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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:中作
谓工程在进行中。汉书·沟洫志:“ 韩 闻 秦 之好兴事,欲罢之,无令东伐。乃使水工 郑国 间説 秦 ,令凿 涇水 ……中作而觉。” 颜师古 注:“中作,谓用功中道,事未竟也。”
分類:中作工程
《分类字锦》:舟中作算
异苑晋安平有越王馀算菜长尺许白者似骨黑者如角古云越王行海曾于舟中作筹算有馀者弃之于水生焉
分类:数学
《国语辞典》:从中作梗(从中作梗)  拼音:cóng zhōng zuò gěng
在事情进行中设法阻挠。如:「要不是他从中作梗,我早就成功了。」《荡寇志》第一二一回:「我自奉公明哥哥将令,由濮州起身,一路去开州、东明、考城、陈留,细细打听了一月有馀,端的将弱兵微,大有可图。不争被这郓城从中作梗,大事不成,怎好?」
《分类字锦》:顶中作髻(顶中作髻)
神仙传汉孝桓帝时神仙王远字方平降于蔡经家与经父母兄弟相见独坐久之因遣人召麻姑麻姑至蔡经亦举家见之是好女子年十八九许顶中作髻馀发垂至腰其衣有文章而非锦绮光彩耀日不可名状
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《國語辭典》:苦中作乐(苦中作樂)  拼音:kǔ zhōng zuò lè
在困苦之中仍能找出欢乐。《通俗常言疏證。性情。苦中作乐》引《大宝积经》:「心如吞钩,苦中作乐。」
《分类字锦》:露中作实(露中作实)
鲍照 梅花落乐府 念其霜中能作花,露中能作实。
《国语辞典》:范文(范文)  拼音:fàn wén
语文教学中作为学习榜样的文章。
《漢語大詞典》:薰天
(1).形容势炽。 唐 杜甫 《遣兴》诗之一:“北里富薰天,高楼夜吹笛。”《剪灯馀话·长安夜行录》:“回思尔时,事出迫夺,薰天之势,妾夫尚敢喘息耶?” 清 洪楝园 《后南柯·立约》:“权奸信口弄雌黄,薰天炙手当朝相。”
(2).北方旧俗,于正月七日在庭中作煎饼,称为“薰天”。 南朝 梁 宗懔 荆楚岁时记:“正月七日……北人此日食煎饼,於庭中作之,曰‘薰天’。”
《漢語大詞典》:射蛟
指 汉武帝 射获江蛟事。汉书·武帝纪:“﹝ 元封 ﹞五年冬,行南巡狩……自 寻阳 浮 江 ,亲射蛟 江 中,获之。” 唐 李白 《永王东巡歌》之九:“ 祖龙 浮海不成桥, 汉武 寻阳 空射蛟。”后诗文中作为颂扬帝王勇武的典故。
《漢語大詞典》:龙鸣(龍鳴)
谓剑在鞘中作龙鸣声。语出太平御览卷三四三引《世说》:“ 王子乔 墓在 京陵 , 战国 时人有盗发之者,覩无所见。唯有一剑停在室中,欲进取之,剑作龙鸣虎吼,遂不敢近。俄而径飞上天。” 唐 李峤 《宝剑篇》:“一朝运偶逢大仙,虎吼龙鸣腾上天。” 唐 李白 《独漉篇》:“雄剑挂壁,时时龙鸣。不断犀象,绣涩苔生。”参见“ 剑龙 ”。
分類:中作鸣声
《國語辭典》:剑龙(劍龍)  拼音:jiàn lóng
1.相传战国时有人盗王子乔墓,墓中有一宝剑,盗者欲取时,剑作龙鸣虎吼,使盗者不敢近。见《太平御览。卷三四三。兵部。剑》。后指宝剑的神灵。唐。李贺〈吕将军歌〉:「北方逆气污青天,剑龙夜叫将军闲。」
2.动物名。古代的爬虫动物,属晚侏罗世披甲恐龙类。体大,头小,短颈,四肢著地,前肢比后肢短,致背部弓起。是由两足行走类型演化而来,回复至四足行走的姿态。背部有两列三角形的大骨板,可保护脊椎骨和脊髓。尾部有四支骨质刺状体,可用以禦敌。
《國語辭典》:通货(通貨)  拼音:tōng huò
1.货物的买卖交往。《史记。卷六二。管晏列传。管仲》:「管仲既任政相齐,以区区之齐在海滨,通货积财,富国彊兵,与俗同好恶。」
2.在社会经济活动中流通使用的货币。一般分为纸币与铸币两种。
《國語辭典》:耳鸣(耳鳴)  拼音:ěr míng
病名。外界无声音来源,患者自己感觉耳中有蝉鸣或其他声响,称为「耳鸣」。多由贫血、疲劳或神经系统的疾病所引起。
《国语辞典》:不愤(不愤)  拼音:bù fèn
不料。宋。苏舜钦〈送人还吴江道中作〉诗:「不愤东风促行棹,羡他双燕逆风飞。」也作「不分」、「不忿」。
《國語辭典》:主人公  拼音:zhǔ rén gōng
1.对主人的尊称。唐。韩愈 咏灯花同侯十一诗:「更烦将喜事,来报主人公。」也称为「主人翁」。
2.小说戏剧中的主要人物。
《國語辭典》:主人  拼音:zhǔ rén
1.拥有主权的人。《三国演义》第五六回:「今日皇叔做了东吴女婿,便是鲁肃主人,如何敢坐?」《儒林外史》第五回:「便是管事的管家、家人、媳妇、丫鬟、使女黑压压的几十个人,都来磕了主人、主母的头。」
2.东家,相对于宾客而言。《文选。潘岳。笙赋》:「酒酣徒扰,乐阙日移,疏客始阑,主人微疲。」《儒林外史》第二回:「金有馀只得用了几个小钱,一夥客人都也同了去看,又央及行主人领著。」
《国语辞典》:萁豆  拼音:qí dòu
三国魏文帝曹丕令其弟曹植七步中作诗,不成即杀之,曹植应声作诗曰:「煮豆持作羹,漉豉以为汁。萁在釜下然,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急。」典出《太平御览。卷六○○。文部。思疾》。后以萁豆比喻手足、兄弟。