1.思量。《汉书。卷五九。张衡传》：「使专精神，忧念天下，思惟得失。」《三国志。卷一○。魏书。荀攸传》：「我每有所行，反覆思惟，自谓无以易；以咨公达，辄复过人意。」也作「思维」。
2.一种人类特有的精神活动，将外在所得的表象、概念，经由分析、综合、判断、推理等步骤的认识活动的过程。也作「思维」。

1.心理学上指一种个人风格类型。此种类型的特质为以逻辑推理方式来观察事情。不易显露情感，不善同情，也不在意人际关系是否和谐。相对于感性而言。如：「理性的人虽似无情，但在法理的维护上立场比较稳。」
2.思考、判断、推理等的能力。相对于感性而言。
3.理智、冷静。如：「遇到大事千万要理性思考，沉著应对，切莫感情用事，坏了大局。」

(1).辨析论述。《礼记·仲尼燕居》：“辨説得其党。” 孔颖达 疏：“谓分辨论説《诗》、《书》、《礼》、《乐》之等，各得其党类，不乖事之义理。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“执事所以教，反復数百言，皆以未悉鄙人‘格物’之説，若鄙説一明，则此数百言，皆可以不待辨説而释然无滞。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》：“ 阳明 登坛讲学，反覆辨説‘良知’二字。”
(2).论辩。辨，通“ 辩 ”。《商君书·农战》：“今境内之民及处官爵者，见朝廷之可以巧言辨説取官爵也，故官爵不可得而常也。” 宋 曾巩 《亡兄墓志铭》：“有智策，能辨説，其贯穿反復，人莫有能屈之者。”
(3).辩解，分辩。辨，通“ 辩 ”。《二刻拍案惊奇》卷十一：“少卿一时心慌，不及问他从何而来，且自辨説道：‘我非忘卿，只因归到家中，叔父先已别聘，强我成婚，我力辞不得。所以蹉跎至今，不能来你那里。’”
(4). 中国 古代逻辑名词。指推理和论证。《荀子·正名》：“辨説也者，不异实名以喻动静之道也。”

1.比试较量。元。关汉卿《玉镜台》第一折：「他每都恃著口强，便仪秦呵！怎敢比量！」
2.了解真理的三种方式之一。经由推论而了解真理称为「比量」。

(1).讨论法律。 北齐 刘昼 《新论·法术》：“今法者则溺於古律，儒者则拘於旧礼，而不识情移法宜变改也。此可与守法而施教，不可与论法而立教。”
(2).依法处置。 元 柳贯 《元故义乌县主簿张公墓碑铭》：“比境有疑狱当讞，輒移府君就鞠，虽鉤得其情，而论法常务平允。”
(3).论说推理的法则。 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“但其多言天鬼，颇及他界，肇创论法，渐阐哲理。”

(1).亦作“ 说智 ”。古代墨家的认识论术语。指由逻辑推理得来的知识。语出《墨子·经说上》：“知，传受之，闻也。方不障，説也。身观焉，亲也。”《墨子·经说下》：“夫名以所明正所不智，不以所不智疑所明。若以尺度所不智长。外，亲智也；室中，説智也。” 秦牧 《艺海拾贝·鲜荔枝和干荔枝》：“而古代的墨家把知识来源分为三类，这就是‘亲知’、‘闻知’和‘说知’……‘说知’是由前两者推理而获得的知识。”
(2).谓说给人听，使其知道。《京本通俗小说·菩萨蛮》：“ 张老 只得忍气吞声回来，与女儿説知。” 元 郑光祖 《王粲登楼》第一折：“今日早朝下来，已与 曹子建 学士説知向上之事。”《二十年目睹之怪现状》第九回：“我得了此信，也甚欢喜，就带了这封信，去到关上，给 继之 説知。”

不经由逻辑推理，而直接从心灵去感受、认知的思维活动。如：「当下，我就直觉到对方并无意续约。」

归类、归结。如：「警察自现有的线索中，归纳出几条侦查方向。」

谓懂得事物间类比的关系，依类推理。《商君书·修权》：“夫倍法度而任私议，皆不知类者也。”《礼记·学记》：“九年，知类通达，强立而不反，谓之大成。” 郑玄 注：“知类，知事义之比也。” 唐 周鋮 《同人于野赋》：“辨方知类，视险如夷。”

推求讨论。《孔子家语。卷二。致思》：「陈说其间，推论利害。」《三国志。卷一三。魏书。王朗传》裴松之注引《魏略》：「帝每与夏推论书传，未尝不终日也。」

诡异狡诈的辩说。《史记。卷八四。屈原贾生传》：「如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。」也作「佹辩」。

1.讨论一事情的先决条件。
2.应该先注意的部分。如：「吾人言行，当以国家利益为前提。」

1.思索、考虑。如：「这件事事关紧要，你要仔细思考。」
2.一种较深入、周到的思想活动。

1.将类似的经验，与新知的事物相比，从其相同或相似之处中，求得了解的推论方法。
2.指可随时间连续变化的量，亦即任何时间它的量是连续的。自然界大部分现象的变化，如光影的明暗、人说话音量的大小都是类比。相对于数位而言。

指 印度 古因明学(即逻辑学)的五段推理法，后为新学三段推理法所代替。 章炳麟 《訄书·正名杂义》：“夫三段之条，五旌之教，是有专家，不得采摭。”