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《漢語大詞典》:锦绷(錦綳)
亦作“锦绷”。
(1).锦制的襁褓。 宋 洪迈《夷坚乙志·张成宪》:“既出,见二直符使各抱一锦綳与之,曰:‘以此相报。’ 张 素无子,是岁生男女各一人。”
(2).比喻笋壳。 元 谢宗可《同根竹》诗:“竞秀亭亭一种奇,駢头曾脱锦綳儿。”
(3).比喻竹笋。 宋 张孝祥 《张钦夫送笋脯与方俱来复作》诗:“得君新法也大奇,且復从游锦綳儿。” 宋 杨万里 《看笋六言》:“只爱锦綳满地,暗林忽两三茎。”
(4).指 安禄山 。 安禄山 母事 杨贵妃 。 禄山 生日, 贵妃 以锦绣为大襁褓,裹 禄山 ,使宫人以彩舆舁之,宫中欢呼动地。事见《资治通鉴·唐玄宗天宝十载》。 宋 刘克庄 《明皇按乐图》诗:“惜哉傍有锦綳儿,蹴破 咸 秦 跳 河 陇 。”
(5).引申为胡人。 元 萨都剌 《赠歌者号梅芳》诗之一:“露骨 江 南冰雪肌,断肠塞上锦綳儿。”
《漢語大詞典》:安史
唐 安禄山 、 史思明 的并称。两人为发动安史之乱的首领。 清 王夫之 读通鉴论·唐宣宗:“ 安史 作逆以后, 河 北乱, 淄青 乱…… 泽潞 乱,而 唐 终不倾者,东南为之根本也。”
《漢語大詞典》:蜀王
(1). 蜀国 的君主。 蜀 ,古国名。艺文类聚卷六引 汉 扬雄 《蜀本纪》:“ 武都 人有女, 蜀王 纳以为妃,疾卒,葬於 成都 ,作石镜一枚,以表其墓。” 晋 常璩 华阳国志·蜀志:“ 周显王 之世, 蜀王 有 褒 汉 之地。因猎谷中,与 秦惠王 遇。 惠王 以金一笥遗 蜀王 ,王报珍玩之物。”
(2).指 唐玄宗 。 安禄山 反, 玄宗 奔 蜀 ,人称 蜀王 ,含讥刺意。 唐 李贺 《过华清宫》诗:“ 蜀王 无近信,泉上有芹芽。” 唐 王涣 《惆怅诗》之五:“ 蜀王 殿里三更月,不见 驪山 私语人。”
《漢語大詞典》:禄儿(禄兒)
唐玄宗 时宫内对 安禄山 的戏称。 唐 张祜 《华清宫和杜舍人》:“雪埋妃子貌,刃断 禄儿 肠。” 宋 吴曾 能改斋漫录·事实二:“ 豫章 《中兴碑》诗:‘ 明皇 不作包荒计,颠倒四海由 禄儿 。’按,《禄山事迹》云:‘正月二十日, 禄山 生日,赐物甚多。后三日,召 禄山 入内, 贵妃 以锦绣綳缚 禄山 ,令内人以綵舆舁之,宫中欢呼动地。 明皇 使人问之,报云: 贵妃 与 禄山 作三日洗儿。 明皇 就观之,大悦。因赐 贵妃 洗儿金银钱物,极欢而罢。自是宫中皆呼 禄山 为 禄儿 ,不禁其出入。’” 宋 杨万里 《浯溪赋》:“虽微 禄儿 , 唐 独不霣厥绪哉?”
《漢語大詞典》:猪龙(豬龍)
龙首的猪。指 安禄山 。 宋 乐史 《杨太真外传》卷下:“﹝ 唐玄宗 ﹞尝与( 安禄山 )夜燕, 禄山 醉卧,化为一猪而龙首。左右遽告帝。帝曰:‘此猪龙,无能为。’终不杀,卒乱中国。” 宋 范成大 《题〈开元天宝遗事〉》诗之三:“忽报猪龙掀宇宙, 阿瞒 虚读相书来。”一本作“ 猪龙 ”。
(1). 宋 乐史 《杨太真外传》卷下:“又尝与夜燕, 禄山 醉卧,化为一猪而龙首,左右遽告帝。帝曰:‘此猪龙,无能为。’终不杀,卒乱中国。”一本作“ 猪龙 ”。后即用以代指 安禄山 。 宋 范成大 《题〈开元天宝遗事〉》诗之三:“忽报猪龙掀宇宙, 阿瞒 虚读相书来。”
(2).泉名。在今 四川省 眉山县 。 宋 苏轼 《东坡志林·猪母佛》:“ 眉州 青神县 道侧有一小佛屋,俗谓之‘猪母佛’,云百年前有牝猪伏於此,化为泉,有二鲤鱼在泉中,云:‘盖猪龙也。’”
《漢語大詞典》:延秋门(延秋門)
唐 代 长安 禁苑西门。 天宝 十四载冬, 安禄山 起兵叛乱。次年六月, 唐玄宗 即由 延秋门 出 长安 ,赴 蜀 避难。 唐 杜甫 《哀王孙》诗:“ 长安 城头头白乌,夜飞 延秋门 上呼。” 宋 程大昌 雍录卷五:“ 玄宗 幸 蜀 ,自苑西门出,在 唐 为苑之 延秋门 ,在 汉 为都城 直门 也。既出,即由便桥渡 渭 ,自 咸阳 望 马嵬 而西。” 宋 宋敏求 长安志卷六:“苑中宫亭凡二十四所,西面二门,南曰 延秋门 ,北曰 玄武门 。”
《漢語大詞典》:凝碧池
唐 禁苑中池名。 唐 天宝 十五载, 安禄山 兵入 长安 ,曾大宴其部下于此处。 唐 王维 《私成口号诵示裴迪》:“万户伤心生野烟,百僚何日更朝天。秋槐叶落空宫里, 凝碧池 头奏管弦。” 宋 范公称 过庭录:“ 王履道 同先子避地岭外,甚熟。因见有 颜持约 《王维画嘉陵江山图》,盖 明皇 幸 蜀 过 嘉陵 ,爱其江山,命 吴道子 图於 大同殿 壁, 王维 復画小簇,云:‘江山已暗 大同殿 ,絃管犹喧 凝碧池 。别写 嘉陵 三百里, 右丞 心事与谁知。’盖谓此也。”
《漢語大詞典》:钩舌(鉤舌)
钩断舌头。 唐 常山郡 太守 颜杲卿 被 安禄山 俘获,“ 禄山 不胜忿,缚之 天津桥 柱,节解以肉噉之,詈不絶,贼鉤断其舌,曰:‘復能駡否?’ 杲卿 含胡而絶。”事见《新唐书·忠义传中·颜杲卿》。后用以为典实。 宋 文天祥 《平原》诗:“哀哉 常山 惨鉤舌,心归朝廷气不慑。”
《漢語大詞典》:轧荦山(軋犖山)
本为山名。新唐书·逆臣传上·安禄山:“ 安禄山 , 营州柳 城胡 也。本姓 康 。母 阿史德 ,为覡,居 突厥 中,祷子於 轧犖山 虏所谓鬭战神者,既而妊。及生,有光照穹庐……母以神所命,遂字 轧犖山 。”后因指 安禄山 。 清 钱谦益 《曲江歌奉寄香山何相公》之四:“书生漫自夸前识,只恨胡雏 轧犖山 。”
《漢語大詞典》:渔阳鼙鼓(漁陽鼙鼓)
亦作“ 渔阳鞞鼓 ”。 指公元755年 安禄山 于 渔阳 举兵叛 唐 事。鼙鼓,骑兵用的小鼓。语本 唐 白居易 《长恨歌》:“ 渔阳 鞞鼓动地来,惊破《霓裳羽衣曲》。”后亦用为外族侵略之典。 宋 辛弃疾 《杏花村》词:“ 渔阳 鼙鼓边风急,人在 沈香亭 北。” 明徐复祚《红梨记·忆友》:“山河百二,一朝顿非。轮轂三千,难道寸筹莫出。好一似 渔阳 鼙鼓,霓裳酿胚。” 吴恭亨 《诸将》诗之二:“记谈 好望 风涛险,正及 渔阳 鼙鼓喧。”
《漢語大詞典》:张睢阳齿(張睢陽齒)
安禄山 叛乱时, 唐 睢阳 守 张巡 誓死守城,每战大呼,眥裂血流,齿牙皆碎。及城陷,贼将 尹子奇 谓 巡 曰:“闻君每战眥裂,嚼齿皆碎,何至此耶?” 巡 曰:“吾欲气吞逆贼,但力不遂耳!” 子奇 以大刀剔 巡 口,视其齿,存者不过三数。见《旧唐书·张巡传》。后因以为忠义的典型。 宋 文天祥 《正气歌》:“为 张睢阳 齿,为 颜常山 舌。”
《国语辞典》:仆固怀恩(仆固怀恩)  拼音:pú gù huái ēn
人名。唐铁勒部人,善战斗。曾随郭子仪讨伐安禄山之乱,败薛忠义于背度山,累官尚书古仆射,兼中书令、河北副元帅。后叛变,引回纥、吐番入侵,死于灵武。
《国语辞典》:禄山之爪(禄山之爪)  拼音:lù shān zhī zhǎo
禄山指唐代安禄山,相传与杨贵妃私通,曾抓伤贵妃的乳房。《幼学琼林。卷二。衣服类》:「贵妃之乳服诃子,为禄山之爪所伤。」注:「杨贵妃与安禄山私通,禄山以爪伤妃之乳。」后借指偷袭他人隐私部位者的手。多属男对女。如:「乱伸禄山之爪的人,当心吃上官司!」
《国语辞典》:天宝之乱(天宝之乱)  拼音:tiān bǎo zhī luàn
唐玄宗天宝十四年,安禄山于范阳起兵反唐,攻陷洛阳,十五年又攻陷长安,玄宗逃往四川。至代宗广德元年,始被郭子仪、李光弼敉平。参见「安史之乱」条。
《國語辭典》:安史之乱(安史之亂)  拼音:ān shǐ zhī luàn
唐玄宗天宝十四年,安禄山于范阳起兵造反,陷两京,玄宗逃往四川。禄山死,子庆绪继之;庆绪死,史思明继之;思明死,子朝义继之,至代宗广德元年,其乱始被郭子仪、李光弼等敉平,历时九年,史称为「安史之乱」。也作「天宝之乱」。