亦作“ 遗製 ”。
(1).指前代留传下来的典章制度或成规。《孔子家语·观周》：“今 孔子 将适 周 ，观先王之遗制。” 唐 白居易 《二王后》诗：“备威仪，助郊祭， 高祖 太宗 之遗制。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八：“ 唐 大夫如 白居易 辈，盖有遇此三斋月，杜门谢客，专延緇流作佛事者。今法至此月亦减去食羊钱，盖其遗制。” 宋 崔伯易 《感山赋》：“孰察诸刊剥水火之遗製，孰恤乎竖穉曲直之所宜。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第三篇第二章楔子：“但此遗制若采一夫一妇制的观点则断难说明。”
(2).指前人或死者生前的制作物。《陈书·儒林传·张讥》：“ 讥 幼丧母，有错綵经帕，即母之遗製。”《南史》作“遗制”。 唐 张九龄 《岁除陪王司马登薛公逍遥台序》：“故郡城有荒臺焉，虽层宇落构，而遗製岿然。”
(3).指前代制作物的形式。《新唐书·礼乐志十二》：“琵琶圆体修劲而小，号曰‘秦汉子’，盖絃鼗之遗製。”《辽史·仪卫志一》：“ 辽国 自 太宗 入 晋 之后，皇帝与南班 汉 官用 汉 服……其 汉 服即 五代 、 晋 之遗制也。” 元 王祯 《农书》卷一：“后世言天文之家，如 洛下閎 、 鲜于 妄人辈，述其遗制，营之度之，而作浑天仪，歷家推步，无越此器。” 明 叶子奇 《草木子·杂制》：“官民皆带帽，其簷或圆，或前圆后方，或楼子，盖兜鍪之遗制也。” 明 谢肇浙 《五杂俎·人部二》：“ 唐 《玄怪録》载 岑顺 事，可见当时象棋遗製。”
(4).犹遗诏。《旧唐书·褚遂良传》：“ 神龙 元年， 则天 遗制復 遂良 及 韩瑗 爵位。”《新五代史·四夷附录二》：“ 兀欲 宣 德光 遗制曰：‘ 永康王 ， 大圣皇帝 之嫡孙， 人皇王 之长子，可於 中京 即皇帝位。’” 宋 庞元英 《文昌杂录》卷六：“正月二日，先帝不豫。二月五日，遽宣遗制。”
(5).指前代遗留下来的著作。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录一》：“《汉艺文志》兵书，称《黄帝》、《风后》，不下十餘种，安知非先 秦 遗製，后世易名以为《阴符》乎？”

(1).谓遗却精深的旨意。《文选·左思〈魏都赋〉》：“虽选言以简章，徒九復而遗旨。” 李善 注：“言虽选言简章，徒至九復，而犹遗其精旨也。”
(2).指前人精深的旨意。《晋书·慕容翰载记》：“上成先王遗旨，下谢山海之责。”《宋书·谢灵运传》：“析旷劫之微言，説像法之遗旨。” 宋 刘克庄 《哨遍》词：“嗟此意谁论，其言甚壮， 孔 颜 犹有遗旨。”
(3).遗言；遗嘱。《宋书·孝义传·余齐民》：“ 齐民 至性由中，情非外感，淳情凝至，深心天彻，跪讯遗旨，一慟殞亡。”
(4).犹遗诏。《晋书·何充传》：“及帝崩， 充 奉遗旨，便立太子，是为 穆帝 。” 南朝 梁元帝 《金楼子·后妃》：“自孟夏弗豫，有遗旨，金银珠玉不许自随。” 唐 柳宗元 《礼部为文武百寮请听政表》之三：“伏以万机至重，遗旨难违，再献表章，上尘旒扆。”

(1).犹遗训。 北魏 高允 《鹿苑赋》：“覩天规于今日，寻先哲之遗誥。”
(2).犹遗诏。《陈书·废帝纪》：“太傅亲承顾託，镇守宫闈，遗誥绸繆，义深垣屏。” 宋 洪迈 《夷坚支志丁·缪夫人》：“至六月， 寿皇 遗誥至，始验衰服之兆。”《清史稿·后妃传·太宗孝庄文皇后》：“上哀慟，欲於宫中持服二十七月，王大臣屡疏请遵遗誥，以日易月，始从之。”

(1).指帝王临终遗命；遗诏。《宋书·谢晦传》：“禀顾於西殿，受遗寄於御牀。” 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“ 太祖 升遐，绸繆遗寄。”
(2).指帝王临终时的顾命大臣。《南齐书·张敬儿传》：“凡废立大事，不可广谋，但 袁 褚 遗寄， 刘 又国之近戚，数臣地籍实为膏腴，人位竝居时望，若此不与议，復谁可得共披心胷者哉？”
(3).死者临终时嘱咐身后寄交某人之物。 唐 孟简 《咏欧阳行周事》：“所欢使者来，侍儿因復前。抆泪取遗寄，深诚祈为传。”

指帝王的遗诏。 明 何景明 《送张行人赍大行皇帝遗诏使秦蜀》诗：“九霄持使节，万里捧哀书。”

1.《书经》篇名。为周成王临终前的遗命。
2.天子的遗诏。《晋书。卷六。明帝纪》：「敬听顾命，任托付之重，同心断金，以谋王室。」《五代史平话。周史。卷下》：「世宗大惭，召范质等入言嗹命，谓质曰：『王著，藩邸故人，朕若不起，当相之！』」
3.顾及生命。唐。王维 与工部李侍郎书：「畏贼顾望，贡献不至，莫有斗心。侍郎慨然，枕戈泣血，奋不顾命，捍卫圣主。」《宋史。卷二五五。列传。康延泽》：「帅师讨贼，奋不顾命；垂老之年，殒身锋镝。」

机智有谋略。《后汉书。卷九○。乌桓鲜卑传。鲜卑传》：「自匈奴遁逃，鲜卑强盛，据其故地，称兵十万，才力劲健，意智益生。」

(1).指前人所遗下的谋策。《史记·秦始皇本纪论》：“ 孝公 既没， 惠王 、 武王 蒙故业，因遗册，南兼 汉中 ，西举 巴 蜀 ，东割膏腴之地，收要害之郡。”按， 贾谊 《新书·过秦上》作“遗策”。
(2).古代的典籍。 南朝 梁 江淹 《镜论语》：“巡青史之残誥，览朱管之遗册。” 清 顾炎武 《赠潘节士柽章》诗：“顾我虽逢掖，犹然抱遗册。”
(3).帝王临终前的册书。犹遗诏。《魏书·礼志三》：“今奉终之事，一以仰遵遗册，於令不敢有乖。”

帝王临终托孤于某大臣的遗诏。 唐 李华 《杂诗》之五：“ 絳侯 与 博陆 ，忠朴受遗顾。”

指皇帝遗诏中关于赏赐臣子的条款。 宋 王圭 《赐枢密使张昪为仁宗皇帝上仙遗衣物口宣》：“兹有遗颁，宜钦而受。”

刘备给后主的遗诏(先帝,已故的君主。此指刘备)。见《三国志·先主传》注引《诸葛亮集》,诏中说:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。”例如：陛下亦宜自谋,……察雅言,深追先帝遗诏。——诸葛亮《出师表》

皇帝临终遗诏。 明 沈德符 《野获编·礼部一·宗伯执持》：“方奉凭几之詔，遽卒，士论惜之。” 明 沈德符 《野获编·补遗·内阁·内阁密封之体》：“ 孝宗 凭几之詔，仅命三辅臣受遗，而不及 刘 戴 二公，则内外亲疏之别也。”参见“ 凭几 ”。

(1).《书·顾命》：“皇后凭玉几，道扬末命。”后以“凭几”指帝后临终付托。 宋 苏轼 《答许状元启》：“先皇帝未明求衣，久已格於至治，洮盥凭几，尚不忘於选贤。” 明 沈德符 《野获编补遗·内阁·隆庆七相之去》：“至 穆宗 凭几，仅 高 张 二公受遗。”《明史·后妃传二·穆宗孝定李太后》：“先生亲受先帝付託，其朝夕纳诲，终先帝凭几之谊。”
(2).凭靠几案。 唐 韩愈 《代张籍与李浙东书》：“閤下凭几而听之，未必不如听吹竹弹丝、敲金击石也。” 清 龚自珍 《明良论二》：“凭几其杖，顾盼指使，则徒隶之人至。”
靠在几上。 宋 朱熹 《答陈才卿书》：“ 熹 今年足疾为害甚於常年，气全满，凭几不得，缘此礼书不得整顿。” 宋 毛幵 《满江红·怀家山作》词：“但等閒、凭几看南山，云相逐。”