《漢語大詞典》：青海
(1).湖名。为我国最大的咸水湖。古名 鲜水 、 西海 ，又名 卑禾羌海 。 北魏 时始名 青海 。《北史·吐谷浑传》：“ 青海 周围千餘里，海内有小山。” 唐 杜甫 《兵车行》：“君不见， 青海 头，古来白骨无人收。” 宋 杨忆 《汉武》诗：“力通 青海 求龙种，死讳 文成 食马肝。”
(2).喻边远荒漠之地。 清 吴兆骞 《闰三月朔日将赴辽左留别吴中诸故人》诗：“名列丹书难指罪，身投 青海 已无家。”
(3).东方之海。也借指传说中的海上仙山。《淮南子·墬形训》：“青泉之埃，上为青云，阴阳相薄为雷，激扬为电，上者就下，流水就通，而合於青海。” 高诱 注：“东方之海。” 元 乃贤 《京城杂言》诗之三：“ 丘公 神仙流，学道青海东。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·张鸿渐》：“君止此。妾与妹有青海之约，又为君逗留一晌，久劳盼注矣。”
(4).碧绿的海洋。 唐 许浑 《送岭南卢判官罢职归华阴山居》诗：“还挂一帆青海上，更开三逕碧莲中。”
(2).喻边远荒漠之地。 清 吴兆骞 《闰三月朔日将赴辽左留别吴中诸故人》诗：“名列丹书难指罪，身投 青海 已无家。”
(3).东方之海。也借指传说中的海上仙山。《淮南子·墬形训》：“青泉之埃，上为青云，阴阳相薄为雷，激扬为电，上者就下，流水就通，而合於青海。” 高诱 注：“东方之海。” 元 乃贤 《京城杂言》诗之三：“ 丘公 神仙流，学道青海东。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·张鸿渐》：“君止此。妾与妹有青海之约，又为君逗留一晌，久劳盼注矣。”
(4).碧绿的海洋。 唐 许浑 《送岭南卢判官罢职归华阴山居》诗：“还挂一帆青海上，更开三逕碧莲中。”
《漢語大詞典》：杨墨（楊墨）
(1). 战国 时 杨朱 与 墨翟 的并称。《庄子·胠箧》：“削 曾 史 之行，钳 杨 墨 之口。” 成玄英 疏：“ 杨朱 、 墨翟 秉性宏辩。”《孟子·滕文公下》：“ 杨 墨 之道不息， 孔子 之道不著。” 唐 韩愈 《上宰相书》：“ 杨 、 墨 、 释 、 老 之学，无所入于其心，其所著皆约六经之旨而成文。”
(2).指 杨 墨 的学说。 杨朱 主张为我， 墨翟 主张兼爱，是 战国 时期与儒家对立的两个重要学派。《孟子·滕文公下》：“吾为此惧，闲先圣之道，距 杨 墨 ，放淫辞，邪説者不得作。” 汉 扬雄 《法言·吾子》：“古者 杨 墨 塞路， 孟子 辞而闢之，廓如也。” 宋 陈亮 《与应仲实书》：“近世 张给事 学佛有见……其为人心之害，何止於 战国 之 杨 墨 也！” 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“ 昌黎 以道自任，因 孟子 距 杨 墨 ，故终身亦闢佛 老 。”
(3).借指儒家以外的各学派。 唐 李白 《送于十八应四子举落第还嵩山》诗：“炎炎四真人，摛辩若涛波。交流无时寂， 杨 墨 日成科。” 王琦 注：“《通典》： 开元 二十九年，始於京师置 崇玄馆 ，诸州置道学生徒有差，谓之道举……习《老》、《庄》、《文》、《列》，谓之四子。荫第与国子监同。”
(2).指 杨 墨 的学说。 杨朱 主张为我， 墨翟 主张兼爱，是 战国 时期与儒家对立的两个重要学派。《孟子·滕文公下》：“吾为此惧，闲先圣之道，距 杨 墨 ，放淫辞，邪説者不得作。” 汉 扬雄 《法言·吾子》：“古者 杨 墨 塞路， 孟子 辞而闢之，廓如也。” 宋 陈亮 《与应仲实书》：“近世 张给事 学佛有见……其为人心之害，何止於 战国 之 杨 墨 也！” 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“ 昌黎 以道自任，因 孟子 距 杨 墨 ，故终身亦闢佛 老 。”
(3).借指儒家以外的各学派。 唐 李白 《送于十八应四子举落第还嵩山》诗：“炎炎四真人，摛辩若涛波。交流无时寂， 杨 墨 日成科。” 王琦 注：“《通典》： 开元 二十九年，始於京师置 崇玄馆 ，诸州置道学生徒有差，谓之道举……习《老》、《庄》、《文》、《列》，谓之四子。荫第与国子监同。”
《漢語大詞典》：西夏
(1).相传为我国古代西方的小国名。《穆天子传》卷四：“自 阳紆 西至于 西夏氏 ，二千又五百里。自 西夏 至于 珠余氏 及 河首 ，千有五百里。”《逸周书·史记》：“昔者 西夏 性仁非兵，城郭不脩，武士无位，惠而好赏；财屈而无以赏， 唐氏 伐之，城郭不守，武士不用， 西夏 以亡。”
(2).我国古代少数民族党项族 拓跋氏 于公元1038年建立 大夏 王国， 宋 人名之为 西夏 。共传十主。最盛时，据有今 宁夏 、 陕西 北部、 甘肃 西北部、 青海 东北部和 内蒙古 西部一带。公元1227年为 元 所灭。
(3). 晋 时指 河西 及 荆 襄 一带。《南史·宋纪上·武帝》：“ 晋安帝 加九锡策：‘ 刘毅 叛换，负衅 西夏 。’”《资治通鉴·晋怀帝永嘉二年》：“ 晋 室多故，明公抚寧 西夏 ， 张镇 兄弟敢肆凶逆，当鸣鼓诛之。”
(2).我国古代少数民族党项族 拓跋氏 于公元1038年建立 大夏 王国， 宋 人名之为 西夏 。共传十主。最盛时，据有今 宁夏 、 陕西 北部、 甘肃 西北部、 青海 东北部和 内蒙古 西部一带。公元1227年为 元 所灭。
(3). 晋 时指 河西 及 荆 襄 一带。《南史·宋纪上·武帝》：“ 晋安帝 加九锡策：‘ 刘毅 叛换，负衅 西夏 。’”《资治通鉴·晋怀帝永嘉二年》：“ 晋 室多故，明公抚寧 西夏 ， 张镇 兄弟敢肆凶逆，当鸣鼓诛之。”
《漢語大詞典》：反间（反間）
(1).古代指潜入敌方刺探情报、机密，进行扰乱、颠覆活动的人。《左传·成公十六年》“谍輅之” 唐 孔颖达 疏：“兵书有反间之法，谓诈为敌国之人，入其军中，伺侯间隙以反告己，军令谓之细作人也。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·吴刎》：“他是 越国 来的，焉知这几年不是来我家做反间的？” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“某本为甲反间，各忠其所事。”
(2).诱使敌方的间谍或其他人反为我用，制造其内讧而伺机取胜。《孙子·用间》：“反间者，因其敌间而用之。” 杜牧 注：“敌有间来窥我，我必先知之，或厚赂诱之，反为我用；或佯为不觉，示以伪情而纵之，则敌人之间，反为我用也。”《汉书·高帝纪上》：“ 陈平 反间既行， 羽 果疑 亚父 ， 亚父 大怒而去。” 清 魏源 《圣武记》卷一：“我军纵反间，言与 崇焕 有成约，令所获太监知之，阴纵使去。 明 崇禎帝 前疑 崇焕 擅杀 毛文龙 ，至是，即召 崇焕 入城，下之狱。”
(2).诱使敌方的间谍或其他人反为我用，制造其内讧而伺机取胜。《孙子·用间》：“反间者，因其敌间而用之。” 杜牧 注：“敌有间来窥我，我必先知之，或厚赂诱之，反为我用；或佯为不觉，示以伪情而纵之，则敌人之间，反为我用也。”《汉书·高帝纪上》：“ 陈平 反间既行， 羽 果疑 亚父 ， 亚父 大怒而去。” 清 魏源 《圣武记》卷一：“我军纵反间，言与 崇焕 有成约，令所获太监知之，阴纵使去。 明 崇禎帝 前疑 崇焕 擅杀 毛文龙 ，至是，即召 崇焕 入城，下之狱。”