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词典
2
分类词汇
9
分类词汇
律藏
乐制
遗赠
主要
遗颁
天人感应
天人合一
天人之分
关于政治体制改革问题
《國語辭典》:
律藏
拼音:
lǜ zàng
佛教三藏之一。佛教戒律典籍的总集。为梵语vinayapiṭaka的意译。也译作「毗尼藏」、「奈耶藏」、「调伏藏」。
分類:
佛教
经典
中关
戒律
著作
《漢語大詞典》:
乐制(樂制)
礼仪中关于音乐的制度。
《
宋史·乐志三
》
:“ 元符 元年十一月,詔登歌、鐘、磬并依 元丰 詔旨,復先帝乐制也。”
《
明史·乐志一
》
:“时七庙既建,乐制未备,礼官因请更定宗庙雅乐。”
分類:
乐制
礼仪
中关
音乐
制度
《國語辭典》:
遗赠(遺贈)
拼音:
yí zèng
法律上指依据遗嘱将其财产的一部分或全部,于死亡后赠与特定的人,称为「遗赠」。
分類:
赠送
遗嘱
中关
分财
财产
赠与
定人
条款
《國語辭典》:
主要
拼音:
zhǔ yào
最重要的。如:「主要原因」、「主要任务」、「主要目的」。
分類:
把握
中关
关键
决定
《漢語大詞典》:
遗颁(遺頒)
指皇帝遗诏中关于赏赐臣子的条款。 宋
王圭
《赐枢密使张昪为仁宗皇帝上仙遗衣物口宣》
:“兹有遗颁,宜钦而受。”
分類:
遗诏
中关
赏赐
臣子
条款
帝王
《國語辭典》:
天人感应(天人感應)
拼音:
tiān rén gǎn yìng
天意和人事的相互感应。为中国哲学中关于天人思想的学说,认为人的行为能感应上天,上天也能影响人事。汉董仲舒在答武帝策问中有详细的阐论。《大宋宣和遗事。亨集》:「臣切谓天人感应,一理也。人心悦则天意得;人心怨则天变彰。」
分類:
中国
哲学
中关
天人
人关
唯心主义
学说
《國語辭典》:
天人合一
拼音:
tiān rén hé yī
中国哲学中关于天人关系的一种观念。宋代理学家认为「仁」是所有德行的总名,仁者以天地万物为一体。所以学者应汲于求仁,尽己之心性,存天理,去人欲,由格致诚正修齐治平,而与天地合德,就可以达到「天人合一」的境界。
分類:
中国
哲学
中关
天人
人关
观点
《漢語大詞典》:
天人之分
中国 哲学中关于天人关系的一种观点。与“天人合一”说相对立。强调“天道”与“人道”之别,亦即自然与人为的区分,认为“天”是自然,既不以人的意志为转移,也不能主宰人间的治乱吉凶。 战国 时 荀子 首先提出这种理论。
《
荀子·天论
》
:“明於天人之分,则可谓至人矣。”
分類:
中国
哲学
中关
天人
人关
观点
《漢語大詞典》:
关于政治体制改革问题
邓小平1986年9月至11月几次谈话中关于政治体制改革问题的内容节录。编入
《邓小平文选》
第3卷。指出不改革体制就会阻碍生产力的发展;政治体制改革的目标是始终保持党和国家的活力;改革的内容是党政分开,权力下放,精简机构;改革不能照搬西方,不能搞自由化。
分類:
邓小平
几次
谈话
中关
政治
治体
体制改革
问题
节录
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