《漢語大詞典》：门阑（門闌）
亦作“ 门栏 ”。
(1).门框或门栅栏。 汉 王充 《论衡·乱龙》：“故今县官斩桃为人，立之门侧，画虎之形，著之门阑。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·剪彩为壶卢》：“又端阳日用綵纸剪成各样壶卢，倒粘於门阑之上，以洩毒气。至初五午后，则取而弃之。” 萧红 《生死场》十二：“手电灯发青的光线乱闪着，临走出门栏，一个 日本 兵在铜帽子下面说中国话：‘也带走她。’”
(2).借指家门；门庭。《史记·楚世家》：“敝邑之王所甚説者无先大王，虽 仪 之所甚愿为门阑之廝者亦无先大王。” 唐 杜甫 《李监宅》诗之一：“门阑多喜色，女壻近乘龙。” 明 屠隆 《綵毫记·团圆受诏》：“草木回春，门阑生喜，报夫君将到，东方千骑。”
(3).犹师门；权门。 唐 皎然 《奉和颜使君真卿修韵海毕会诸文士东堂重校》：“外学宗砚儒，游焉从后进。恃以仁恕广，不学门栏峻。” 宋 王安石 《贺韩魏公启》：“瞻望门阑，不任乡往之至。” 宋 陆游 《福建谢史丞相启》：“伏念某早出门阑，尝尘班缀。”
(1).门框或门栅栏。 汉 王充 《论衡·乱龙》：“故今县官斩桃为人，立之门侧，画虎之形，著之门阑。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·剪彩为壶卢》：“又端阳日用綵纸剪成各样壶卢，倒粘於门阑之上，以洩毒气。至初五午后，则取而弃之。” 萧红 《生死场》十二：“手电灯发青的光线乱闪着，临走出门栏，一个 日本 兵在铜帽子下面说中国话：‘也带走她。’”
(2).借指家门；门庭。《史记·楚世家》：“敝邑之王所甚説者无先大王，虽 仪 之所甚愿为门阑之廝者亦无先大王。” 唐 杜甫 《李监宅》诗之一：“门阑多喜色，女壻近乘龙。” 明 屠隆 《綵毫记·团圆受诏》：“草木回春，门阑生喜，报夫君将到，东方千骑。”
(3).犹师门；权门。 唐 皎然 《奉和颜使君真卿修韵海毕会诸文士东堂重校》：“外学宗砚儒，游焉从后进。恃以仁恕广，不学门栏峻。” 宋 王安石 《贺韩魏公启》：“瞻望门阑，不任乡往之至。” 宋 陆游 《福建谢史丞相启》：“伏念某早出门阑，尝尘班缀。”
《漢語大詞典》：袁安高卧
汉 时 袁安 未达时， 洛阳 大雪，人多出乞食， 安 独僵卧不起， 洛阳 令按行至 安 门，见而贤之，举为孝廉，除 阴平 长、 任城 令。见《后汉书·袁安传》 唐 李贤 注引《汝南先贤传》。后因以“袁安高卧”为典，指身处困穷但仍坚守节操的行为。 元 关汉卿 《裴度还带》第二折：“看路径行人絶跡，我可便听园林冻鸟时啼，这其间 袁安 高卧将门闭。” 柳亚子 《消寒一绝》：“ 袁安 高卧太寒酸， 党尉 羊膏未尽欢。”亦省作“ 袁安卧 ”。 宋 苏舜钦 《答宋太祝见赠》诗：“穷冬三日雪，旅肠迫枯饿。不免 东郭 行，难效 袁安 卧。”《西游记》第十八回：“那里得 东郭 履， 袁安 卧， 孙康 映读；更不见 子猷 舟， 王恭 币， 苏武 餐氊。”或作“袁安睡”。 宋 梅尧臣 《次韵和王景彝十四日冒雪晚归》：“闭门我作 袁安 睡，呵笔君为谢客謡。”
《國語辭典》：在家 拼音：zài jiā
1.居于家中。《红楼梦》第一六回：「父母在家，若只管思念儿女竟不能见，倘因此成疾致病，甚至死亡。」
2.佛教谓过世俗生活。晋。佛驮跋陀罗译《大方广佛华严经》卷六：「菩萨在家，当愿众生，舍离家难，入空法中。」
2.佛教谓过世俗生活。晋。佛驮跋陀罗译《大方广佛华严经》卷六：「菩萨在家，当愿众生，舍离家难，入空法中。」