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分类词汇(续上)
王道
至道
乱离
不正
台下
善政
世态
国势
寒潮
至治
无道
治安
昭代
时政
参政
《國語辭典》:王道  拼音:wáng dào
一种以仁义治天下的政治思想。《书经。洪范》:「无偏无党,王道荡荡。」南朝梁。刘协《文心雕龙。史传》:「昔者夫子闵王道之缺,伤斯文之坠,静居以叹凤,临衢而泣麟。」
《國語辭典》:王道  拼音:wáng dao
北平方言:(1)指性子猛烈、剧烈。(2)指蛮横、霸道。
《國語辭典》:至道  拼音:zhì dào
1.大道,至善至美之道。《礼记。学记》:「虽有至道,弗学,不知其善也。」《文选。韦曜。博弈论》:「当世之士宜勉思至道,爱功惜力以佐明时。」
2.宋朝太宗的年号(西元995~997)。
《國語辭典》:乱离(亂離)  拼音:luàn lí
遭战乱而离散逃亡。《诗经。小雅。四月》:「乱离瘼矣,爰其适归。」《后汉书。卷八四。列女传。董祀妻传》:「感伤乱离,追怀悲愤。」
《國語辭典》:不正  拼音:bù zhèng
偏斜、不端正。如:「心术不正」、「胎位不正」。
《漢語大詞典》:台下(臺下)
(1).台榭的下面。春秋·文公十八年:“丁丑,公薨于臺下。”《韩诗外传》卷二:“ 颜渊 侍坐, 鲁定公 于臺, 东野毕 御马于臺下。”
(2).古时对人的尊称。《水浒后传》第七回:“ 郭京 鞠躬答道:‘臺下世胄英才,神仙骨相,趋謁旌旄,足慰平生。’”
(3).谓政治舞台之下,即不执政地位。 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一:“他们要求实行西方的两党制,这一党在台上,那一党在台下。”
《國語辭典》:善政  拼音:shàn zhèng
良善的政策法令。《孟子。公孙丑》:「其故家遗俗,流风善政,犹有存者。」《老残游记》第六回:「请教,已过的善政可有出类拔萃的事迹呢?」
《國語辭典》:世态(世態)  拼音:shì tài
世俗的人情状态。唐。戴叔伦 旅次寄湖南张郎中诗:「却是梅花无世态,隔墙分送一枝春。」《红楼梦》第一回:「虽一时有涉于世态,然亦不得不叙者,但非其本旨耳。」
《國語辭典》:国势(國勢)  拼音:guó shì
国家的实力或形势。宋。胡铨〈上高宗封事〉:「国势陵夷,不可复振。」
《漢語大詞典》:寒潮
(1).寒凉的潮水。 唐 宋之问 《夜渡吴松江怀古》诗:“寒潮顿觉满,暗浦稍将分。” 宋 梅尧臣 《江宁李谏议》诗:“寒潮日夕至,不与废兴同。” 清 黄燮清 《黄天荡怀古》诗:“从古庸臣好和议,寒潮呜咽使人悲。”
(2).气象学上本指冷空气团离开其源地的移动现象。亦指一昼夜内气温急剧下降的天气现象。 郭小川 《辉县好地方》诗:“山沟中寒潮时常落脚,暖风却不在此流连。”
(3).比喻险恶的政治形势。 张书绅 《正气歌》:“清明节前一天,一股寒潮突然袭击了 沈阳 城。”
《國語辭典》:至治  拼音:zhì zhì
1.至善至美的政治。《吕氏春秋。审分览。知度》:「至治之世,其民不好空言虚辞。」《汉书。卷五八。公孙弘传》:「盖闻上古至治,画衣冠,异章服,而民不犯。」
2.元朝英宗的年号(西元1321~1323)。
《國語辭典》:无道(無道)  拼音:wú dào
1.国政不修、社会混乱。《礼记。檀弓下》:「曾子曰:『国无道,君子耻。』」
2.国君无德,不行正道。《书经。武成》:「今商王受,无道。」
3.没有说、不说。《孟子。梁惠王上》:「仲尼之徒,无道桓文之事者,是以后世无传焉。」
4.没有方法。《抱朴子。外篇。良规》:「争臣七人,无道可救,致令王莽之徒,生其奸变。」
《國語辭典》:治安  拼音:zhì ān
1.平治安定。《管子。形势解》:「生养万物,地之则也;治安百姓,主之则也。」
2.政治清明,国家安定。后亦泛指国家社会秩序的安宁。《史记。卷一○。孝文本纪》:「古者殷周有国,治安皆千馀岁。」
《國語辭典》:昭代  拼音:zhāo dài
政治清明的时代。人臣常用其称颂本朝。唐。崔涂 问卜诗:「不拟逢昭代,悠悠过此生。」宋。陆游 朝饥示子聿诗:「生逢昭代虽虚过,死见先亲幸有辞。」
《國語辭典》:时政(時政)  拼音:shí zhèng
1.因时施政的原则。《左传。文公六年》:「不告闰朔,弃时政也。」
2.当时的政令。《后汉书。卷四七。班超等传。论曰》:「时政平则文德用,而武略之士无所奋其力能。」
《國語辭典》:参政(參政)  拼音:cān zhèng
1.参与政事。如:「学者参政,可以提高问政品质。」
2.职官名。参知政事的简称。参见「参知政事」条。