1.升天为仙人。《庄子。天地》：「千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡。」
2.天上的神仙。唐。司空曙〈题玉真观公主山池院〉诗：「唯馀古桃树，传是上仙栽。」唐。徐凝 和嵩阳客月夜忆上清人诗：「独夜嵩阳忆上仙，月明三十六峰前。」
3.道家将仙人分为九个等级，第一等仙人称为「上仙」。见宋。张君房《云笈七签。卷三。道教三洞宗元篇》。

鹤上人。 唐 李白 《古风》之七：“客有鹤上仙，飞飞凌太清。扬言碧云里，自道 安期 名。”参见“ 鹤上人 ”。

仙人。传说中仙人多以鹤为坐骑，故称。 唐 李白 《古风》之四：“尚恐丹液迟，志愿不及申。徒霜镜中髮，羞彼鹤上人。” 明 汤式 《一枝花·送车文卿归隐》套曲：“比鹤上人不驭飊轮，比山中相不登仕版。”

喻指皇帝死亡。《旧唐书·苏颢传》：“不数日， 宣宗 不豫，废朝会，及宫车上僊，方悟其事。”

贾豋上阳宫赋疑海上之仙家似河边之织室

皮日休 诗 为说风标曾入梦，上仙初著翠霞裙。

上仙。 宋 苏辙 《郊祀庆成》诗：“东朝归福胙，南极本高仙。”

(1).指传说中的 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 三座海上仙山。亦泛指仙境。 唐 郑畋 《题缑山王子晋庙》：“六宫攀不住，三岛互相招。” 元 耶律楚材 《和百拙禅师》诗：“眠云卧月辞三岛，鼓腹謳歌预四民。”《西游记》第十七回：“十洲三岛还游戏，海角天涯转一遭。”
(2).指 日本 。 清 秋瑾 《日人石井君索和》诗：“诗思一帆海空阔，梦魂三岛月玲瓏。”

1.职官名。周代官制，以天官冢宰居首，总理治国大事，统御众官。《礼记。曲礼下》：「天子建天官先六大。」又唐代曾改吏部为天官，故亦用来称呼吏部尚书。《初刻拍案惊奇》卷五：「原来唐时天官谪贬甚是消条，亲眷避忌，不十分肯与往来的。」
2.百官、众官。《文选。班固。东都赋》：「天官景从，寝威盛容。」
3.天上神仙居官者。《儿女英雄传。缘起首回》：「只见班部丛中闪出四位金冠朱黻的天官，各各手捧文册一卷。」
4.天文、天象。《史记。卷二七。天官书》唐。司马贞。索隐：「天文有五官。官者，星官也。星座有尊卑，若人之官曹列位，故曰天官。」《后汉书。卷五二。崔骃传》：「瑗因留游学，遂明天官、历数、京房易传、六日七分。」
5.耳、鼻、口、目、形体等和外界相接触的感觉器官。《荀子。天论》：「耳、目、鼻、口、形能各有接而不相能也，夫是之谓天官。」

1.俗传农历正月十五日上元节时，天官下降，赐福人间。《通俗常言疏證。祸福。天官赐福》引〈梁元帝旨要〉：「上元为天官赐福之辰。」
2.戏曲剧目。叙述赐福天官奉玉帝旨意，与禄、寿二星及五路财神同往人间降福的故事。也称为「大赐福」。

1.东方的海。《淮南子。地形》：「上者就下，流水就通而合于青海。」
2.湖名。参见「青海湖」条。
3.省名。参见「青海省」条。

(1).星名。借指帝王的宫殿。《文选·潘岳〈西征赋〉》：“厌紫极之閒敞，甘微行以游盘。” 李善 注：“紫极，星名，王者为宫以象之。 曹植 上表曰：‘情注于皇居，心在乎紫极。’” 唐 吴兢 《贞观政要·论纳谏》：“陛下高居紫极，寧济苍生。” 清 唐孙华 《进呈御览诗一百韵》：“紫极三辰正，黄图九域清。”
(2).道教称天上仙人居所。 晋 葛洪 《抱朴子·微旨》：“但彼人之道成，则蹈青霄而游紫极。” 唐 吴筠 《游仙诗》之十六：“高升紫极上，宴此玄都岑。”《封神演义》第十三回：“闲坐苍龙归紫极，喜乘白鹤下 崑崙 。”
(3).泛指天空。 明 刘基 《题王起宗御史江山烟霭图》诗：“日落风云连紫极，天寒波浪隔 苍梧 。”
(4). 唐 代重道教，尊奉 老子 为 玄元皇帝 。 唐玄宗 时于两京( 长安 及 洛阳 )及诸州置 玄元皇帝 庙。京师号 玄元宫 ，诸州号 紫极宫 。见 唐 封演 《封氏闻见记·道教》。

1.天上仙人的行列。《儒林外史》第二九回：「小弟虽年少，浪游江湖，阅人多矣，从不见先生珠辉玉映。真乃天上仙班。」清。洪升《长生殿》第三○出：「只是奴家恁般业重，敢仍望做蓬莱座的仙班。」
2.朝班。宋。黄庭坚 同子瞻韵和赵伯充团练诗：「金玉堂中寂寞人，仙班时得共朝真。」

(1).传说中的海上仙屋。 唐 卢照邻 《于时春也慨然有江湖之思寄赠柳九陇》诗：“海屋银为栋，云车电作鞭。”
(2).见“ 海屋筹添 ”。

祝人长寿之词。参见「海屋添筹」条。元。沈禧〈一枝花。南山颂载歌套。馀音〉：「庄庭桩老枝偏盛，海屋筹添数倍增。」

形容美女的泪容，有如春天沾著雨的梨花。如：「看她哭得梨花带雨的模样，更惹人怜爱。」《封神演义》第四回：「纣王定睛观看，见妲己乌云叠鬓，杏脸桃腮，浅淡春山，娇柔柳腰，真似海棠醉日，梨花带雨，不亚九天仙女下瑶池，月里嫦娥离玉阙。」

(1).梨花开放时节的雨水。 宋 孙光宪 《虞美人》词：“红窗寂寂无人语，暗淡梨花雨。” 元 虞集 《答钱翼之》诗：“闭门三月梨花雨，徧写千林柿叶霜。” 清 钮琇 《觚賸续编·棉村丽句》：“﹝ 棉村 ﹞《醒》云：‘重门夜静梨花雨，孤馆春寒柳絮风。’”
(2).形容女子泣下如雨的姿容。 宋 欧阳修 《渔家傲》词：“三月芳菲看欲暮，胭脂泪洒梨花雨。” 宋 赵令畤 《商调蝶恋花》鼓词：“弹到离愁凄咽处，絃肠俱断梨花雨。”参见“ 梨花带雨 ”。

形容美女的泪容，有如春天沾著雨的梨花。如：「看她哭得梨花带雨的模样，更惹人怜爱。」《封神演义》第四回：「纣王定睛观看，见妲己乌云叠鬓，杏脸桃腮，浅淡春山，娇柔柳腰，真似海棠醉日，梨花带雨，不亚九天仙女下瑶池，月里嫦娥离玉阙。」

亦作“ 渔阳鞞鼓 ”。 指公元755年 安禄山 于 渔阳 举兵叛 唐 事。鼙鼓，骑兵用的小鼓。语本 唐 白居易 《长恨歌》：“ 渔阳 鞞鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。”后亦用为外族侵略之典。 宋 辛弃疾 《杏花村》词：“ 渔阳 鼙鼓边风急，人在 沈香亭 北。” 明徐复祚《红梨记·忆友》：“山河百二，一朝顿非。轮轂三千，难道寸筹莫出。好一似 渔阳 鼙鼓，霓裳酿胚。” 吴恭亨 《诸将》诗之二：“记谈 好望 风涛险，正及 渔阳 鼙鼓喧。”

(1).钿盒和金钗。相传为 唐玄宗 与 杨贵妃 定情之信物。 唐 白居易 《长恨歌》：“唯将旧物表深情，鈿合金釵寄将去。” 宋 柳永 《二郎神》词：“鈿合金釵私语处，算谁在，回廊影下。”
(2).泛指情人间之信物。 宋 王寀 《蝶恋花》词：“红粉阑干，有箇人相似。鈿合金釵谁与寄。”参见“ 金釵鈿合 ”。

金钗和钿合。传说中 唐玄宗 与 杨贵妃 定情的信物。 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“进见之日，奏《霓裳羽衣曲》以导之；定情之夕，授金釵鈿合以固之。”

神仙中人。 唐 白居易 《长恨歌》：“ 临邛 道士鸿都客，能以精诚致魂魄。” 清 洪升 《长生殿·传概》：“鸿都客引会 广寒宫 ，织女星盟証 长生殿 。” 徐朔方 校注：“鸿都客，神仙中人……鸿都，仙府。”

相传为 西汉 时道家。姓名不详。所传《老子注》，不见于《汉书·艺文志》，可能出于六朝人的伪托。 晋 葛洪 《神仙传·河上公》：“ 河上公 者，莫知其姓字。 汉文帝 时，公结草为庵于 河 之滨。帝读《老子经》颇好之……有所不解数事，时人莫能道之，闻时皆称 河上公 解《老子经》义旨，乃使齎所不决之事以问。” 唐 赵彦昭 《奉和圣制幸韦嗣立山庄应制》：“逍遥自在 蒙 庄子 ， 汉 主徒言 河上公 。” 清 姚鼐 《〈老子章义〉序》：“独有所谓 河上公 章句者，盖本流俗人所为，託於神仙之説，其分章尤不当理，而 唐 宋 以来莫敢易，独 刘知几 识其非耳。”