(1).通行；到达。《周礼·地官·掌节》：“凡通达於天下者，必有节以传辅之，无节者，有几则不达。”《庄子·则阳》：“知游心於无穷，而反在通达之国。” 郭庆藩 集释：“人迹所及为通达。”《西游记》第七四回：“自古道：‘山高自有客行路，水深自有渡船人。’岂无通达之理？可放心前去。” 郭沫若 《沸羹集·新文艺的使命》：“交通工具有限，前后方的交互通达困难，作家便只能蛰居在一个范围狭小的天地。”
(2).通晓；洞达。《礼记·学记》：“九年知类通达，强立而不反，谓之大成。”《后汉书·郑兴传》：“少学《公羊春秋》，晚善《左氏传》，遂积精深思，通达其旨，同学皆师之。” 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“ 子厚 少精敏，无不通达。” 元 郑光祖 《伊尹耕莘》第一折：“老员外是读书的君子，通达古今。” 梁斌 《红旗谱》四十：“一个好的革命干部，他需要文化知识－－各方面的知识。需要通达事理，了解社会人情。”
(3).通情达理。 汉 刘向 《列女传·鲁季敬姜》：“ 文伯 之母，号曰 敬姜 ，通达知礼，德行光明。”《陈书·萧允传》：“ 允 少知名，风神凝远，通达有识鉴，容止醖藉，动合规矩。” 元 曾瑞 《一枝花·买笑》套曲：“休道是俏心肠所事儿通达，见别人有破绽着冷句儿填扎。” 沙汀 《炮手》：“为人极其通达，不拘对谁都一团和气，不拿架子。”
(4).亨通显达。 汉 应劭 《风俗通·声音·琴》：“如有所穷困，其道闭塞，不得施行，及有所通达而用事，则著之於琴，以抒其意，以示后人。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“吾自南及北，未尝一言与时人论身分也，不能通达，亦无尤焉。” 明 罗贯中 《风云会》第一折：“待时运通达，我一笑安天下。”
(5).指畅通。 陈登科 《赤龙与丹凤》第一部十五：“ 万能 的财源越来越不通达。”
(6).沟通传达。《近十年之怪现状》第十四回：“喜得这护院是个风流倜儻人物，所有一切旧友，莫不略分言情的，所以差使格外好当，上下之情也易於通达。” 燕谷老人 《续孽海花》第四三回：“一切 南皮 与朝中要人往来，都托他通达消息。”
(7).指通人达士。 孙犁 《澹定集·〈幻华室藏书记〉序》：“非敢冒充渊博，不过略述管窥，就教于通达而已。”

到达。《古今小说·明悟禅师赶五戒》：“行至十岁来，五经三史，无所不通。”
谓行为臻于至善之境。《荀子·子道》：“言要则知，行至则仁。既知且仁，夫恶有不足矣哉！”

亦作“ 蹙蹋 ”。
(1).踩踏。 唐 张说 《杂曲歌辞·破阵乐》：“百里火幡焰焰，千行云骑騑騑；蹙踏 辽河 自竭，鼓噪 燕山 可飞。” 宋 苏轼 《书韩干〈牧马图〉》诗：“楼下玉螭吐清寒，往来蹙踏生飞湍。”《老残游记》第十回：“耳中但听得风声，水声，人马蹙踏声，旌旗熠燿声。” 清 叶申霭 《题海州陈参戎治盐枭投械归农图》诗：“乌揵蹙蹋牵风鸣，滩场有地各迁徙。”
(2).压倒。 宋 苏轼 《次韵章传道喜雨》：“先生笔力吾所畏，蹙踏 鲍 谢 跨 徐 庾 。”
(3).践临；到达。 清 黄鷟来 《冬日送程与山归新安》诗：“平生尚游跡，蹙踏造化窟。”
(4).踢。 清 褚人穫 《坚瓠首集·踢球》：“毬名踏踘，始於 轩后 军中练武之剧，蹙蹋而戏。”

到达。 阿英 《〈敌后日记〉摘抄·一九四二年七月十四日》：“自 泰州 起行，至今日抵达军部。” 阿英 《〈敌后日记〉摘抄·一九四二年七月十四日》：“如无敌伪区，不绕道，则三五日即可抵达。” 詹安泰 《〈李璟李煜词〉前言》：“ 朱令贇 既然战死，他命 张洎 作腊丸帛书求救于 契丹 ，又不能抵达。”

到达。 明 吾丘瑞 《运甓记·琅琊就镇》：“［小生外作登岸介］ 凤凰臺 ，浮云拱， 燕子磯 ，烟峦涌。忙开涖，忙开涖，虎帐团营，坐王家十乘元戎。”

(1).到达。 邹韬奋 《〈萍踪寄语二集〉弁言》：“今年二月间，记者由 英 动身，经过 法国 、 比国 、 荷国 ，而达到 德国 。” 朱德 《辛亥革命杂咏》之五：“前军达到 自流井 ，已报 成都 敌肃清。”
(2).达成；得到。多指抽象事物或程度。 柳青 《铜墙铁壁》第十七章：“然后达到使步兵将敌人截成几段，分别包围的目的。” 魏巍 《东方》第六部第十三章：“他本来对同级想一脚踹到地下，表面上却对你非常热情，使你信赖他，达到以他为首的目的。”

(1).不到达。《诗·大雅·韩奕》：“蹶父孔武，靡国不到。”《儿女英雄传》第五回：“我早则三更，迟则五更必到；倘然不到，便等到明日也不为迟。” 毛泽东 《菩萨蛮·六盘山》词：“天高云淡，望断南飞雁，不到 长城 非好汉，屈指行程二万。”
(2).不料。 宋 赵以夫 《解语花》词：“倒银河，秋夜双星，不到佳期误。” 宋 王沂孙 《锁窗寒·春思》词：“试凭他、流水寄情，遡红不到春更远。”
(3).不至于；不见得。 宋 赵以夫 《贺新郎》词：“追忆 兰亭 当日事，儘凄凉也胜 卢仝 屋。应不到，羡 金谷 。” 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十八出：“看奴家要几钱，不到不得。” 元 本 高明 《琵琶记·牛小姐盘夫》：“不妨，我自有道理，不到他不从。”
(4).不周到。《水浒传》第四五回：“我是个粗卤汉子，礼数不到，和尚休怪。”《初刻拍案惊奇》卷二：“那婆子与 汪锡 两个慇慇懃懃，代替伏侍，要茶就茶，要水就水，惟恐一些不到处。”《红楼梦》第四七回：“他们两个就有些不到的去处，有 鸳鸯 那孩子还心细些，我的事情，他还想着一点子。”

(1).到达之时。 唐 白居易 《和韦庶子〈远访赴宴未夜先归〉之作兼呈裴员外》诗：“到时常晚归时早，笑乐三分校一分。”
(2).到那时候。 唐 于鹄 《送唐中丞入道》诗：“到时漫髮春泉里，犹梦红楼簫鼓声。”
(3).到了预定时间。如：到时不候。

(1).自他处到达，来临。《后汉书·荀彧传》：“ 豫州 刺史 郭贡 率兵数万来到城下，求见 彧 。”《白雪遗音·马头调·四书注》：“有朋自远方来到。久闻仁兄，善与人交。” 艾芜 《南行记·山中送客记》：“在阔客人来的第二天下午， 大老杨 也骑着马来到我们的店里。”
(2).到了，达于某一点。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“早是愁人睡不稳，约来到二更将尽，隔窗儿驀听得人唤门。”

(1).遇到某场合；到达某场所。 宋 杨万里 《上元夜里俗粉米为茧丝书吉语置其中以占一岁之祸福谓之茧卜因戏作长句》：“先生平生笑儿痴，逢场亦復作儿嬉。” 清 江昱 《桂枝香》词：“诗仙写韵吹冰雪，肯逢场，剪红裁碧。” 林学衡 《徐园同镇潮》诗：“开怀渐觉逢场减，负手真成避世喧。”
(2).遇到有集市。 沙汀 《淘金记》十：“刚才还在这里，恐怕到粮食市上去了。逢场天，他要下午才有空啊。”

(1).犹到任。上任。《后汉书·应奉传》：“ 永兴 元年，拜 武陵 太守。到官慰纳， 山 等皆悉降散。” 三国 魏 吴质 《在元城与魏太子笺》：“即以五日到官。初至承前，未知深浅。” 元 范梈 《至宝圭驿》诗：“远辞京闕碧云端，泝尽夷江未到官。”
(2).谓到达府衙。 唐 韩愈 《潮州谢孔大夫状》：“其妻子男女并孤遗孙姪奴婢等尚未到官。”

(1).到达海边。语本《书·益稷》：“州十有二师，外薄四海，咸建五长。” 孔颖达 疏：“外迫四海，言从京师而至于四海也。”《史记·汉兴以来诸侯王年表序》：“ 常山 以南， 大行 左转，度 河 济 ， 阿 甄 以东薄海，为 齐 赵 国。”
(2).泛指海内外广大地区。 宋 陈亮 《祭丘宗卿母硕人臧氏文》：“闺閫之懿不出於乡閭，而足以起薄海之敬。” 清 顾炎武 《恭谒高皇帝御容于灵谷寺》诗：“万方多蹙蹙，薄海日喁喁。” 陈毅 《哭叶军长希夷同志》诗：“狡魔不敢拒，出狱在 巴 东。欢声腾薄海，君立万山峰。”

到达家门。 晋 李密 《陈情事表》：“州司临门，急於星火。” 唐 韩愈 《寄三学士》诗：“中使临门遣，顷刻不得留。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八：“ 君瑞 休劳问，果贵人多忘，早不记得贼党临门。” 沙汀 《困兽记》二一：“这是个大时代，每一个人都该有点作为，可是你才一动，大祸就临门了！不是失踪就是失业。”如：双喜临门。

(1).由津渡而到达。 北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“悬巖之中多石室焉，室中若有积卷矣，而世士罕有津逮者。”逮，一本作“ 达 ”。
(2).比喻通过一定的途径而达到或得到。 清 鄂尔泰 《赠方望溪》诗：“六经治世非土苴，相期津逮闚垠涯。” 清 卢见曾 《〈封氏闻见记〉序》：“《年号録》、《钱谱》二书并亡，唯《闻见记》独存，然流传絶少，故《稗海》、《秘笈》诸刻罕津逮焉。”
(3).比喻引导(后学)。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五：“二百年来通儒辈出，述作连楹，观玩全书，瑜百瑕一，津逮来学，诚为有裨。” 清 王先谦 《〈天禄琳琅〉跋》：“仰见圣学博大，囊括万有，足以津逮儒生，準绳百代。”

(1).辞职休息。 唐 武元衡 《酬李十一尚书西亭暇日书怀见寄十二韵之作》：“时景屡迁易，兹言期退休。” 宋 苏轼 《与程懿叔书》之一：“此虽暂病，亦欲渐为退休之计耳！”《明史·胡拱辰传》：“ 拱辰 退休十餘年，生平清操如一日。”
(2).今指干部、职工到达规定年龄时，离开工作岗位，由国家供给生活费用。《中华人民共和国宪法》第四四条：“国家依照法律规定实行企业事业组织的职工和国家机关工作人员的退休制度。退休人员的生活受到国家和社会的保障。”
(3).退朝休息；公余休憩。《新五代史·唐臣传·任圜》：“议未决， 重诲 等退休於 中兴殿 廊下， 孔循 不揖，拂衣而去。” 宋 司马光 《春日书寄东郡诸同舍》诗：“公庭退休射堂饮，水沉緑李浮甘瓜。” 明 彭时 《彭文宪公笔记》：“﹝ 文渊阁 ﹞藏《三朝实録》副本，前楹设櫈，东西坐，餘四间背后列书柜。隔前楹为退休所。”
(4).退兵休战。 清 唐甄 《潜书·五形》：“兵者，死门也，不可以生心处之。有自完之心者，必亡；为退休之计者，必破。”