(1).接待宾客的人。与“客人”相对。《仪礼·士相见礼》：“主人请见，宾反见，退，主人送於门外，再拜。”《荀子·乐论》：“宾出，主人拜送。”《二十年目睹之怪现状》第十二回：“这一根（酒筹）掣得好，又合了主人待客的意思。” 巴金 《人民友谊的事业》：“到了十一点钟，似乎应当告辞了，主人说照 法国 的习惯，照他们家的习惯还可以继续到午夜。”
(2).特指留宿客人的房东。《史记·刺客列传》：“使使往之主人， 荆卿 则已驾而去 榆次 矣。” 唐 豆卢复 《落第归乡留别长安主人》诗：“年年落第东归去；羞见 长安 旧主人。”
(3).财物或权力的支配者。《易·明夷》：“君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。” 晋 陶潜 《乞食》诗：“主人解余意，遗赠岂虚来。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“此皆以己族为主人，而使彼受吾统治，故一切可无异视。”
(4).仆婢及受雇佣者的家主。 宋 无名氏 《儒林公议》卷上：“诸盗入主人家，奴尚为主人拔戈持矛以逐盗。”《水浒传》第六二回：“节级哥哥，可怜小人的主人 卢员外 吃屈官司。”
(5).用为学徒(或工人)对其产业主之称。 刘半农 《学徒苦》诗：“腊月主人食糕，学徒操持臼杵。”
(6).古代指战争中在自己土地上防守的一方。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·客主人分》：“兵有客之分，有主人之分……客倍主人半，然可敌也。”《晋书·张轨传》：“ 曜 虽东征， 胤 犹守本。险阻路遥，为主人甚易。”
(7).主要人物；主体。《旧唐书·仆固怀恩传》：“且臣 朔方 将士，功効最高，为先帝中兴主人，是陛下蒙尘故吏，曾不别加优奬，却信嫉妬谤词。” 朱自清 《威尼斯》：“ 圣马克堂 是方场的主人，建筑在十一世纪，原是 卑赞廷 式，以直线为主。”
(8).指君主。 唐 韩愈 《祭穆员外文》：“主人信谗，有惑其下；杀人无罪，诬以成过。”
(9).谓执掌教化国人之事。《韩诗外传》卷八：“司徒主人……君臣不正，人道不和，国多盗贼，下怨其上，则责之司徒。”

(1).人或动物的骨头架子。亦指人的体格；身材。《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“那 玉英 虽经了许多磨折，到底骨格犹存。将息数日，面容顿改。” 沙汀 《卢家秀》：“ 卢家秀 同他相反，矮垛垛的，骨格宽大，白晰红润的宽脸上长着一对大而发亮的眼睛。”
(2).比喻诗文或其他事物的骨架或主体。 唐 元稹 《唐故工部员外郎杜君墓系铭序》：“律切则骨格不存，闲暇则纤穠莫备。” 元 陈宜甫 《旧扇吟寄程雪楼廉使》：“携持骨格轻，发挥力量大。” 胡适 《五十年来中国之文学》七：“ 章炳麟 的文章，所以能自成一家，也并非因为他模仿 魏 晋 ，只是因为他有学问做底子，有论理做骨格。”
(3).骨气；品格。 唐 吴融 《赴阙次留献荆南成相公三十韵》：“骨格凌秋耸，心源见底空。” 蒋光慈 《少年飘泊者》十七：“我想，一个人总要有点骨格，决不应如牛猪一般的驯服。”
(4).气质；仪态。 元 郑光祖 《伊尹耕莘》第一折：“此子生的形容端正，骨格清奇，非等闲之人也。” 明 何景明 《相逢行赠孙从一》诗：“只今骨格殊恒调，倾都见者嗟英妙。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三：“见骨格清整，白鬚飘然。”

(1).事物的原样或自身。《后汉书·应劭传》：“又集驳议三十篇，以类相从，凡八十二事。其见《汉书》二十五，《汉记》四，皆删叙润色，以全本体。”《北史·魏彭城王勰传》：“帝曰：‘虽琱琢一字，犹是玉之本体。’” 邹鲁 《中国同盟会》：“军事用票发行之后，流通世面，与实银同一使用。然其本体无真价，不过代表实银。”
(2).原来的体制、格局。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“余按 周处 此志……更为失誌记之本体，差实録之常经矣。”
(3).主体。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“然繁辞虽积，而本体易总，述道言治，枝条《五经》。”
(4).引申为根本的。 李广田 《论怎样打开一条生路》：“这段话真是简单扼要，说出了今天的文学的本体问题。”
(5).佛教称诸法的根本自体或与应身相对的法身。《大日经》卷七：“一身与二身，乃至无量身，同入本体。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“惟二公暂入轮迴，旋归本体，无故现此泡影，则不可以理推。”

(1).主干；主体。 清 严如熤 《三省边防备览·策略》：“ 秦岭 极其崔嵬，在 五郎孝义 者，上下均七八十里，度岭总须两日，盖即南山之正干也。”
(2).正正经经地干。 李準 《不能走那条路》：“现在共产党领导就是这样，只要你正干，下力，遇住事政府和大家都能帮助。”

(1).原来的官位。《左传·昭公二十七年》“復位而待” 晋 杜预 注：“復本位待 光 命。”《南史·柳仲礼传》：“﹝ 侯景 ﹞遣 仲礼 、 僧辩 西上，各復本位。”《通典·职官九》：“若其人难备，给事中以还明经者以本位领。”今谓本人工作的岗位或单位。《南史·柳仲礼传》：“﹝ 侯景 ﹞遣 仲礼 、 僧辩 西上，各復本位。”《通典·职官九》：“若其人难备，给事中以还明经者以本位领。”今谓本人工作的岗位或单位。 郭沫若 《洪波曲》第十章二：“﹝ 冯乃超 ﹞到了一次前方，在慰劳之外还照顾到了他的本位工作。”参见“ 本位主义 ”。
(2).原来的座位。《宋书·礼志一》：“四厢乐作，百官再拜。已饮，又再拜。謁者引诸王等还本位。” 清 黄六鸿 《福惠全书·教养·讲学》：“先师一揖，会宗父母各一揖，就本位。”
(3).本人的府第。 宋 司马光 《乞与诸位来往商量公事札子》：“臣今缘足疾未愈……其执政有欲商量公事者，亦许来臣本位。”《续资治通鉴·宋英宗治平三年》：“帝之为皇子，辞疾不肯入宫，詔本位长属敦促。”
(4).主体；中心。 孙中山 《民族主义》第一讲：“ 英国 发达，所用民族的本位是盎格鲁撒克逊人，所用地方的本位是 英格兰 和 威尔斯 。” 鲁迅 《坟·我们现在怎样做父亲》：“本位应在幼者，却反在长者；置重应在将来，却反在过去。”
(5).货币制度的基础或货币价值的计算标准。如：金本位；外汇本位；本位货币。

专为自己所在的单位、部门打算而不顾整体利益的思想作风。 周立波 《暴风骤雨》第二部二八：“本位主义，实际上是个人主义的扩大。”

(1).躯体。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“素质干之醲实兮，志解泰而体闲。” 汉 王符 《潜夫论·实贡》：“贡士者，非復依其质干，準其材行也。”
(2).泛指事物的主体。 唐 皎然 《诗式·诗有七德》：“一识理；二高古；三典丽；四风流；五精神；六质干；七体裁。” 明 朱衡 《道南源委》卷三：“其为人以孝友忠信为本根，洁廉劲挺为质干。” 裘廷梁 《论白话为维新之本》：“ 汉 以前书曰群经，曰诸子，，曰传记，其为言也，必先有所以为言者存。今虽以白话代之，质干具存，不损其美。”

大纲；主体。 清 章学诚 《文史通义·申郑》：“夫 郑氏 所振在鸿纲，而末学吹求则在小节。”

(1).百姓；平民。指以劳动群众为主体的社会基本成员。《诗·大雅·抑》：“质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞。” 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·闻义里》：“九月中旬入 鉢和国 ……人民服饰，惟有毡衣。”《水浒传》第二回：“府尹把 高俅 断了二十脊杖，迭配出界发放， 东京 城里人民不许容他在家宿食。” 毛泽东 《论联合政府》：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。” 巴金 《探索集·后记》：“我爱我的祖国，我爱我的人民。”
(2).泛指人类。《神异经·西南荒经》：“知天下鸟兽言语，土地上人民所道，知百穀可食，草木咸苦，名曰‘圣’。” 唐 李冗 《独异志》卷下：“昔宇宙初开之时，只有 女媧 兄妹二人在 崑崙山 ，而天下未有人民。” 鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“人民之于鬼物，惟独与他（活无常）最为稔熟，也最为亲密。”

(1).我国的内海，位于 辽 、 冀 、 鲁 、 津 三省一市间，东至 辽东半岛 南端，南至 山东半岛 北岸。《庄子·说剑》：“绕以 渤海 ，带以 常山 。”《史记·秦始皇本纪》：“上亲禪 高里 ，祠后土，临 渤海 。” 唐 骆宾王 《浮查》诗：“ 渤海 三千里，泥沙几万重。”
(2).我国 唐 代以 靺鞨 族为主体所建的政权。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下：“ 渤海 贡马脑樻、紫瓷盆。”《新唐书·北狄传·渤海》：“ 渤海 ，本 粟末 靺鞨 附 高丽 者，姓 大 氏。” 宋 岳飞 《申省承州捷状》：“所有逐次生擒 女真 、 契丹 、 渤海 、 汉 儿军 高太保 等。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第三章第一节：“ 渤海 部又东奔 挹娄 故地 东牟山 ，酋长 大祚荣 建国自立，称 震国王 。七一二年， 唐睿宗 封 大祚荣 为 忽汗州 都督、 勃海 郡王，后世遂号 渤海 。”

(1).相等；均衡。《庄子·秋水》：“万物一齐，孰短孰长？”《淮南子·主术训》：“力胜其任，则举之者不重也；能称其事，则为之者不难也。毋小大脩短，各得其宜，则天下一齐，无以相过也。”
(2).统一；使一律。《淮南子·主术训》：“志欲大者，兼包万国，一齐殊俗，并覆百姓，若合一族，是非辐凑而为之轂。”《史记·淮南衡山王列传》：“当今陛下临制天下，一齐海内，汎爱蒸庶，布德施惠。”《魏书·释老志》：“彼沙门者，假 西戎 虚诞，妄生妖孽，非所以一齐政化，布淳德于天下也。”
(3).副词。同时。表示不同主体同时做一件事。 宋 岳飞 《郾城县北并垣曲县等捷奏》：“﹝ 王刚 等﹞认是头领，遂一齐入贼军。” 元 无名氏 《醉写赤壁赋》第四折：“今日箇加官赐赏，一齐的拜谢吾皇。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“十餘隻般，筛锣掌号，一齐开出湖去。” 丁玲 《梦珂》：“同时又有六七个人也一齐在发表他们个人的意见。”
(4).副词。表示同一主体对若干事物采取同一处置方式。《朱子语类》卷六：“义如利刀相似，胸中许多劳劳攘攘，到此一齐割断了。”《二十年目睹之怪现状》第二回：“我母亲将银子一齐都交给伯父带到 上海 存放在妥当钱庄里生息去了。” 鲁迅 《朝花夕拾·五猖会》：“就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。”
一剂。齐，通“ 剂 ”。《史记·扁鹊仓公列传》：“躁者有餘病，即饮以消石一齐，出血，血如豆比五六枚。”

观察心性。佛教以心为万法的主体，无一事在心外，故观心即能究明一切事(现象)理(本体)。《十不二门指要钞》上：“盖一切教行，皆以观心为要。” 唐 施肩吾 《题景上人山门》诗：“水有青莲沙有金，老僧於此独观心。” 宋 苏辙 《诸子将筑室以画图相示》诗之三：“久尔观心终未悟，偶然见道了无疑。” 清 龚自珍 《重辑六妙门序》：“五曰还，此门还是裂小网，开佛知见曰裂大网，还者非他，《觉意三昧》之观，观心是也。”

古国名。建于盛 唐 时，是以 乌蛮 为主体，包括 白蛮 等族建立的奴隶制政权，受 唐 册封，历十三王， 唐 末为贵族 郑买嗣 所灭。盛时辖有今 云南 全部、 四川 南部、 贵州 西部等地。《新唐书·南蛮传上·南诏上》：“ 蒙舍詔 在诸部南，故称 南詔 。” 唐 白居易 《红藤杖》诗：“ 南詔 红藤杖， 西江 白首人。” 清 赵翼 《龙尾关》诗：“缅维 天宝 年， 南詔 早自大。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第六章第一节：“ 南诏 是以 乌蛮 蒙 姓为国王， 白蛮 大姓为辅佐，集合境内各族（包括汉族）共同组成的统一国家。”

(1).流入干流或从干流分出的河流。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之七六：“临川羡洪波，同始异支流。”《新唐书·南蛮传下·骠》：“有江，支流三百六十。” 梁斌 《红旗谱》四一：“省立第二师范就在西城的角下……一条 小清河 的支流从旁边流过。”
(2).喻从主体派生之物；流派的分支。 晋 袁宏 《后汉纪·章帝纪论》：“ 班固 演其説而明九流，观其所由，皆圣王之道也。支流区别，各成一家之説。”《北齐书·魏收传》：“往因中原丧乱，人士谱牒遗逸略尽，是以具书其支流。”此指支胤。 宋 朱熹 《〈大学章句〉序》：“若《曲礼》、《少仪》、《内则》、《弟子职》诸篇，固小学之支流餘裔。” 闻一多 《文学的历史动向》：“赋、词、曲，是诗的支流。”
(3).比喻伴随主要事物而出现的次要事物。《人民日报》1982.3.20：“小说、戏剧、电影、电视、音乐等确实出现过一些格调不高、情绪不健康，以至靡靡之音的东西。尽管这是支流，但不可忽视。”

(1).支持人和动物体形，保护内部器官，供肌肉附着和作为肌肉运动杠杆作用的支架。位于体内的称“内骨骼”，如人和脊椎动物的骨骼。露于体表的称“外骨骼”，如虾、蟹、昆虫的体表的几丁质硬壳。 南朝 梁 范缜 《神灭论》：“安有生人之形骸，而有死人之骨骼哉！” 唐 杜甫 《瘦马行》：“东郊瘦马使我伤，骨骼硉兀如堵墙。” 金 萧贡 《君马白》诗：“瘦马虽瘦骨骼奇。”
(2).比喻诗文的主体内容和基本结构。 宋 苏籀 《栾城先生遗言》：“ 张十二 之文，波澜有餘，而出入整理，骨骼不足。”

(1).谨守仁义。《逸周书·谥法解》：“主义行德曰元。” 孔晁 注：“以义为主，行德政也。”
(2).对事情的主张。《史记·太史公自序》：“敢犯颜色，以达主义，不顾其身。”《老残游记》第十一回：“其信从者，下自士大夫，上亦至将相而止，主义为逐 满 。”
(3).犹主旨，主体。 梁启超 《与林迪臣太守书》：“ 启超 谓今日之学校，当以政学为主义，以艺学为附庸。”
(4).以解释词义为主。 杨树达 《积微居小学述林·论小学书流别》：“世人分别小学书，谓《尔雅》主义，《説文》主形，《切韵》主音，是固然矣。”
(5).形成系统的理论学说或思想体系。 丁玲 《韦护》第三章六：“你不是很讨厌我信仰的主义吗？为什么你又要爱我？”如：马克思主义；达尔文主义。
(6).一定的社会制度或政治经济体系。如：社会主义；资本主义。
(7).思想作风。如：自由主义；主观主义。