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《漢語大詞典》:泣辜
(1).泣罪。南齐书·竟陵文宣王子良传:“ 禹 泣辜表仁,菲食旌约。”
(2).泛指帝王怜恤罪人。隋书·于仲文传:“伏愿垂泣辜之恩,降云雨之施,追草昧之始,録涓滴之功。” 唐 白居易 《答黄裳〈请上尊号表〉》:“虽恤隐泣辜,未臻三五之化。”参见“ 泣罪 ”。
《國語辭典》:泣罪  拼音:qì zuì
同情、哀矜罪人。南朝梁。简文帝 昭明太子集序:「汉后流名,是以远鉴前史,垂恩狱犴,仁同泣罪,幽比推沟。」
《漢語大詞典》:五鼎烹
亦作“ 五鼎亨 ”。 古代的一种酷刑。用鼎镬烹煮罪人。汉书·主文偃传:“丈夫生不五鼎食,死则五鼎亨耳!” 颜师古 注:“五鼎亨之,谓被鑊亨之诛。”亨,“ 烹 ”的本字。 宋 陆游 《当食叹》诗:“贪夫五鼎烹,志士 首阳 饿。” 明 陈子龙 《赠孙克咸》诗:“轩冕甘为五鼎烹,壮士翻为二桃弃。” 程善之 《春日杂感》诗:“生不五鼎食,死不五鼎烹。”
《國語辭典》:汤镬(湯鑊)  拼音:tāng huò
镬,无足之鼎。汤镬为一种古代烹人的刑具。《史记。卷八一。廉颇蔺相如传》:「臣知欺大王之罪当诛,臣请就汤镬。」《汉书。卷五四。苏建传》:「今得杀身自效,虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之。」
《漢語大詞典》:配役
发配罪人从事苦役。《元典章·刑部七·凡奸》:“今后姦夫姦妇初犯,依在先体例断放,若是再犯,刺面配役。”
《國語辭典》:火车(火車)  拼音:huǒ chē
1.一种古代攻战的器具。《南齐书。卷一。高帝本纪上》:「俄顷,贼马步奄至,又推火车数道攻战。相持移日,乃出轻兵攻贼西。」
2.泛指行驶于铁路上的列车。因最初是藉火力产生蒸气以牵引车厢,故称为「火车」。目前多已电气化。
《漢語大詞典》:罪疾
(1).灾祸。书·盘庚中:“ 高后 丕乃崇降罪疾曰:‘曷虐朕民?’” 宋 苏辙 《书论》:“汝罔暨余同心,我先后将降汝罪疾。”
(2).邪恶的罪人。 唐 元稹 《授崔稜尚书户部侍郎制》:“熏剔幽妖,擒灭罪疾。”
《國語辭典》:治罪  拼音:zhì zuì
根据法律惩治罪犯,给犯罪的人应得的惩罚。《文选。任昉。奏弹曹景宗》:「收付廷尉,法狱治罪。」《儒林外史》第四三回:「捉回冯君瑞,交与地方官,究出起衅情由,再行治罪!」
《漢語大詞典》:讨罪(討罪)
讨伐罪人。左传·僖公元年:“凡侯伯救患、分灾、讨罪,礼也。” 唐 符载 《为刘尚书祭王员外文》:“因得讨罪,诛其不义。”
《漢語大詞典》:亡虏(亡虜)
逃亡的罪人。汉书·田儋传:“ 横 始与 汉王 俱南面称孤,今 汉王 为天子,而 横 乃为亡虏,北面事之,其媿固已甚矣。” 三国 魏 阮籍 《采薪者歌》:“ 留侯 起亡虏,威武赫荒夷。”
分類:逃亡罪人
《漢語大詞典》:避怨
(1).躲避仇敌。三国志·魏志·张辽传:“ 张辽 字 文远 , 雁门 马邑 人也。本 聂壹 之后,以避怨变姓。”
(2).避免结怨,不得罪人。 明 张居正 《谢恩疏》:“先生尽赤忠以辅佐朕,不辞劳,不避怨,不居功。” 清 钱泳 《履园丛话·水学·专官》:“如好逸而恶劳,计利而忘义,远嫌而避怨,则事不举而水利不兴矣。” 清 无名氏 《王氏复仇记》:“奈当日国事已非,羣情瞀乱,乡先生箝口结舌,惟知避怨自全。”
《漢語大詞典》:制狱(制獄)
(1).断案。大戴礼记·保傅:“不中於制狱。” 汉 桓宽 盐铁论·诏圣:“春秋原罪,《甫刑》制狱。” 唐 元稹 《琵琶歌》:“今春制狱正撩乱,昼夜推囚心似灰。”
(2).皇帝特命监禁罪人的狱所。新唐书·狄仁杰传:“会为 来俊臣 所构,捕送制狱。”宋史·张方平传:“﹝ 张方平 ﹞尝荐 軾 为諫官。 軾 下制狱,又抗章为请。” 明 陆粲 《庚巳编·方学》:“ 江阴 士人 徐经 於主文者有夤缘,为 华给事中 昶 所奏,下制狱验问。”
《國語辭典》:配所  拼音:pèi suǒ
古代罪犯被流放的地方。如:「荒凉配所令人黯然。」《清史稿。卷一四三。刑法志二》:「遣军照满流年限计算,限满释放,听其自谋生计,并准在配所入籍为民。」
《國語辭典》:泣罪  拼音:qì zuì
同情、哀矜罪人。南朝梁。简文帝 昭明太子集序:「汉后流名,是以远鉴前史,垂恩狱犴,仁同泣罪,幽比推沟。」
《國語辭典》:业火(業火)  拼音:yè huǒ
佛教称地狱中烧煮地狱众生的火。由于这些火都是地狱众生的恶业所招引的,故称为「业火」。《大佛顶首楞严经》卷八:「阿难!是人皆以纯情坠落,业火烧乾,上出为鬼。」
《漢語大詞典》:戮人
受过刑罚的罪人。《商君书·算地》:“故圣人之为治也,刑人无国位,戮人无官任。” 唐 元稹 《论教本书》:“彼 赵高 者,诈宦之戮人也。”