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《國語辭典》：非常 拼音：fēi cháng
1.特别，异乎寻常。《文选。司马迁。报任少卿书》：「唯倜傥非常之人称焉，盖文王拘演《周易》。」
2.突来的祸患。《史记。卷七。项羽本纪》：「故遣将守关者，备他盗出入与非常也。」
《漢語大詞典》：倘来（倘來）
不应得而得或无意中得到。 宋
辛弃疾 《念奴娇》词：“倘来轩冕，问还是、今古人间何物？” 元
秦简夫第三折：“忠孝是立身之本，这钱财是倘来之物。”
《二刻拍案惊奇》卷八：“赢时节道是倘来之物，就有粘头的、讨赏的、帮衬的，大家来撮哄。” 清
黄景仁 《丁酉正月四日自寿》诗之二：“倘来事业惭青鬢，未了名心为老亲。”
《漢語大詞典》：食浮
谓俸禄优厚，超过才能所应得。语出
《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮於人也，寧使人浮於食。” 唐
刘禹锡 ：“臣素乏器能，谬膺驱使，每慙效薄，常惧食浮。”
《國語辭典》：口分 拼音：kǒu fēn
1.按人口分田。《公羊传。宣公十五年》「什一者，天下之中正也」句下汉。何休。解诂：「圣人制井田之法而口分之，一夫一妇受田百亩以养父母妻子。」
2.按人口而分授的田。参见「口分田」条。《旧唐书。卷四八。食货志上》：「所授之田，十分之二为世业，八为口分。世业之田，身死则承户者便授之；口分，则收入官，更以给人。」
3.分内应得的粮食。宋。
杨万里 诗：「蜂蝶行粮猿鹤饭，一生口分两无争。」
《國語辭典》：口分田 拼音：kǒu fēn tián
唐代按人口授田，丁及男年十八以上者百亩；老及笃疾、废疾者四十亩；寡妻妾三十亩；当户者增二十亩，皆以二十亩为永业，其馀为口分田。见《新唐书。卷五一。食货志一》。也称为「口分」。
《國語辭典》：反坐 拼音：fǎn zuò
诬告他人应得的罪罚，反让诬告者自己承受。《老残游记》第一八回：「从实招来，是谁教你诬告的。你不知道律例上有反坐的一条吗？」
《國語辭典》：治罪 拼音：zhì zuì
根据法律惩治罪犯，给犯罪的人应得的惩罚。《文选。任昉。奏弹曹景宗》：「收付廷尉，法狱治罪。」《儒林外史》第四三回：「捉回冯君瑞，交与地方官，究出起衅情由，再行治罪！」
《漢語大詞典》：正罪
(1).真正的罪行或罪犯。 汉 王符
《潜夫论·断讼》：“故一人伏正罪，而万家蒙乎福者，圣主行之不疑。”
《后汉书·霍谞传》：“是为刑宥正罪，戮加诬侵也。”
(2).定罪；治罪。 明
沈德符 《野获编·台省·按臣笞将领》：“ 熊 即於马上褫 佟 下，就地綑打一百收监，随亦奏闻正罪。”
《东周列国志》第六回：“ 陈侯 即欲将 吁厚 行戮正罪。”
(3).应得之罪。
《二刻拍案惊奇》卷三一：“ 世名 已别过母妻，特来就死，惟求速赐正罪。”
《漢語大詞典》：恒分（恆分）
亦作“恒分”。 常分，应得之分。
《晋书·邵续传》：“衅鼓之刑，囚之恒分，但恨天实为之，谓之何哉？”
《漢語大詞典》：本赏（本賞）
指本应得到的赏赐。谓有功同受赏。
《荀子·议兵》：“ 齐 人隆技击。其技也，得一首者，则赐赎錙金，无本赏矣。是事小敌毳则偷可用也；事大敌坚则涣焉离耳。” 杨倞 注：“本赏，谓有功同受赏也……斩首，虽战败亦赏；不斩首，虽胜亦不赏：是无本赏也。”
《漢語大詞典》：职胾（職胾）
古代主祭之官应得的祭肉。
《逸周书·尝麦》：“宰乃命冢邑县都祠于太祠，宰用受其职胾，以为之资采。” 朱右曾 校释：“宰，公邑之宰。太祠，邑中尊祭之神。若社稷及乡先生，职所当祭自受之，故曰职胾。”
《国语辞典》：第一手资料（第一手资料） 拼音：dì yī shǒu zī liào
最原始的资料。亲自调查、实践或群众直接反应得来的材料。
《国语辞典》：罪刑法定原则（罪刑法定原则） 拼音：zuì xíng fǎ dìng yuán zé
当代民主法治国之重要基本原则，指犯罪之成立及应得的刑罚均应有法律明文规定。其内涵有四：一、禁止适用习惯法；二、禁止类推适用；三、禁止溯及既往；四、禁止绝对不定期刑。主要目的在保障人民的权利。
《国语辞典》：倘来之物（倘来之物） 拼音：tǎng lái zhī wù
无意中得到的或非本分所应得的东西。参见「傥来之物」条。元。秦𥳑夫《东堂老》第三折：「忠孝是立身之本，这钱财是倘来之物。」《
二刻拍案惊奇》卷八：「赢时节道是倘来之物，就有粘头的、讨赏的、帮衬的，大家来撮哄。」
《国语辞典》：傥来之物（傥来之物） 拼音：tǎng lái zhī wù
本指意外得到的东西。语本《庄子。缮性》：「轩冕在身，非性命也，物之傥来，寄者也。」后喻不应得而得或非本分所应得的东西。也作「倘来之物」。
《国语辞典》：叙奖（叙奖） 拼音：xù jiǎng
核叙立功人员应得的奖励。
