《漢語大詞典》：清斋（清齋）
(1).谓举行祭祀或典礼前洁身静心以示诚敬。《旧唐书·礼仪志四》：“其太尉行事前一日，於致斋所具羽仪卤簿，公服引入，亲授祝版，乃赴清斋所。” 唐 顾云 《华清词》诗：“相公清斋朝蕊宫，太上符籙龙蛇踪。”《武王伐纣平话》卷下：“ 文王 清斋三日，沐浴圣体。第三日， 文王 宣文武排鑾驾再去求贤。”
(2).谓素食，长斋。 晋 支遁 《五月长斋》诗：“令月肇清斋，德泽润无疆。” 唐 王维 《积雨辋川庄作》诗：“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。” 清 唐孙华 《恕堂再次前韵见赠复次韵答之》：“中夜饥肠自雷转，清斋三月常无盐。”
(3).清静之室。 郁达夫 《盐原日记诗抄》之二：“何人解得山居乐，六月清斋午梦凉。”
(2).谓素食，长斋。 晋 支遁 《五月长斋》诗：“令月肇清斋，德泽润无疆。” 唐 王维 《积雨辋川庄作》诗：“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。” 清 唐孙华 《恕堂再次前韵见赠复次韵答之》：“中夜饥肠自雷转，清斋三月常无盐。”
(3).清静之室。 郁达夫 《盐原日记诗抄》之二：“何人解得山居乐，六月清斋午梦凉。”
《漢語大詞典》：蝉蜕（蟬蜕）
(1).蝉自幼虫变为成虫时脱下的壳。可入药。性寒、味甘。主治感冒发热、咳嗽、音哑等症。一名蝉衣。 明 李时珍《本草纲目·虫三·蚱蝉》：“蝉乃土木餘气所化，饮风吸露，其气清虚，故其主疗皆一切风热之证。古人用身，后人用蜕。大抵治臟腑经络，当用蝉身；治皮肤疮疡风热，当用蝉蜕，各从其类也。又主哑病、夜啼者，取其昼鸣而夜息也。”参见“ 蝉壳 ”。
(2).形同蝉蜕的现象。 唐 李复言 《续玄怪录·杨敬政》：“及明，讶其起迟，开门视之，衣服委於牀上，若蝉蜕然，身已去矣。” 宋 苏舜钦 《春睡》诗：“身如蝉蜕一榻上，梦似杨花千里飞。” 清 袁枚 《续新齐谐·狗儿》：“数日后，觉体中麻痒，乃入溪涧浴之，忽黑皮蝉蜕而貌转靡嫚。”
(3).喻洁身高蹈，不同流合污。《史记·屈原贾生列传》：“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外。” 唐 高适 《赠别王十七管记》诗：“浩歌方振荡，逸翮思凌励，倏若异鹏摶，吾当学蝉蜕。”《儒林外史》第五五回：“今已矣，把衣冠蝉蜕，濯足沧浪。”
(4).喻摆脱贫贱，获致功名利禄。 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“徒疲劳於述作，岂蝉蜕之有期也。” 清 唐孙华 《挽磐庵弟》诗：“政成蒙尉荐，尘埃始蝉蜕。”
(5).喻去故就新，弃暗投明。《后汉书·张衡传》：“欻神化而蝉蜕兮，朋精粹而为徒。” 李贤 注：“言去故就新，若蝉之蜕也。”《文选·孙楚〈为石仲容与孙晧书〉》：“又 南中 吕兴 ，深覩天命，蝉蜕内向，愿为臣妾。” 张铣 注：“背乱向理，如蝉之蜕皮也。”
(6).喻脱胎换骨。多指修道成真或羽化仙去。 晋 左思 《吴都赋》：“ 桂父 练形而易色， 赤须 蝉蜕而附丽。” 唐 吕岩 《七言》诗：“曾於 锦水 为蝉蜕，又向 蓬莱 别姓名。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十二：“自 左元放 蝉蜕之后，金丹九转之妙不闻。” 清 吴伟业 《九峰草堂歌》：“ 终南 曳杖来採药，眼看江上飞虬龙。紫泥欲下早蝉蜕，掉头不肯随东封。”
(7).喻破旧立新，获更高成就。 明 焦竑 《焦氏笔乘·读论语》：“有朋自远方来者，以先知觉后知，以先觉觉后觉也。举夫人之桎梏而蝉蜕之，朋之乐，我之乐也。” 清 钱谦益 《袁祈年字田祖说》：“ 田祖 胚胎前光，蝉蜕俗学，卓然有志於文者也。”
(2).形同蝉蜕的现象。 唐 李复言 《续玄怪录·杨敬政》：“及明，讶其起迟，开门视之，衣服委於牀上，若蝉蜕然，身已去矣。” 宋 苏舜钦 《春睡》诗：“身如蝉蜕一榻上，梦似杨花千里飞。” 清 袁枚 《续新齐谐·狗儿》：“数日后，觉体中麻痒，乃入溪涧浴之，忽黑皮蝉蜕而貌转靡嫚。”
(3).喻洁身高蹈，不同流合污。《史记·屈原贾生列传》：“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外。” 唐 高适 《赠别王十七管记》诗：“浩歌方振荡，逸翮思凌励，倏若异鹏摶，吾当学蝉蜕。”《儒林外史》第五五回：“今已矣，把衣冠蝉蜕，濯足沧浪。”
(4).喻摆脱贫贱，获致功名利禄。 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“徒疲劳於述作，岂蝉蜕之有期也。” 清 唐孙华 《挽磐庵弟》诗：“政成蒙尉荐，尘埃始蝉蜕。”
(5).喻去故就新，弃暗投明。《后汉书·张衡传》：“欻神化而蝉蜕兮，朋精粹而为徒。” 李贤 注：“言去故就新，若蝉之蜕也。”《文选·孙楚〈为石仲容与孙晧书〉》：“又 南中 吕兴 ，深覩天命，蝉蜕内向，愿为臣妾。” 张铣 注：“背乱向理，如蝉之蜕皮也。”
(6).喻脱胎换骨。多指修道成真或羽化仙去。 晋 左思 《吴都赋》：“ 桂父 练形而易色， 赤须 蝉蜕而附丽。” 唐 吕岩 《七言》诗：“曾於 锦水 为蝉蜕，又向 蓬莱 别姓名。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十二：“自 左元放 蝉蜕之后，金丹九转之妙不闻。” 清 吴伟业 《九峰草堂歌》：“ 终南 曳杖来採药，眼看江上飞虬龙。紫泥欲下早蝉蜕，掉头不肯随东封。”
(7).喻破旧立新，获更高成就。 明 焦竑 《焦氏笔乘·读论语》：“有朋自远方来者，以先知觉后知，以先觉觉后觉也。举夫人之桎梏而蝉蜕之，朋之乐，我之乐也。” 清 钱谦益 《袁祈年字田祖说》：“ 田祖 胚胎前光，蝉蜕俗学，卓然有志於文者也。”
《漢語大詞典》：行水
(1).行于水上。《周礼·考工记序》：“作车以行陆，作舟以行水。”
(2).流动的水；水流。《素问·五常政大论》：“地裂冰坚，少腹痛，时害於食，乘金则止水增，味迺咸，行水减也。” 王冰 注：“行水，河渠流注者也。” 清 阮元 《清远峡记》：“此二山（ 七里瀧 、 羚羊峡 ），行水之地形皆与 清远 等，而 羚羊峡 过 广西 一省之水为尤巨。”
(3).使水流通；治水。《孟子·离娄下》：“ 禹 之行水也，行其所无事也。”《汉书·沟洫志》：“令吏民勉农，尽地利，平繇行水，勿使失时。” 宋 曾巩 《襄州宜城县长渠记》：“后世欲行水溉田者，往往务躡古人之遗迹，不考夫山川形势古今之同异，用力多而收功少。”
(4).谓用水洁身以祈佛。《南史·齐竟陵王子良传》：“数于邸园营斋戒，大集朝臣众僧，至赋食行水，或躬亲其事。”
(5).方言。指水路口的过路费、买路钱；亦指正当的税收、养路费。 黄谷柳 《虾球传·渡船》：“他不是 鹤山 人，他斗胆来设卡收行水。”
巡视水势。《国语·晋语九》“三年而 知氏 亡” 三国 吴 韦昭 注：“ 知伯 与 韩 魏 伐 赵襄子 ，围 晋阳 而灌之，城不浸者三版。 知伯 行水， 魏桓子 御， 韩康子 驂乘。”《东周列国志》第八四回：“到第二日， 智伯 亲自行水，遂治酒於 悬瓮山 ，邀请 韩 魏 二将军同视水势。”
(2).流动的水；水流。《素问·五常政大论》：“地裂冰坚，少腹痛，时害於食，乘金则止水增，味迺咸，行水减也。” 王冰 注：“行水，河渠流注者也。” 清 阮元 《清远峡记》：“此二山（ 七里瀧 、 羚羊峡 ），行水之地形皆与 清远 等，而 羚羊峡 过 广西 一省之水为尤巨。”
(3).使水流通；治水。《孟子·离娄下》：“ 禹 之行水也，行其所无事也。”《汉书·沟洫志》：“令吏民勉农，尽地利，平繇行水，勿使失时。” 宋 曾巩 《襄州宜城县长渠记》：“后世欲行水溉田者，往往务躡古人之遗迹，不考夫山川形势古今之同异，用力多而收功少。”
(4).谓用水洁身以祈佛。《南史·齐竟陵王子良传》：“数于邸园营斋戒，大集朝臣众僧，至赋食行水，或躬亲其事。”
(5).方言。指水路口的过路费、买路钱；亦指正当的税收、养路费。 黄谷柳 《虾球传·渡船》：“他不是 鹤山 人，他斗胆来设卡收行水。”
巡视水势。《国语·晋语九》“三年而 知氏 亡” 三国 吴 韦昭 注：“ 知伯 与 韩 魏 伐 赵襄子 ，围 晋阳 而灌之，城不浸者三版。 知伯 行水， 魏桓子 御， 韩康子 驂乘。”《东周列国志》第八四回：“到第二日， 智伯 亲自行水，遂治酒於 悬瓮山 ，邀请 韩 魏 二将军同视水势。”
《漢語大詞典》：齐明（齊明）
整齐而严明。《礼记·中庸》：“齐明盛服，非礼不动，所以修身也。” 孔颖达 疏：“齐谓整齐，明谓严明，盛服谓正其衣冠，是修身之体也。”
谓在祭祀前斋戒沐浴，静心洁身。《礼记·中庸》：“齐明盛服，以承祭祀。” 郑玄 注：“明犹洁也。” 孔颖达 疏：“言鬼神能生养万物，故天下之人齐戒明絜，盛饰衣服，以承祭祀。”
敏捷明智。齐，通“ 齌 ”。《国语·周语上》：“国之将兴，其君齐明衷正。”《荀子·修身》：“齐明而不竭，圣人也。” 王念孙 《读书杂志·荀子一》：“齐者，智虑之敏也，故以齐明连文。”
粢盛；齍盛。祭祀所盛黍稷。齐，通“ 粢 ”。《诗·小雅·甫田》：“以我齐明，与我牺羊，以社以方。” 毛 传：“器实曰齐，在器曰盛。” 陈奂 传疏：“《释文》：‘齐本又作齍。’《丰年》传作齍盛，他经典多作粢盛，作齐者，古文假借字。器实曰齐，实谓黍稷也。黍稷为齐，齐在器曰盛，故经言齐而传乃兼言盛耳。”
谓在祭祀前斋戒沐浴，静心洁身。《礼记·中庸》：“齐明盛服，以承祭祀。” 郑玄 注：“明犹洁也。” 孔颖达 疏：“言鬼神能生养万物，故天下之人齐戒明絜，盛饰衣服，以承祭祀。”
敏捷明智。齐，通“ 齌 ”。《国语·周语上》：“国之将兴，其君齐明衷正。”《荀子·修身》：“齐明而不竭，圣人也。” 王念孙 《读书杂志·荀子一》：“齐者，智虑之敏也，故以齐明连文。”
粢盛；齍盛。祭祀所盛黍稷。齐，通“ 粢 ”。《诗·小雅·甫田》：“以我齐明，与我牺羊，以社以方。” 毛 传：“器实曰齐，在器曰盛。” 陈奂 传疏：“《释文》：‘齐本又作齍。’《丰年》传作齍盛，他经典多作粢盛，作齐者，古文假借字。器实曰齐，实谓黍稷也。黍稷为齐，齐在器曰盛，故经言齐而传乃兼言盛耳。”
《漢語大詞典》：狷介
(1).孤高洁身。《国语·晋语二》：“ 杜原款 将死，使小臣 圉 告于 申生 ，曰：‘ 款 也不才……不能深知君之心度，弃宠求广土而窜伏焉；小心狷介，不敢行也。’” 韦昭 注：“狷者，守分有所不为也。言虽知当与 申生 俱去，耻不能事君而出，故不敢行也。” 三国 魏 刘劭 《人物志·体别》：“狷介之人，砭清激浊，不戒其道之隘狭，而以普为秽，益其拘；是故可与守节，难以通变。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 巢 许 狷介之士，不足多慕。” 清 李渔 《怜香伴·毡集》：“他是个极狷介的人，无故不肯喫人一杯水。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“ 修黎 生三十年而死……时既艰危，性復狷介，世不彼爱，而彼亦不爱世，人不容彼，而彼亦不容人。”
(2).拘泥；执着。 金 王若虚 《论语辨惑二》：“呜呼！从 孔 氏则几於狷介而不通。” 金 元好问 《敏之兄墓铭》：“及再试不中，意殊不自得，又娶妇不谐，日致恶语，遂以狷介得疾。” 茅盾 《动摇》九：“她说要离婚，是深思的结果，所以旧情也不能挽回她目前的狷介的意志。”
(2).拘泥；执着。 金 王若虚 《论语辨惑二》：“呜呼！从 孔 氏则几於狷介而不通。” 金 元好问 《敏之兄墓铭》：“及再试不中，意殊不自得，又娶妇不谐，日致恶语，遂以狷介得疾。” 茅盾 《动摇》九：“她说要离婚，是深思的结果，所以旧情也不能挽回她目前的狷介的意志。”