犹迂腐。《锺馗斩鬼传》第七回：“ 风流鬼 见他满口酸腐，又欲与他辨。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺八·王义山诗》：“ 宋 末如 王义山 、 何梦桂 之流，酸腐庸下，而诗文独传至今。” 谢觉哉 《不惑集·说“秀才”》：“因为科举制度的内容落后，有些‘秀才’确实是浅薄、无能、酸腐，甚至无赖。”

酸腐；迂腐。《快心编二集》第三回：“也是他的慷慨好处，若是慳吝餿酸的人，那肯像这般预先一躉付出。”《快心编三集》第十回：“及至做事，又餿酸得了不得。”

犹迂腐。 明 唐顺之 《与王遵岩参政书》：“兄如以此言为痴迂，则吾近来事事痴迂，大率类此耳。”

迂腐之儒者。《荀子·非相》：“故《易》曰：‘括囊，无咎无誉。’腐儒之谓也。”《史记·黥布列传》：“上折 随何 之功，谓 何 为腐儒，为天下安用腐儒。” 唐 杜甫 《江汉》诗：“ 江 汉 思归客，乾坤一腐儒。” 巴金 《沉落》：“我想他每天每天埋在这里面，听着自己的心跳，读着那些死了的腐儒的著作，怎么还能够保持着活人的气息呢？”

(1).指刺人的寒风。 唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》：“ 魏 官牵车指千里，东关酸风射眸子。” 元 萨都剌 《过孙虎臣园》诗：“ 洛阳 花木尽如霞，冷雨酸风尽委沙。” 鲁迅 《集外集·斯巴达之魂》：“时适万籟寥寂，酸风戛窗，脉脉无言，似闻嘆息。”
(2).比喻醋意。多指在男女关系上的嫉妒心理。《二十年目睹之怪现状》第五一回：“这回得了他兄弟的电报，不觉酸风勃发。” 蔡东藩 《慈禧太后演义》第八回：“那 四春娘娘 ，还疑是上天雨露，未必均沾，醋雾酸风，闹个不了。”
(3).指文人迂腐拘执的习气。 张恨水 《八十一梦·天堂之游》：“你在大门口和我们这无名小卒，撒的什么酸风！”

(1).儒家的道德学问。 清 赵翼 《瓯北诗话·皮日休》：“ 皮日休 乃独请设科取士，是能於诸子淆杂之中，别出手眼，别其为儒学之宗，其有功於道学甚鉅。”
(2).道家或道教的学说。《隋书·经籍志三》：“ 盖公 能言 黄老 ， 文帝 宗之。自是相传，道学众矣。” 丰子恺 《怀李叔同先生》：“他自己就关起房门来研究道学。”
(3). 唐 宋 两朝以培养道教徒为目的的专门学府。《说郛》卷十引 前蜀 冯鉴 《事始》：“ 唐明皇 别置道学，隶 崇贤馆 ，课试如明经，谓之道举。”《宣和遗事》前集：“闰月，置道学。詔州县学兼养道流，增置士名，自元士至志士，凡十三品。岁大比，许襴幞就试。后罢道学。”
(4).道教的法术。 晋 葛洪 《神仙传·李仲甫》：“ 仲甫 已在牀上，笑曰：‘天下乃有汝辈愚人，道学未得，而欲杀之。我寧得杀耶？’”
(5).指佛教徒和儒生。《南史·儒林传·戚衮》：“ 简文 在东宫，召 衮 讲论。又尝置宴集玄儒之士，先命道学互相质难，次令中庶子 徐摛 驰骋大义，间以剧谈。”
(6). 宋 代儒家 周敦颐 、 张载 、 程颢 、 程颐 、 朱熹 等的哲学思想。亦称理学。 宋 程颐 《上太皇太后说》：“儒者得以道学辅人主，盖非常之遇。” 明 王鏊 《震泽长语·杂论》：“当是时，道学未倡，公始以《中庸》授 横渠 ，开道学一脉。” 清 赵翼 《白鹿洞书院》诗：“道学一以振，朗日行中天。”
(7).形容为人处事迂腐，拘泥于礼法。《红楼梦》第六四回：“ 晴雯 道：‘ 袭人 么？越发道学了，独自个在屋里面壁呢。’”《负曝闲谈》第十八回：“这不是 黄子文 的道学，他怕同 如玉 坐了，有人看见，不甚方便之故。” 洪深 《少奶奶的扇子》第三幕：“我从来不道学。男人道学，大半心怀叵测；女人道学，准是其貌不扬。”

迂腐的儒生。 唐 司空图 《疑经后述》：“今 钟陵 秀士 陈用拙 ，出其宗人 岳 所作《春秋折衷论》数十篇，赡博精緻，足以下视两 汉 迂儒矣。” 明 汤显祖 《牡丹亭·折寇》：“这迂儒怎生飞的进来？快请见。” 清 龚炜 《巢林笔谈续编·武王封箕子》：“ 箕子 去之 朝鲜 ，故 武王 即以 朝鲜 封之，而迂儒遂疑 武王 有防 箕子 之心。”

(1).迂腐，浅陋。 五代 王定保 《唐摭言·误放》载： 唐 郑薫 主持考试，误认 颜标 为 鲁公 (颜真卿)的后代，将他取为状元。当时有无名氏作诗嘲讽云：“主司头脑太冬烘，错认 颜标 作 鲁公 。” 宋 范成大 《冬日田园杂兴》诗之十：“长官头脑冬烘甚，乞汝青钱买酒廻。” 金 王良臣 《送任李二生赴举》诗：“主司不是冬烘物，五色迷人莫浪忧。” 清 李渔 《巧团圆·伤离》：“那一日舟中分别，是我自己头脑冬烘，不曾讲得实话，貽害不小。”
(2).见“ 冬烘先生 ”。

旧指塾师。常含讥诮其迂腐浅陋之意。 巴金 《春》四：“横竖在书房里跟着那个冬烘先生读书也得不到什么有益的知识。”亦省称“ 冬烘 ”。 清 昭槤 《啸亭续录·汤敦甫》：“﹝ 汤敦甫 ﹞在词林时，寓 光明殿 左廊，广授蒙童，无异冬烘。”

浅陋而迂腐的儒士。和“大儒”、“通儒”相对。《荀子·儒效》：“随其长子，事其便辟，举其上客，亿然若终身之虏而不敢有他志，是俗儒者也。”《汉书·元帝纪》：“且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩於名实，不知所守，何足委任！” 唐 李贺 《五粒小松歌》：“主人壁上铺州图，主人堂前多俗儒。” 清 黄遵宪 《杂感》诗之二：“俗儒好尊古，日日故纸研。”

(1).科举中的科目名。 唐 代取士，明经一科有“学究一经”的科目； 宋 代称为“学究”，为礼部贡举十科之一。见《新唐书·选举志上》、《宋史·选举志一》。 五代 王定保 《唐摭言·好及第恶登科》：“ 许孟容 进士及第，学究登科，时号锦袄子上着莎衣。”《朱子语类》卷一二八：“学究科但试墨义……凡试一大经者兼一小经，每段举一句，令写上下文，以通不通为去取。”应此科试中式者 宋 司马光 《涑水记闻》卷十：“﹝ 范仲淹 ﹞与 朱 氏兄弟俱举学究……众客退，﹝ 姜遵 ﹞独留 仲淹 ，引入中堂，谓其夫人曰：‘ 朱学究 年虽少，奇士也。’”
(2).读书人的通称。 宋 陆游 《自咏》：“衣冠醉学究，毛骨病 维摩 。”《古今小说·杨老八越国奇逢》：“高年学究，忽然及第连科。” 张洁 《爱，是不能忘记的》：“好像我不是一个准备出嫁的姑娘，而是一个研究社会学的老学究。”
(3).指迂腐浅陋的读书人。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷六：“ 李青莲 《嘲鲁儒》，有‘未行先起尘’之句。余少时云：‘张眸始识青盲苦，对面如同学究谈。’” 鲁迅 《中国小说史略》第二十篇：“﹝《玉娇梨》、《平山冷燕》﹞二书大旨，皆显扬女子……然所谓才者，惟在能诗，所举佳篇，復多鄙倍，如乡曲学究之为。”
(4).旧指私塾的教师。 明 郎瑛 《七修类稿·辩证八·嘲学究》：“近世嘲学究云：‘我若有道路，不作猢猻王。’” 清 赵翼 《大柳驿》诗：“ 大柳驛 边老学究，家塾聚徒拥乌几。”《官场现形记》第一回回目：“望成名学究训顽儿。”

(1).珍贵罕见的古器物，古玩。 宋 韩驹 《送海常化士》诗：“莫言衲子篮无底，盛取 江 南骨董归。” 明 无名氏 《目前集》卷二：“骨董乃方言，初无定字…… 晦菴先生 《语类》只作‘汩董’，或作‘古董’。” 清 李渔 《意中缘·毒饵》：“单靠一双识货眼，贱收骨董卖湖边。” 章炳麟 《新方言·释器》：“《説文》：‘匫，古器也，呼骨切。’今人谓古器为骨董，相承已久。其实骨即匫字，董乃餘音。凡术物等部字今多以东部字为餘音。如窟言窟笼，其例也。” 郭沫若 《反正前后》第二篇四：“ 端方 在他的收集骨董、讲究一些 中国 式的考古学上，倒比较是一个聪明的人。”
(2).借指收藏、买卖或鉴赏古玩的人。 明 徐渭 《跋书卷尾》之一：“ 董 丈某，老骨董也，高直收之，詎堕误赏？” 清 梁章钜 《称谓录·百工》：“ 明 人説部，货古玩者为骨董。俗作古董，非。”
(3).指琐杂的事物。 宋 朱敦儒 《西江月》词：“被我不扇不捉，廓然总是虚空。寺鐘官角任西东，别弄些儿骨董。”《朱子语类辑略》卷二：“今人既无本领，只去理会许多閒骨董，百方措置思索，反以害心。”按，《朱子语类》卷七作“汩董”。参见“ 骨董囊 ”。
(4).比喻琐屑过时的旧知识或陈旧迂腐的内容、文辞等。《朱子语类》卷九四：“若如此説，即是 孔 颜 胸次，全无些洒落底气象，只是学得许多骨董，将去治天下。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗法》：“最忌骨董，最忌趂贴。” 郭绍虞 校释：“骨董当是敷陈故事之意……所谓奇与涩，甚至採用古词古字，也都是骨董。”
(5).形容古板陈旧。 明 王衡 《郁轮袍》第四折：“ 唐 天子， 汉 百官，皇帝忒时样，百官忒骨董些。”
象声词。 唐 孟棨 《北里志·张住住》：“﹝ 张住住 ﹞指阶井曰：‘若逼我不已，骨董一声即了矣。’” 明 汤显祖 《紫箫记·诏归》：“若是恶少们懊着他呵，他性子不是金篦自刺，定向玉井头骨董一声了。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·庚娘》：“便闻骨董一声，遂譁言妇溺矣。”

收藏陈旧琐杂之物的口袋。 宋 陆游 《岁暮书怀》诗：“诗成读罢仍无用，聊满山家骨董囊。”

指言谈、行为拘泥于旧准则，不适应时代潮流。 明 陆容 《菽园杂记》卷六：“尝见文人中有等迂腐及浮薄者，往往指斥持法勤事之士，以为俗流。”《豆棚闲话·陈斋长论地谈天》：“可恨这老斋长，执此迂腐之论，把世界上佛老鬼神之説，扫得精光。” 周立波 《山乡巨变》上七：“他是正经人，但有时也不免略带迂腐。”

(1).又酸又涩的(味道)。 唐 杜甫 《病橘》诗：“惜哉结实小，酸涩如棠梨。”
(2).迂腐固执。 明 李贽 《安期告众文》：“严者所以成悲也，尔 韦驮 又不可不知也。勿太酸涩，佛法不是腐烂之物。”
(3).寒酸迟钝。 清 蒲松龄 《聊斋志异·叶生》：“嘆面目之酸涩，来鬼物之揶揄。”

1.唐制，明经科以帖经试士。把经文贴去若干字，令应试者对答。后考生因帖经难记，乃总括经文编成歌诀，便于记诵应时，称“帖括”。《新唐书·选举志上》：“进士科起於 隋 大业 中，是时犹试策。 高宗 朝， 刘思立 加进士杂文，明经填帖，故为进士者皆诵当代之文，而不通经史，明经者但记帖括。” 清 严有禧 《漱华随笔·夹带怀挟》：“如古所谓帖括者，则又仅可资诵习，而於文义多致面墙。”
2.比喻迂腐不切时用之言。《明史·熊廷弼传》：“疆埸事，当听疆埸自为之，何用拾帖括语，徒乱人意，一不从，輒怫然怒哉！”
3.泛指科举应试文章。 明 清 时亦用指八股文。 清 蒲松龄 《聊斋志异·金和尚》：“ 金 又买异姓儿，私子之。延儒师，教帖括业。”《儒林外史》第四六回：“论 余大先生 的举业，虽不是时下的恶习，他要学国初帖括的排场，却也不是中和之业。” 清 黄遵宪 《罢美国留学生》诗：“应制臺阁体，和声帖括诗。” 鲁迅 《华盖集续编·学界的三魂》：“ 宋 重理学而有高帽破靴， 清 重帖括而有‘且夫’‘然则’。”

(1).贫苦人。 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷五：“尝览 李庆孙 《富贵曲》云：‘轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌。’公﹝ 晏元献 公﹞曰：‘此乃乞儿相，未尝諳富贵者。故余每吟咏富贵，不言金玉锦綉，而唯説其气象。若“楼臺侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞”；“棃花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”之类是也。’故公自以此句语人曰：‘穷儿家有这景致也无？’”
(2).指愚蠢迂腐的人。 宋 刘克庄 《沁园春·答九华叶贤良》词：“万卷星罗，千篇电扫，肯学穷儿事 楚 骚。”