关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：布局　　拼音：bù jú
1.安排、规划。如：「事已如此，看你如何布局？」
2.围棋或象棋下子攻防的安排。
3.诗文、字画中结构、层次的安排。如：「这幅图画的布局十分巧妙。」
分類：布局全面考虑下棋安排全局规划观点点出出发行布
《漢語大詞典》：想想
考虑。例如：让我想想。
思考一下。例如：想想他们的孩子将成为什么样的人。
想像,设想,用祈使语气暗示惊讶。例如：想想看吧。
引起注意(如对某一观点)例如：想想我们的狼狈局面吧。
分類：想想考虑思考想像注意设想语气观点暗示惊讶
《國語辭典》：摇摆（搖擺）　　拼音：yáo bǎi
1.摇荡、摆动。宋。王令〈八桧图〉诗：「宜乎今古惑昧者，摇摆舌吻归之仙。」元。邓玉宾〈村里迓古。包藏著一团儿和气套。么篇〉：「抵多少对舞霓裳按六么，掼摇摆会躯劳。」
2.走动。《初刻拍案惊奇》卷三二：「铁生既娶了美妾，巴不得领了他各处去摇摆，每到之处，见了的无不啧啧称赏。」
分類：摇摆摇动思想行走观点摆动走时自得游移得之不定
《漢語大詞典》：主调
主流;主要观点。例如：谈话的主调是经过集体讨论的。
分類：主流观点
《漢語大詞典》：合同异（合同異）
战国 惠施 学派的基本观点。认为一切事物的差别、对立是相对的，强调差异之中有同一，并以“天与地卑，山与泽平”、“日方中方睨”、“物方生方死”等命题来进行论证，对古代逻辑思想的发展有一定贡献，但夸大了概念的同一性，忽视了个体的差别，因而导致相对主义的错误。《庄子·秋水》：“ 龙 少学先王之道，长而明仁义之行；合同异，离坚白。” 成玄英 疏：“故能合异为同，离同为异。”
分類：惠施学派观点切事
《漢語大詞典》：反调
指相反的观点、言论：唱～。
分類：相反观点言论
《國語辭典》：论点（論點）　　拼音：lùn diǎn
议论的观点。如：「这篇文章的论点与众不同，引人争议处更是前所未闻。」
分類：论点作者表明主张观点
《國語辭典》：人生观（人生觀）　　拼音：rén shēng guān
人对于自己生活所抱持的想法及处世的态度。如消极的人生观、积极的人生观。
分類：人生根本看法所持观点
《國語辭典》：世界观（世界觀）　　拼音：shì jiè guān
对整个世界的根本看法。
分類：世界观是人世界自然界社会思维看法
《漢語大詞典》：文艺批评（文藝批評）
站在一定的立场，运用一定的观点对作家的作品进行分析和评价。 毛泽东 《在延安文艺座谈会上的讲话》结论四：“文艺批评有两个标准，一个是政治标准，一个是艺术标准。”
分類：立场运用观点点对作家作品品进行分分析评价
《漢語大詞典》：思想体系
一定阶级或一定社会集团的思想观点的总和。表现形式有政治、哲学、艺术、道德、宗教等。是社会意识的一部分。由社会存在决定并反映社会存在。有相对独立性，对社会存在起着巨大的反作用。不同思想体系对社会发展起着不同的阻碍或推动作用。无产阶级的思想体系是共产主义。
分類：思想体系阶级社会会集思想观点总和
《漢語大詞典》：头巾戒（頭巾戒）
指读书人的迂腐观点。 清 蒲松龄 《聊斋志异·寄生》：“吾姪亦殊不恶，何守头巾戒，杀吾娇女！” 何垠 注：“犹今言迂腐气也。”
分類：读书人迂腐观点
《國語辭典》：天人合一　　拼音：tiān rén hé yī
中国哲学中关于天人关系的一种观念。宋代理学家认为「仁」是所有德行的总名，仁者以天地万物为一体。所以学者应汲于求仁，尽己之心性，存天理，去人欲，由格致诚正修齐治平，而与天地合德，就可以达到「天人合一」的境界。
分類：中国哲学中关天人人关观点
《漢語大詞典》：天人之分
中国 哲学中关于天人关系的一种观点。与“天人合一”说相对立。强调“天道”与“人道”之别，亦即自然与人为的区分，认为“天”是自然，既不以人的意志为转移，也不能主宰人间的治乱吉凶。 战国 时 荀子 首先提出这种理论。《荀子·天论》：“明於天人之分，则可谓至人矣。”
分類：中国哲学中关天人人关观点
《國語辭典》：厌世主义（厭世主義）　　拼音：yàn shì zhǔ yì
以为宇宙万有的本质是意志，而繁衍种族，保全生命是人类的本能，在漫无目的，任由意志不断促成新形式下，生命亦无所谓的进步发展，终至迷惘苦痛。唯有取消生命意志，否定世界，方能获得解脱。欧洲思想家福禄特尔曾因诋訾政教而倡厌世观，叔本华亦有类似的主张。也称为「厌世观」。
分類：世界未来社会人生生前前途丧失失信信心态度观点
《漢語大詞典》：一点论（一點論）
毛泽东 对形而上学片面性观点的一种简明的、生动的、通俗的说法。 毛泽东 《在中共八届二中全会上的讲话》：“一点论是从古以来就有的，两点论也是从古以来就有的。这就是形而上学跟辩证法。”
分類：毛泽东观点简明生动通俗