《漢語大詞典》：会合（會合）
(1).聚集；聚合。 三国 魏 曹植 《七哀》诗：“君若清路尘，妾若浊水泥。浮沉各异势，会合何时谐？” 唐 皇甫枚 《三水小牍·步飞烟》：“虽羽驾尘襟，难於会合，而丹诚皎日，誓以周旋。” 孔厥 《新儿女英雄续传》第五章：“在月影婆娑的白杨林里， 黑老蔡 一伙人和 杨英 他们会合了。”
(2).见面；相逢。 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗：“萧条千万里，会合安可逢？” 宋 苏舜钦 《颍川留别王公辅》诗：“解携春波上，会合知何秋？” 冯雪峰 《秋夜怀若迦》：“在这样悲苦中，我们所祝福的，便只有在暗黑的秋夜，旷野里会有一地给你和妹妹一刹那的会合之一事了。”
(3).遇合。 宋 王安石 《何处难忘酒》诗之二：“何处难忘酒，君臣会合时。” 元 曾瑞 《端正好·自序》套曲：“失时也亡了家国，得意后霸了山河，也是君臣每会合。”
(4).匹配；配合。 明 李唐宾《梧桐叶》第四折：“既然姻缘会合，不是俺做大，一向收留在俺府中为女，也是天数。” 清 李渔 《慎鸾交·悲控》：“这等我们两箇的姻缘，毕竟在几时会合？”
(5).引申为交合。《警世通言·况太守断死孩儿》：“教妓女 红莲 假扮寡妇借宿，百般诱引……这般会合，那些个男欢女爱，是偶然一念之差。”
(6).指接合的地方。《文选·王褒〈洞箫赋〉》：“带以象牙，掍其会合。” 李善 注：“言以象牙饰其会合之际。”
(7).汇合。 丁玲 《太阳照在桑干河上》一：“﹝ 桑干河 ﹞再流下去十五里，到 合庄 ，就和 洋河 会合。”
(8).犹综合。 郁达夫 《回忆鲁迅》：“从这些地方，会合起来，大约他们反目的真因，也可以猜度到一二成了。”
(2).见面；相逢。 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗：“萧条千万里，会合安可逢？” 宋 苏舜钦 《颍川留别王公辅》诗：“解携春波上，会合知何秋？” 冯雪峰 《秋夜怀若迦》：“在这样悲苦中，我们所祝福的，便只有在暗黑的秋夜，旷野里会有一地给你和妹妹一刹那的会合之一事了。”
(3).遇合。 宋 王安石 《何处难忘酒》诗之二：“何处难忘酒，君臣会合时。” 元 曾瑞 《端正好·自序》套曲：“失时也亡了家国，得意后霸了山河，也是君臣每会合。”
(4).匹配；配合。 明 李唐宾《梧桐叶》第四折：“既然姻缘会合，不是俺做大，一向收留在俺府中为女，也是天数。” 清 李渔 《慎鸾交·悲控》：“这等我们两箇的姻缘，毕竟在几时会合？”
(5).引申为交合。《警世通言·况太守断死孩儿》：“教妓女 红莲 假扮寡妇借宿，百般诱引……这般会合，那些个男欢女爱，是偶然一念之差。”
(6).指接合的地方。《文选·王褒〈洞箫赋〉》：“带以象牙，掍其会合。” 李善 注：“言以象牙饰其会合之际。”
(7).汇合。 丁玲 《太阳照在桑干河上》一：“﹝ 桑干河 ﹞再流下去十五里，到 合庄 ，就和 洋河 会合。”
(8).犹综合。 郁达夫 《回忆鲁迅》：“从这些地方，会合起来，大约他们反目的真因，也可以猜度到一二成了。”
《漢語大詞典》：复合（複合）
(1).重新联合或聚合。 宋 周煇 《清波别志》卷中：“情论形，已析者难以復合。” 明 沈德符 《野获编·内阁三·江陵震主》：“盖二璫晚途復合矣。” 清 朱克敬 《瞑庵杂识》卷一：“三代而下，文武异途，兵民分治，既分之后，势难復合。”
(2).组合；综合。 洪深 《电影戏剧的编剧方法》第六章：“这是一个复合的故事，是由好几个片段凑合成的。” 艾青 《艾青诗选》自序：“人的思维活动所产生的联想、想象，无非是生活经验的复合。”
结合，合在一起。 艾青 《在汽笛的长鸣声中》：“人的思维活动所产生的联想、想象，无非是生活经验的复合。在这种复合的过程中产生了比喻。”
(2).组合；综合。 洪深 《电影戏剧的编剧方法》第六章：“这是一个复合的故事，是由好几个片段凑合成的。” 艾青 《艾青诗选》自序：“人的思维活动所产生的联想、想象，无非是生活经验的复合。”
结合，合在一起。 艾青 《在汽笛的长鸣声中》：“人的思维活动所产生的联想、想象，无非是生活经验的复合。在这种复合的过程中产生了比喻。”
《漢語大詞典》：钤键（鈐鍵）
(1).锁钥。《隋书·天文志中》：“又北二小星曰鉤鈐，房之鈐键，天之管籥。”
(2).比喻事物的核心、关键。 晋 郭璞 《〈尔雅〉序》：“诚九流之津涉，六艺之鈐键。” 邢昺 疏：“《説文》云：‘鈐，鏁也。’《方言》云：‘户钥，自 关 之东， 陈 楚 之间谓之键。’《小尔雅》云：‘键谓之钥，言此书为六艺之鏁钥，必开通之，然后得其微旨也。’” 清 钱谦益 《〈瑯环类纂〉序》：“居今之世……导九流之津涉，开六艺之鈐键。” 于省吾 《双剑誃诸子新证·淮南子新证序》：“《淮南》一书，擷传记之精英，为百家之鈐键。”
(3).管制；约束。 唐 白居易 《除李逊京兆尹制》：“或鈐键不谨，吏掾为姦。” 唐 李德裕 《论太原及振武军镇及退浑党项等部落互市牛马骆驼等状》：“望詔 刘沔 、 忠顺 、 义忠 、 守志 等切加鈐键，如有违犯，并按军令。” 清 黄宗羲 《蒋氏三世传》：“总使灭一 海 （ 徐海 ）而为 海 者皆是，亦安得尽施其鈐键乎！”
(4).综合；归纳。 清 钱谦益 《〈伤寒捷径书〉序》：“作《伤寒捷径书》，用以鈐键昔人，津梁后学。”
(2).比喻事物的核心、关键。 晋 郭璞 《〈尔雅〉序》：“诚九流之津涉，六艺之鈐键。” 邢昺 疏：“《説文》云：‘鈐，鏁也。’《方言》云：‘户钥，自 关 之东， 陈 楚 之间谓之键。’《小尔雅》云：‘键谓之钥，言此书为六艺之鏁钥，必开通之，然后得其微旨也。’” 清 钱谦益 《〈瑯环类纂〉序》：“居今之世……导九流之津涉，开六艺之鈐键。” 于省吾 《双剑誃诸子新证·淮南子新证序》：“《淮南》一书，擷传记之精英，为百家之鈐键。”
(3).管制；约束。 唐 白居易 《除李逊京兆尹制》：“或鈐键不谨，吏掾为姦。” 唐 李德裕 《论太原及振武军镇及退浑党项等部落互市牛马骆驼等状》：“望詔 刘沔 、 忠顺 、 义忠 、 守志 等切加鈐键，如有违犯，并按军令。” 清 黄宗羲 《蒋氏三世传》：“总使灭一 海 （ 徐海 ）而为 海 者皆是，亦安得尽施其鈐键乎！”
(4).综合；归纳。 清 钱谦益 《〈伤寒捷径书〉序》：“作《伤寒捷径书》，用以鈐键昔人，津梁后学。”
《漢語大詞典》：关聚（關聚）
综合。《朱子全书》卷二：“因説‘敬’曰：圣人言语，当初未曾关聚，如説‘出门如见大宾，使民如承大祭’等类，皆是‘敬’之目……到 程子 始关聚説出一箇‘敬’来教人。”
分類：综合
《漢語大詞典》：秘书（祕書）
(1).职务名称之一。我国现今秘书的主要职责是协助领导人综合情况，调查研究，联系接待，办理文书和交办事项等。
(2).使馆中介于参赞和随员之间的外交人员。分一等秘书、二等秘书和三等秘书。受使馆首长之命进行工作，享有外交特权与豁免权。
(1).秘密机要的书籍文件。宫禁秘藏之书。《汉书·刘歆传》：“及 歆 校祕书，见古文《春秋左氏传》， 歆 大好之。” 汉 张衡 《西京赋》：“匪唯翫好，乃有祕书，小説九百，本自 虞初 。”《晋书·荀勗传》：“及得 汲郡 冢中古文竹书，詔 勗 撰次之，以为《中经》，列在祕书。”
(2).秘密机要的书籍文件。指谶纬图箓等书。《说文·易部》：“祕书説曰：日月为易。” 段玉裁 注：“祕书，谓纬书。”《后汉书·郑玄传》：“遂博稽六蓺，粗览传记，时覩祕书纬术之奥。”
(3).秘密机要的书籍文件。指朝廷机要文书。
(4).官名；职务名。古代称掌管图书之官。如 汉 以来之秘书监、秘书郎皆是。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 梁 朝全盛之时，贵游子弟，多无学术，至於谚云：‘上车不落则著作，体中何如则祕书。’” 唐 李商隐 有《代秘书赠弘文馆诸校书》诗。
(5).官名；职务名。掌秘要文书之官，如 三国 魏 之秘书令、秘书丞。
(2).使馆中介于参赞和随员之间的外交人员。分一等秘书、二等秘书和三等秘书。受使馆首长之命进行工作，享有外交特权与豁免权。
(1).秘密机要的书籍文件。宫禁秘藏之书。《汉书·刘歆传》：“及 歆 校祕书，见古文《春秋左氏传》， 歆 大好之。” 汉 张衡 《西京赋》：“匪唯翫好，乃有祕书，小説九百，本自 虞初 。”《晋书·荀勗传》：“及得 汲郡 冢中古文竹书，詔 勗 撰次之，以为《中经》，列在祕书。”
(2).秘密机要的书籍文件。指谶纬图箓等书。《说文·易部》：“祕书説曰：日月为易。” 段玉裁 注：“祕书，谓纬书。”《后汉书·郑玄传》：“遂博稽六蓺，粗览传记，时覩祕书纬术之奥。”
(3).秘密机要的书籍文件。指朝廷机要文书。
(4).官名；职务名。古代称掌管图书之官。如 汉 以来之秘书监、秘书郎皆是。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 梁 朝全盛之时，贵游子弟，多无学术，至於谚云：‘上车不落则著作，体中何如则祕书。’” 唐 李商隐 有《代秘书赠弘文馆诸校书》诗。
(5).官名；职务名。掌秘要文书之官，如 三国 魏 之秘书令、秘书丞。
《漢語大詞典》：思惟
亦作“ 思维 ”。
(1).思量。《汉书·张汤传》：“使专精神，忧念天下，思惟得失。”《三国志·魏志·荀攸传》：“我每有所行，反覆思维，自谓无以易。” 唐 李德裕 《与黠戛斯书》：“每欲思维先恩好意，不更疑惑，便是明诚。” 鲁迅 《而已集·反“漫谈”》：“ 徐先生 是我的熟人，所以再三思维，终于决定贡献一点意见。”
(2).指想念。 清 俞樾 《茶香室丛钞·王奴》：“ 马嵬 变后， 明皇 朝夕思维。”
(3).指在表象、概念的基础上进行分析、综合、判断、推理等认识活动的过程。思维是人类特有的一种精神活动，是从社会实践中产生的。 巴金 《探索集·灌输和宣传》：“要是大家都成录音机，我们就用不着进行复杂的思维活动，脑子也成了多余的了。”
(1).思量。《汉书·张汤传》：“使专精神，忧念天下，思惟得失。”《三国志·魏志·荀攸传》：“我每有所行，反覆思维，自谓无以易。” 唐 李德裕 《与黠戛斯书》：“每欲思维先恩好意，不更疑惑，便是明诚。” 鲁迅 《而已集·反“漫谈”》：“ 徐先生 是我的熟人，所以再三思维，终于决定贡献一点意见。”
(2).指想念。 清 俞樾 《茶香室丛钞·王奴》：“ 马嵬 变后， 明皇 朝夕思维。”
(3).指在表象、概念的基础上进行分析、综合、判断、推理等认识活动的过程。思维是人类特有的一种精神活动，是从社会实践中产生的。 巴金 《探索集·灌输和宣传》：“要是大家都成录音机，我们就用不着进行复杂的思维活动，脑子也成了多余的了。”
《漢語大詞典》：文化
(1).文治教化。 汉 刘向 《说苑·指武》：“凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。” 晋 束晰 《补亡诗·由仪》：“文化内辑，武功外悠。” 前蜀 杜光庭 《贺鹤鸣化枯树再生表》：“修文化而服遐荒，耀武威而平九有。” 元 耶律楚材 《太阳十六题》诗之七：“垂衣端拱愧佳兵，文化优游致太平。”《花月痕》第四七回：“尔诈尔虞，如鬼如蜮，梗两朝之文化，劳九伐之天威。”
(2).指运用文字的能力及具有的书本知识。 洪深 《电影戏剧表演术》第二章：“因为现代的人所过的不只是一个自然人的生活，他也是一个有文化的人的生活。”
(3).人们在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。特指精神财富，如教育、科学、文艺等。 毛泽东 《新民主主义论》三：“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“他不相信 汉 朝对待 匈奴 的诚意，看不起 长安 文化。”
(4).考古学用语。指同一历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具，同样的制造技术等，是同一种文化的特征。如：仰韶文化；龙山文化。
(2).指运用文字的能力及具有的书本知识。 洪深 《电影戏剧表演术》第二章：“因为现代的人所过的不只是一个自然人的生活，他也是一个有文化的人的生活。”
(3).人们在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。特指精神财富，如教育、科学、文艺等。 毛泽东 《新民主主义论》三：“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“他不相信 汉 朝对待 匈奴 的诚意，看不起 长安 文化。”
(4).考古学用语。指同一历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具，同样的制造技术等，是同一种文化的特征。如：仰韶文化；龙山文化。
《漢語大詞典》：错综（錯綜）
(1).交错综合。《易·繫辞上》：“参伍以变，错综其数。” 孔颖达 疏：“错谓交错，综谓总聚，交错总聚，其阴阳之数也。”《三国志·魏志·傅嘏传》：“然儒生学士，咸欲错综以 三代 之礼。礼弘致远，不应时务。” 唐 刘知几 《史通·杂说下》：“至若错综乖所，分布失宜，则綵绚虽多，巧妙不足者矣！” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“益知天下事经纬错综，决非印板所能印定。” 草明 《乘风破浪》三：“他不能全面地掌握头绪纷纭、关系错综的钢铁联合企业的规律性。”
(2).指故意颠倒词序以避免形成对偶的一种修辞手法。 宋 陈善 《扪虱新话·楚词春秋罗池碑错综成文》：“《楚词》以‘日吉’对‘良辰’，以‘蕙殽蒸’对‘奠桂酒’。 沈存中 云：此是古人欲错综其语，以为矫健故耳。” 清 俞樾 《古书疑义举例·错综成文例》：“古人之文，有错综其辞以见文法之变者。如《论语》‘迅雷风烈’，《楚辞》‘吉日兮辰良’，《夏小正》‘剥枣栗零’皆是也。”
(2).指故意颠倒词序以避免形成对偶的一种修辞手法。 宋 陈善 《扪虱新话·楚词春秋罗池碑错综成文》：“《楚词》以‘日吉’对‘良辰’，以‘蕙殽蒸’对‘奠桂酒’。 沈存中 云：此是古人欲错综其语，以为矫健故耳。” 清 俞樾 《古书疑义举例·错综成文例》：“古人之文，有错综其辞以见文法之变者。如《论语》‘迅雷风烈’，《楚辞》‘吉日兮辰良’，《夏小正》‘剥枣栗零’皆是也。”
《漢語大詞典》：总会（總會）
(1).聚集会合。 汉 张衡 《西京赋》：“总会仙倡，戯豹舞羆。” 南朝 梁简文帝 《移市教》：“日中总会，交贸迁迹。”
(2).综合汇总。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“然纪传为式，编年缀事，文非泛论，按实而书，岁远则同异难密，事积则起讫易疎，斯固总会之为难也。”《隋书·经籍志一》：“ 孔子 既敍六经，题目不同，指意差别，恐斯道离散，故作《孝经》以总会之，明其枝流虽分，本萌於孝者也。” 唐 封演 《封氏闻见记·典籍》：“ 歆 遂总会羣篇，著为《七略》，大凡万三千二百六十九卷。”
(3).指会聚集中之所。 明 蔡汝楠 《创建大复何先生祠记》：“盖天地之中极，而河岳之总会也。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“夫脑为一身之总会，脑清则明，脑浊则钝。”
(4).俱乐部之别称。《二十年目睹之怪现状》第五一回：“幸得分头去寻的人多，一会儿在外国总会里把船主找来了。” 洪深 《少奶奶的扇子》第三幕：“十二点钟刚敲过一会儿，总会里就把我们哄出来了。”
(5).总机关。对分会而言。
(2).综合汇总。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“然纪传为式，编年缀事，文非泛论，按实而书，岁远则同异难密，事积则起讫易疎，斯固总会之为难也。”《隋书·经籍志一》：“ 孔子 既敍六经，题目不同，指意差别，恐斯道离散，故作《孝经》以总会之，明其枝流虽分，本萌於孝者也。” 唐 封演 《封氏闻见记·典籍》：“ 歆 遂总会羣篇，著为《七略》，大凡万三千二百六十九卷。”
(3).指会聚集中之所。 明 蔡汝楠 《创建大复何先生祠记》：“盖天地之中极，而河岳之总会也。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“夫脑为一身之总会，脑清则明，脑浊则钝。”
(4).俱乐部之别称。《二十年目睹之怪现状》第五一回：“幸得分头去寻的人多，一会儿在外国总会里把船主找来了。” 洪深 《少奶奶的扇子》第三幕：“十二点钟刚敲过一会儿，总会里就把我们哄出来了。”
(5).总机关。对分会而言。
《漢語大詞典》：参会（參會）
(1).汇集。《汉书·窦田灌韩传赞》：“凶德参会，待时而发。”《明史·周起元等传赞》：“公道沦亡，人心败坏，凶气参会，羣邪翕谋。”
(2).参酌综合。 宋 赵与时 《宾退录》卷一：“ 天臺 桑泽卿 编《兰亭博议》一书甚详， 与时 参会众説，芟繁撮要，记其本末如此。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山四》：“余久畜兹疑，未能解脱，一旦参会羣籍，不觉洞然。” 清 叶廷琯 《吹网录·立忠王璵为太子》：“ 温公 於此事，虽略纪 柳珵 所纪书之，尚未能为 肃宗 道出隐衷，由未参会 孙氏 之説耳。” 章炳麟 《太子晋神仙辩》：“三事参会，则太子 晋 者，其亦託於采药，以奔 东海 。”
(3).参见；拜会。 唐 元稹 《翰林承旨学士记》：“旧制，学士无得以承旨为名者，应对顾问，参会旅次，班第以官为上下。”
三者会合。《鬼谷子·本经阴符》：“神丧则髣髴，髣髴则参会不一。” 陶弘景 注：“参会，谓志心神三者之交会也。”又指三国诸侯相会。 晋 杜预 《〈春秋左氏传〉序》：“二曰‘志而晦’。约言示制，推以知例。参会不‘地’，与谋曰‘及’之类是也。” 陆德明 释文：“参，士南反，又音三。”
(2).参酌综合。 宋 赵与时 《宾退录》卷一：“ 天臺 桑泽卿 编《兰亭博议》一书甚详， 与时 参会众説，芟繁撮要，记其本末如此。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山四》：“余久畜兹疑，未能解脱，一旦参会羣籍，不觉洞然。” 清 叶廷琯 《吹网录·立忠王璵为太子》：“ 温公 於此事，虽略纪 柳珵 所纪书之，尚未能为 肃宗 道出隐衷，由未参会 孙氏 之説耳。” 章炳麟 《太子晋神仙辩》：“三事参会，则太子 晋 者，其亦託於采药，以奔 东海 。”
(3).参见；拜会。 唐 元稹 《翰林承旨学士记》：“旧制，学士无得以承旨为名者，应对顾问，参会旅次，班第以官为上下。”
三者会合。《鬼谷子·本经阴符》：“神丧则髣髴，髣髴则参会不一。” 陶弘景 注：“参会，谓志心神三者之交会也。”又指三国诸侯相会。 晋 杜预 《〈春秋左氏传〉序》：“二曰‘志而晦’。约言示制，推以知例。参会不‘地’，与谋曰‘及’之类是也。” 陆德明 释文：“参，士南反，又音三。”