1.秉性高亢明爽。《尚书。洪范》：「沉潜刚克，高明柔克。」
2.高超明智。《汉书。卷五六。董仲舒传》：「尊其所闻，则高明矣。」后也指技艺高超为高明。《儒林外史》第一回：「大王是高明远见的，不消乡民多说。」《红楼梦》第四五回：「只是你吃他们的药总不见效，不如再请一个高明的人来瞧一瞧，治好了岂不好。」
3.对人的敬词。《后汉书。卷四○。班彪传上》：「如蒙徵纳，以辅高明。」《老残游记》第一回：「我们三个人要去杀他，恐怕只要送死，不会成事罢。高明以为何如？」
4.富贵、势位高的人。《书经。洪范》：「无虐茕独而畏高明。」汉。孔融〈杂诗〉二首之一：「高明曜云门，远景灼寒素。」
5.高而明亮之处，指楼台。《礼记。月令》：「可以居高明，可以远眺望。」
6.县名。位于广东省广州市西南，濒西江支流沧江北岸。
7.人名。字则诚，号菜根道人。生卒年不详。明永嘉平阳人，一作温州瑞安人。初仕元，官至处州录事。明太祖徵召，以老病辞还，享年七十多岁。所作《琵琶记》，世推为南曲正宗，又著有《柔克斋集》。

(1).彩绣的丝绸衣服。古代贵者所服。今多指饰以刺绣的丝质服装。《左传·闵公二年》：“﹝ 卫懿公 ﹞与夫人绣衣，曰：‘听於二子！’”《南史·崔祖思传》：“ 东阿 妇以绣衣赐死， 王景兴 以折米见誚。” 元 萨都剌 《鹦鹉曲》：“ 双成 小立各宫样，绣衣乌帽 高将军 。”
(2).见“ 绣衣直指 ”。

官名。 汉武帝 天汉 年间，民间起事者众，地方官员督捕不力，因派直指使者衣绣衣，持斧仗节，兴兵镇压，刺史郡守以下督捕不力者亦皆伏诛。后因称此等特派官员为“绣衣直指”。绣衣，表示地位尊贵；直指，谓处事无私。后亦称“ 绣衣使者 ”。绣衣直指本由侍御史充任，故亦称“ 绣衣御史 ”。 王莽 时改称“绣衣执法”。见《汉书·百官公卿表上》，又《武帝纪》、《元后传》、《后汉书·伏湛传》。 唐 刘知几 《史通·辨职》：“虽地处禁中，而人同方外。可以养拙，可以藏愚，绣衣直指所不能绳，强项申威所不能及。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“ 汉 以来重守令……虽有刺史、部使者，绣衣直指之属，间一命之，不专以为治也。”亦省称“ 绣衣 ”、“ 绣衣吏 ”。《北史·高道穆传》：“臣虽愚短，守不假器，绣衣所指，冀以清肃。” 唐 杜牧 《许七侍御弃官东归潇洒江南颇闻自适高秋企望题诗寄赠十韵》：“天子绣衣吏， 东吴 美退居。” 宋 姜夔 《阮郎归·为张平甫寿是日同宿湖西定香寺》词之一：“年年风絮时，绣衣夜半草符移，月中双桨归。” 清 魏源 《军储篇一》：“夫水师整飭，而外洋无庇贩之人；绣衣四出，黥面令行，而内地无尝试之犯。”

古代卿大夫的车服。古制大夫以上的官员才可以乘轩服冕。后借指官位爵禄或显贵的人。《后汉书。卷五二。崔骃传》：「临雍泮以恢儒，疏轩冕以崇贤。」《初刻拍案惊奇》卷二八：「是白公脱屣尘埃，投弃轩冕，一种非凡光景，岂不是个谪仙人？」

王爵和侯爵。泛指显贵的人。《文选。司马迁。报任少卿书》：「陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿。」《文选。左思。咏史诗八首之四》：「济济京城内，赫赫王侯居。」

(1).指驾一车之四马。《老子》：“虽有拱璧，以先駟马，不如坐进此道。”《史记·管晏列传》：“其夫为相御，拥大盖，策駟马，意气扬扬，甚自得也。” 宋 王安中 《次韵和彭少逸送晁以道》：“轻车驾駟马，邂逅 王良 造 。” 鲁迅 《两地书·致许广平十九》：“但如到星期二夜为止并无痛哭流涕之抗议，即以默认论，虽驷马也难于追回了。”
(2).指显贵者所乘的驾四匹马的高车。表示地位显赫。 唐 许浑 《将赴京师留题孙处士山居》诗之一：“应学 相如 志，终须駟马回。” 宋 苏舜钦 《韩忠宪公挽词》之一：“他年还駟马，餘德在高门。” 明 高启 《东门行》：“仗剑当远去，不乘駟马不復迴。”

1.文彩华贵的衣服。指显贵者的服饰。《诗经。秦风。终南》：「君子至止，锦衣狐裘。」《韩非子。喻老》：「则锦衣九重，广室高台。」
2.锦衣卫的简称。参见「锦衣卫」条。

(1).显贵者所乘的马以玉为饰，行则作响，因名。 南朝 梁 何逊 《车中见新林分别甚盛》诗：“隔林望行幰，下阪听鸣珂。” 唐 王昌龄 《朝来曲》：“月昃鸣珂动，花连綉户春。” 明 梅鼎祚 《玉合记·言祖》：“只把细蕊轻挼，立倦鞦韆架，耳听鸣珂眼盼他。” 清 陈梦雷 《青青陵上柏》诗：“甲第亘长虹，拥节復鸣珂。”
(2).指居高位。 明 李东阳 《重经西涯》诗之一：“岂谓鸣珂还故里，敢将华髮恋微官。” 清 唐孙华 《送宫恕堂北上》诗：“只今交旧尽鸣珂，推挽寧无一人佐。”

黑色帽子。本是古代贵者平常所戴，隋唐之后，多为庶人、隐者所戴。唐。白居易 池上閒吟二首之二：「非道非僧非俗吏，褐裘乌帽闭门居。」

1.尘，行路扬起的尘土。「清尘」为对尊贵者的敬称。《汉书。卷五七。司马相如传下》：「犯属车之清尘，舆不及还辕。」晋。卢谌〈与司空刘琨书〉：「自奉清尘，于今五稔。」
2.高洁的遗风。《楚辞。屈原。远游》：「闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则。」《梁书。卷一四。列传。任昉》：「想惠庄之清尘，庶羊左之徽烈。」

1.皇帝。《初刻拍案惊奇》卷七：「官家作戏，忒没道理。」也称为「官里」。
2.公家。宋。苏轼 初到黄州诗：「只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。」
3.做官人家。如：「官家千金」、「官家小姐」。

1.帝王或贵族座车上的绸伞。后用以泛指高贵者所乘之车。《汉书。卷九九。王莽传下》：「将兵为上将军，建华盖，立斗献。」《后汉书。卷六九。窦何列传。何进》：「起大坛，上建十二重五采华盖。」
2.道教称眉毛。宋。张君房《云笈七签。卷一一。天中章》：「眉号华盖，覆明珠。」
3.中国古代星官名。因形似伞盖，故称「华盖」。在西方天文学中属仙后座。《晋书。卷一一。天文志上》：「大帝上九星曰华盖，所以覆蔽大帝之坐也。」

1.国政不修、社会混乱。《礼记。檀弓下》：「曾子曰：『国无道，君子耻。』」
2.国君无德，不行正道。《书经。武成》：「今商王受，无道。」
3.没有说、不说。《孟子。梁惠王上》：「仲尼之徒，无道桓文之事者，是以后世无传焉。」
4.没有方法。《抱朴子。外篇。良规》：「争臣七人，无道可救，致令王莽之徒，生其奸变。」

亦作“ 金鰲 ”。
(1).神话中海中金色巨龟。 唐 王建 《宫词》之一：“ 蓬莱 正殿压金鼇，红日初生碧海涛。” 宋 柳永 《巫山一段云》词：“几回山脚弄云涛，彷彿见金鼇。”一说，巨鳖。见《楚辞·天问》“鼇戴山抃，何以安之” 汉 王逸 注。
(2).比喻地位高贵者。 明 方孔炤《苍天》诗：“ 万岁山 折苍天崩，金鰲社鼠同一坑。”
(3).比喻临水山丘。 宋 陆游 《平云亭》诗：“满榼芳醪何处倾？金鼇背上得同行。” 元 张可久 《湘妃怨·德清观梅》曲：“一去 孤山 路，重来 何水曹 ，醉上金鼇。”《花月痕》第七回：“背踏金鰲，忆南都之石黛。”
(4).山名。在 浙江省 临海市 东南一百二十里海中。 宋 建炎 四年 金 兵至， 高宗 泛海泊此。后 文天祥 随少主航海，亦驻泊于此。 清 黄宗羲 《黄季真先生墓志铭》：“粤稽 建炎 ，狩于 金鰲 。”

地位尊贵的成道之人。《幼学琼林。卷四。释道鬼神类》：「老聃李耳，即是道君，乃为道教之宗。」

1.得以行私请托的权贵豪门。《战国策。秦策三》：「吴起为楚悼罢无能，废无用，损不急之官，塞私门之情。」秦。李斯 上书秦始皇：「彊公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。」
2.家门。晋。潘岳〈西征赋〉：「甄大义以明责，反初服于私门。」《三国演义》第一二○回：「拜官公朝，谢恩私门，臣所不取也。」
3.旧时指私娼、暗娼。《儒林外史》第四一回：「这些地方，都是开私门的女人住，这女人眼见的也是私门了。」《官场现形记》第三○回：「甚至于统领的相好，甚么私门子，钓鱼巷的婊子，这种门路，亦都有人走。」