣。 唐 李贺 《秋来》诗：“桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。” 王琦 注：“络纬，莎鸡也。其声如纺绩，故曰啼寒素。或曰络纬，故是蟋蟀鸣则天寒而衣事起，故又名趣织。”

(1).封建时代对官吏的政绩优劣考核上报。 晋 杜预 《上黜陟课法略》：“今科举优劣，莫若委任达官，各考所统……其六岁处优举者，超用之，六岁处劣举者，奏免之。”
(2). 隋 唐 以来封建王朝分科目考试选拔文武官吏后备人员的制度。亦指这种考试。《宋史·选举志二》：“自 神宗 朝 程顥 、 程颐 以道学倡于 洛 ，四方师之，中兴盛于东南，科举之文稍用 颐 説。”《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“ 似道 密访其人不得，知是秀才辈所为，乘 理宗皇帝 晏驾，奏停是年科举。”《儒林外史》第六回：“又过了三四日， 严大老官 也从省里科举了回来。” 叶圣陶 《倪焕之》二：“那时还行着科举，出身寒素，不多时便飞黄腾达的，城里就有好几个。”

(1).科举中的科目名。 唐 代取士，明经一科有“学究一经”的科目； 宋 代称为“学究”，为礼部贡举十科之一。见《新唐书·选举志上》、《宋史·选举志一》。 五代 王定保 《唐摭言·好及第恶登科》：“ 许孟容 进士及第，学究登科，时号锦袄子上着莎衣。”《朱子语类》卷一二八：“学究科但试墨义……凡试一大经者兼一小经，每段举一句，令写上下文，以通不通为去取。”应此科试中式者 宋 司马光 《涑水记闻》卷十：“﹝ 范仲淹 ﹞与 朱 氏兄弟俱举学究……众客退，﹝ 姜遵 ﹞独留 仲淹 ，引入中堂，谓其夫人曰：‘ 朱学究 年虽少，奇士也。’”
(2).读书人的通称。 宋 陆游 《自咏》：“衣冠醉学究，毛骨病 维摩 。”《古今小说·杨老八越国奇逢》：“高年学究，忽然及第连科。” 张洁 《爱，是不能忘记的》：“好像我不是一个准备出嫁的姑娘，而是一个研究社会学的老学究。”
(3).指迂腐浅陋的读书人。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷六：“ 李青莲 《嘲鲁儒》，有‘未行先起尘’之句。余少时云：‘张眸始识青盲苦，对面如同学究谈。’” 鲁迅 《中国小说史略》第二十篇：“﹝《玉娇梨》、《平山冷燕》﹞二书大旨，皆显扬女子……然所谓才者，惟在能诗，所举佳篇，復多鄙倍，如乡曲学究之为。”
(4).旧指私塾的教师。 明 郎瑛 《七修类稿·辩证八·嘲学究》：“近世嘲学究云：‘我若有道路，不作猢猻王。’” 清 赵翼 《大柳驿》诗：“ 大柳驛 边老学究，家塾聚徒拥乌几。”《官场现形记》第一回回目：“望成名学究训顽儿。”