1.植物名。桃金娘科蒲桃属，常绿乔木。叶对生，卵状长椭圆形，长五至十三公分。顶生聚伞花序，花白色或紫色，四瓣，有香味。因花形甚小，有如鸡舌，故也称为「鸡舌香」。花蕾及其精油为重要香料，均可入药，为芳香健胃剂、驱风剂及兴奋剂。也称为「素客」。
2.紫丁香的别名。参见「紫丁香」条。
3.女子的舌尖。五代十国。李煜 〈一斛珠。晓妆初过〉词：「晓妆初过，沉檀轻注些儿个，向人微露丁香颗。」
4.钮扣。清。孔尚任《桃花扇》第七出：「两个在那里交扣丁香，并照菱花，梳洗才完，穿戴未毕。」也称为「丁香结」。

舌根部位。《晋书。卷八四。殷仲堪传》：「每云三日不读道德论，便觉舌本间强。」

佛的三十二相之一。指佛陀的舌叶广长，覆盖到发际。佛教传说，佛陀在过去世中，能自修十善业，见他人修，心生欢喜赞叹。悲悯众生，教导正法，而有此特徵。后人遂用来比喻善说教法。《妙法莲花经》卷六：「众宝树下，师子座上诸佛亦复如是，出广长舌，放无量光。」宋。朱熹 后洞山口晚赋诗：「从教广长舌，莫尽此时心。」

舌头。借指谈锋。 唐 韩愈 《病中赠张十八》诗：“谈舌久不掉，非君亮谁双？” 宋 陆游 《病中绝句》之六：“少时谈舌挟风雷，病后逢人口懒开。” 宋 刘过 《沁园春》词：“想旧时谈舌，依然解使，六丁奔走，驱斥风雷。”

1.星座名。二十八星宿中，南方七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）的总称。因朱乃赤色，象火，而南方属火，七宿相联起来像鸟形。故称为「朱鸟」。《史记。卷二七。天官书》：「南宫朱鸟，权、衡。衡，太微，三光之廷。」也称为「朱雀」。
2.古以天文四宫布列军阵，前后左右分画四种图形为标识，前方的图形称为「朱鸟」。《礼记。曲礼上》：「行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上，急缮其怒。」
3.传说中南方之神。《文选。王延寿。鲁灵光殿赋》：「朱鸟舒翼以峙衡，蛇蟉虬而绕榱。」《太平御览。卷八八一。神鬼》：「南方赤帝，神名赤熛怒，精为朱鸟。」也称为「朱雀」。
4.凤。《后汉书。卷五九。张衡传》：「前祝融使举麾兮，纚朱鸟以承旗。」唐。章怀太子。注：「朱鸟，凤也。」
5.燕。汉。扬雄《法言。问明》：「朱鸟翾翾，归其肆矣。」晋。李轨。注：「朱鸟，燕别名也。」
6.道教上称舌头为「朱鸟」。宋。张君房《云笈七签。卷一一。呼吸篇》：「朱鸟舌象，白石齿象。」

比喻好扯閒话，搬弄是非。《诗经。大雅。瞻卬》：「妇有长舌，维厉之阶。」《西游记》第四回：「泼毛神，休誇大口，少弄长舌！」

(1).舌尖，舌头。《韩诗外传》卷七：“君子避三端：避文士之笔端，避武士之锋端，避辩士之舌端。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“辞者，舌端之文，通己於人。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》：“即有时偶涉诗书，亦係耳根听熟之语，舌端调惯之文。”
(2).舌所以言，因引申为言词。《北齐书·卢文伟传》：“ 询祖 词情艷发，早著声名，负其才地，肆情矜骄，京华人士，莫不畏其舌端。” 唐 元稹 《和乐天赠樊著作》：“是时 游 夏 辈，不敢措舌端。”

1.不说话。《文选。扬雄。解嘲》：「是以欲谈者卷舌而同声，欲步者拟足而投迹。」北周。庾信〈哀江南赋〉：「猛士婴城，谋臣卷舌。」也作「捲舌」。
2.将舌尖往后翘。如：「卷舌音」。也作「捲舌」。

伸出舌头。表示惊讶的动作。《红楼梦》第四一回：「刘姥姥听了，摇头吐舌道：『我的佛祖！倒得十来只鸡来配他。怪道这个味儿。』」

1.鼓动舌头。指游说。《史记。卷九二。淮阴侯传》：「且郦生一士，伏轼掉三寸之舌，下齐七十馀城。」唐。罗隐〈酬丘光庭〉诗：「道殷合眼拜九列，张浚掉舌升三台。」
2.喋喋不休。
3.挑拨是非。

嚼咬舌头。形容因害怕、悔恨而说不出话的样子。唐。刘禹锡〈高陵令刘君遗爱碑〉：「诉者复得罪，繇是咋舌不敢言。」《醒世恒言。卷二六。薛录事鱼服證仙》：「莫说顾夫人是个女娘家，就险些儿吓得死了；便是一家们在那里守尸的，那一个不摇首咋舌。」

咬舌。《隋书。卷七五。儒林传。王孝籍传》：「安可齰舌缄唇，吞声饮气，恶呻吟之响，忍酸辛之酷哉！」

1.持其舌，不使言语。《诗经。大雅。抑》：「莫扪朕舌，言不可逝矣。」明。刘荣嗣〈有感〉诗：「扪舌藏身消永日，随日曝背倚前檐。」
2.捲舌。宋。苏舜钦〈别邻几予赋高山诗以见意〉：「古也当贻言，在子可扪舌。」

(1).没有舌头。《埤雅·释鸟》：“ 闽 谚曰：‘鴇无舌，兔无脾。’盖鴇无舌连蹄，性不木止。”
(2).谓不善言语、辞章。 宋 黄庭坚 《黄龙南禅师真赞》：“工以丹墨，得皮得骨；我以无舌，赞水中月。”按，佛教以“广长舌”泛喻能言善辩。

战国 辩士 张仪 之舌。指能言善辩的舌头。语本《史记·张仪列传》：“ 张仪 已学而游説诸侯。尝从 楚 相饮，已而 楚 相亡璧，门下意 张仪 ……共执 张仪 ，掠笞数百，不服，醳之。其妻曰：‘嘻！子毋读书游説，安得此辱乎？’ 张仪 谓其妻曰：‘视吾舌尚在否？’其妻笑曰：‘舌在也。’ 仪 曰：‘足矣。’” 宋 张端义 《贵耳集》卷下：“ 仪 舌尚在，焉可忘言？” 宋 张矩 《贺新凉·送刘澄斋制干归京口》词：“髀肉未消 仪 舌在，向尊前，莫洒英雄泪。”