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《漢語大詞典》:琼树(瓊樹)
(1).仙树名。汉书·司马相如传下“咀噍芝英兮嘰琼华” 颜师古 注引 三国 魏 张揖 曰:“琼树生 崑崙 西流沙滨,大三百围,高万仞。” 唐 曹唐 《小游仙诗》之七五:“琼树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。”
(2).形容白雪覆盖的树。 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》:“庭列瑶阶,林挺琼树。” 唐 李商隐 《对雪》诗之二:“已随 江令 夸琼树,又入 卢家 妬玉堂。”
(3).树木的美称。 唐 许稷 《赋得风动万年枝》诗:“琼树春偏早,光飞处处宜。晓浮三殿日,暗度万年枝。”
(4).喻品格高洁的人。语本晋书·王戎传:“ 王衍 神姿高彻,如瑶林琼树。” 唐 杜甫 《寄刘峡州伯华使君》诗:“伏枕思琼树,临轩对玉绳。” 宋 苏轼 《次韵赵令铄》:“故人年少真琼树,落笔风生战堵墻。” 清 唐孙华 《次和酬恺功院长见怀一百韵》:“瑶华烦远寄,琼树最相思。”
(5).喻美女。 宋 周邦彦 《黄鹂绕碧树·春情》词:“纵有魏珠照乘,未买得流年住。争如盛饮流霞,醉偎琼树。”
《漢語大詞典》:高明
(1).指天;上天。书·洪范:“沉潜刚克,高明柔克。” 孔 传:“高明谓天。”史记·秦始皇本纪:“羣臣诵功,本原事迹,追首高明。”文选·谢庄〈月赋〉:“臣闻沉潜既义,高明既经。” 吕延济 注:“沉潜,地,故称义;高明,天,故称经。”
(2).指日月。文选·陆机〈吊魏武帝文〉:“岂不以资高明之质,而不免卑浊之累;居常安之势,而终婴倾离之患故乎?” 李善 注:“高明,谓日月也。” 宋 范仲淹 《天道益谦赋》:“然则高明之运也,善行无迹;盛衰之应也,惟变是适。” 宋 曾巩 《应举启》:“遇高明之见照,殆否结之将通。”
(3).高而明亮;高爽敞亮。尸子卷上:“天高明,然后能烛临万物。” 南朝 齐 谢朓 《歌黄帝》:“稟火自高明,毓金挺刚克。” 唐 王勃 《梓州郪县兜率寺浮图碑》:“广榭崇臺,时令著高明之宅。” 宋 苏轼 《滕县公堂记》:“公堂吏舍凡百一十有六间,高明硕大。”
(4).指楼观。礼记·月令:“﹝仲夏之月﹞是月也,毋用火南方,可以居高明,可以远眺望,可以升山陵。” 郑玄 注:“高明,谓楼观也。” 唐 李白 《夏日诸从弟登汝州龙兴阁序》:“夫槿荣芳园,蝉啸珍木,盖纪乎南火之月也。可以处臺榭,居高明。”
(5).指显贵者。书·洪范:“无虐煢独,而畏高明。” 孔 传:“单独者不侵虐之,宠贵者不枉法畏之。” 孔颖达 疏:“高明,谓贵宠之人。”文选·扬雄〈解嘲〉:“高明之家,鬼瞰其室。” 刘良 注:“高明富贵之家,鬼神窥望其室,将害其满盈之志矣。”隋书·裴肃传:“但鬼瞰高明,世疵俊异,侧目求其长短者,岂可胜道哉!”
(6).指显贵。 晋 袁宏 后汉纪·灵帝纪下:“ 忠 愈恨 燮 ,然惮其高明,不敢害,出为 汉阳 太守。” 宋 叶适 《祭陈同甫文》:“畏子高明,痛子憔悴。” 清 曾国藩 《原才》:“彼自尸於高明之地,不克以己之所嚮,转移习俗,而陶铸一世之人。”
(7).崇高明睿,聪明智慧。礼记·中庸:“悠远则博厚,博厚则高明。”东观汉记·孝崇匽皇后传:“ 博园匽贵人 履高明之懿德,资淑美之嘉令。” 宋 陈亮 《与章德茂侍郎书》之一:“侍郎开豁亮直,足以起士气;高明宏远,足以壮天朝。” 清 龚自珍 《抱小》:“若夫天命之奥,大道之任,穷理尽性之谋,高明广大之用,不曰不可得闻,则曰俟异日。”
(8).指崇高明睿的人。国语·郑语:“今王弃高明昭显,而好谗慝暗昧。” 韦昭 注:“高明昭显,谓明德之臣。”云笈七籤卷九:“抑絶高明,嫉害胜己。” 续范亭 《庆祝苏联十月革命节想到我们自己的国家》:“我也愿意在此佳节,聊进一解,质之高明,并作为我国革命之借镜。”
(9).谓见解或技术高超。儿女英雄传第九回:“你这等一位高明人,难道连那‘瑶草无尘根’的这句话也不晓得?” 胡适 《吴敬梓传》:“儒林外史这部书所以能不朽,全在他的见识高超,技术高明。” 刘半农 《〈扬鞭集〉自序》:“而这两位先生的学问技术,却不妨一样的高明,一样的可敬。”
(10).对人的敬词。汉书·萧望之传:“是以天下之士延颈企踵,争愿自効,以辅高明。” 唐 韩愈 《答渝州李使君书》:“今既无由缘进言,言之恐益累高明。” 宋 王安石 《谢许发运启》:“近持悃愊,进叩高明,荷温教之见存,假善舟而使济。”《老残游记》第一回:“我们三个人要去杀他,恐怕只会送死,不会成事罢。高明以为何如?”
(11).谓性格高亢爽朗。后汉书·王龚传:“ 蕃 性气高明,初到, 龚 不即召见之,乃留记谢病去。”
《漢語大詞典》:凌霜
抵抗霜寒。常用以比喻人品格高洁,坚贞不屈。 南朝 宋 谢惠连 《甘赋》:“嘉寒园之丽木,美独有此贞芳;质葳蕤而怀风,性耿介而凌霜。” 唐 李白 《鸣雁行》:“客居烟波寄 湘 吴 ,凌霜触雪毛体枯。” 清 吴定 《示诸生书》:“涧松所以能凌霜者,藏正气也;美玉所以能犯火者,畜至精也。” 杨朔 《寄亚非作家会议》:“收获完毕就该翻耕土壤,播种上凌霜傲雪的冬麦了。”
《漢語大詞典》:雪白
(1).像雪一样的洁白。太平御览卷八六○引 晋 束晳 《饼赋》:“尔乃重罗之麵,尘飞雪白。”《二十年目睹之怪现状》第四五回:“这里场盐是雪白的,运到 汉口 ,便变了半黄半黑的了。” 冯至 《半坡村》诗:“雪白的棉花纺成了细纱,雪白的细纱织成了布匹。”
(2).比喻品格高洁或清白无瑕。后汉书·宋汉传:“太中大夫 宋汉 ,清修雪白,正直无邪。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》:“ 颜冉 龙翰凤雏, 曾 史 兰薰雪白。” 明 朱国祯 涌幢小品·雪白:“谚曰:‘雪白百姓。’谓人身上无一点瑕类也。”
(3).借指白色的事物。 宋 苏轼 《次荆公韵四绝》之一:“深红浅紫从争发,雪白鹅黄也鬭开。”此指白花。 宋 苏轼 《和子由游百步洪》:“城东 泗水 步可到,路转河洪翻雪白。”此指白浪。
《漢語大詞典》:高洁(高潔)
亦作“ 高絜 ”。
(1).高尚纯洁。汉书·马宫传:“ 师丹 荐 宫 行能高絜。” 唐 赵璘 因话录·角:“有僧甚高洁,好事因説其先师。” 陈毅 《冬夜杂咏·青松》:“要知松高洁,待到雪化时。”
(2).指高洁之士。 晋 袁宏 后汉纪·桓帝下:“简练高洁,斥退佞邪。” 晋 葛洪 抱朴子·正郭:“有道之世而臻此者,犹不得復厕高洁之条贯。”
(3).指诗文风格高古洗炼。 南朝 梁 钟嵘 诗品卷上:“譬犹青松之拔灌木,白玉之映尘沙,未足贬其高洁也。” 明 唐顺之 《书黄山谷诗后》:“ 黄豫章 诗真有凭虚欲仙之意…… 唐 人盖絶未见到此者也。虽 韦苏州 之高洁,亦须让出一头地耳。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷二:“ 钱唐 陈文水 孝廉设帐於 香亭 家,性爱苦吟,诗境高洁。”
(4).谓风力劲急而霜色皓洁。 宋 欧阳修 《醉翁亭记》:“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。”
《漢語大詞典》:瑶林
(1).玉林。泛指仙境。 晋 陆云 《九愍·纡思》:“怀瑶林之珍秀,握兰野之芳香。”晋书·文苑传·曹毗:“未若澄虚心於 玄圃 ,荫瑶林於 蓬莱 。” 宋 洪迈 《夷坚支志庚·扬州茅舍女子》:“自念此身,真如腐鼠,而得造瑶林琼圃,瞻近羣玉。”
(2).披雪的林木。 宋 张先 《采桑子·雪意》词:“水云薄薄天同色,竟日清辉,风影轻飞,花发瑶林春未知。” 宋 杨万里 《雪晴》诗:“银色三千界,瑶林一万重。” 明 邓雅 《题梁园雪景扇面》诗:“ 梁园 风景异,兴逐雪花移。璚馆东西户,瑶林千万枝。” 清 厉鹗 东城杂记·竹深亭:“穷阴之夕,雪霰交坠……琅玕翠碧,化为瑶林。”
(3).石笋、石林的美称。 前蜀 韦庄 《和薛先辈寄初秋寓怀即事之作》:“採珠逢寳窟,閲石见瑶林。”
(4).比喻资质优异、品格高洁的人。 宋 陈师道 《送法宝禅师》诗:“晚始识其子,瑶林一枝秀。”参见“ 瑶林琼树 ”。
《漢語大詞典》:瑶林琼树(瑶林瓊樹)
亦作“瑶林玉树”。
(1).传说中仙界的玉花树。 唐 康骈 剧谈录·玉蘂院真人降:“ 上都 安业坊 唐昌观 旧有玉蘂花。其花每发,若瑶林琼树。” 宋 李之仪 《蓦山溪》词:“如在 广寒宫 ,惊满目瑶林琼树。” 金 元好问 《幽兰》诗:“钧天帝居清且夷,瑶林玉树生光辉。”
(2).比喻人的品格高洁。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·赏誉:“ 王戎 云:太尉神姿高彻,如瑶林琼树,自然是风尘外物。” 唐 李商隐 《安平公》诗:“其弟 炳章 犹两丱,瑶林琼树含奇花。” 宋 向子諲 《南歌子·郭小娘道装》词:“縹緲云间质,轻盈波上身。瑶林玉树出风尘,不是野花凡草、等閒春。”
《漢語大詞典》:孤峭
(1).突兀峭立。周书·异域传上·蛮:“ 腾 虑 双城 孤峭,攻未易拔。” 唐 方干 《赠处州段郎中》诗:“幸见仙才领郡初,郡城孤峭似仙居。” 唐 王贞白 《太湖石》诗:“谁怜孤峭质,移在 太湖 心。”
(2).喻品性孤傲,不与众人和同。隋书·艺术传·萧吉:“ 吉 性孤峭,不与公卿相浮沉。” 唐 裴庭裕 东观奏记卷上:“ 武宗 朝,任宰相 李德裕 ,虽丞相子,文学过人,性孤峭,疾朋党如仇讎。” 五代 齐己 《酬湘幕徐员外见寄》诗:“ 东海 儒宗事业全,冰稜孤峭类神仙。” 清 钱泳 《履园丛话·鬼神·邹二痴》:“ 邹公履 ,名 德基 ,工於书法,在 平原 北海 之间,而性孤峭,如醉如痴。”
(3).喻文学、艺术风格高雅超俗。 唐 方干 《送陈秀才将游霅上便议北归》诗:“诗句因余更孤峭,书题不合忘 江东 。”《和靖诗集》附 宋 何养纯 《林集附言》:“先生书法,深入 晋 室,惟《停云馆》二小柬流传於世,清瘦遒劲,语亦澄淡孤峭。” 明 杨慎 《任尽言》:“其诗文孤峭而有风稜,雄健而有英骨。” 清 郑燮 《仪真县江村茶社寄舍弟》:“ 褚河南 、 欧阳率更 之书,非不孤峭,吾不愿子孙学之也。” 郑振铎 《蝉与纺织娘》:“他们的歌声,是如秋风之扫落叶,怨妇之奏琵琶,孤峭而幽奇,清远而凄迷,低徊而愁肠百结。”
《分类字锦》:格高(格高)
梅谱后序梅以韵胜以格高故以横斜疏瘦与老枝怪奇者为贵
分类:格高
《漢語大詞典》:雅士
才情富赡、品格高尚的人。文选·曹植〈杂诗〉 李善 注引 汉 应劭 《风俗通》:“士,云:‘殷士肤敏。’髦士俊秀,雅士博达,列士有不易之分,处士隐居放言。”三国志·魏志·胡质传:“ 武伯南 身为雅士,往者将军称之不容於口,今以睚眦之恨,乃为嫌隙。”旧唐书·赵憬韦伦等传论:“ 赵丞相 区分检裁,求为雅士,以争权而陷 陆贄 。” 明 胡应麟 诗薮·闰馀中:“就中若 丁晋国 谓 ,其才情足上下 寇忠愍 ,当时不入相,居然 宋 初一雅士。” 鲁迅 《三闲集·述香港恭祝圣诞》:“今年圣诞,尤为热闹,文人雅士,则在 陶园 雅集,即席挥毫,表示国粹。”
《漢語大詞典》:璧玉
(1).上等美玉。墨子·节葬下:“革闠三操,璧玉即具。” 汉 陆贾 新语·本行:“璧玉珠璣不御於上,则翫好之物弃於下。” 元 王沂 《送天师还山》诗:“椒兰纷馥郁,璧玉烂华光。”
(2).喻人的品格高洁。 清 孙枝蔚 《潘安仁》诗:“閒居常肯奉慈亲,不负风流璧玉身。”
《漢語大詞典》:佩纕
(1).指佩带的饰物。纕,佩用的丝带。《楚辞·离骚》:“解佩纕以结言兮,吾令蹇修以为理。” 明 刘基 《弔泰不华元帅赋》:“松柏摧折荆棘长兮,轩于菉葹充佩纕兮。”
(2).佩带饰物。形容品格高洁。 马王堆 汉 墓帛书《〈易经〉赞》:“王臣蹇蹇, 正则 佩纕, 兰陵 非相,语述括囊。”
《漢語大詞典》:云柯(雲柯)
凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·赏誉:“﹝ 王右军 ﹞道 刘真长 ‘标云柯而不扶疏’。”
《漢語大詞典》:岳峻
亦作“岳峻”。 如山岳般高峻。喻指人格高尚。 晋 潘岳 《司空密陵侯郑袤碑》:“弘操岳峻,宇量深广。”
《漢語大詞典》:涅而不缁(涅而不緇)
用涅染也染不黑。比喻品格高尚,不受坏的环境的影响。语出论语·阳货:“不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不緇”。亦作“ 涅而不淄 ”。 明 张居正 《七贤咏》序:“蝉蜕於粪溷之中,皭然涅而不淄者也。”儿女英雄传第三七回:“﹝老爷﹞因口诵道:‘涅而不緇;磨而不磷;以志吾过,且旌善人。’”
《漢語大詞典》:清风亮节(清風亮節)
喻人品格高尚,节操坚贞。 清 袁枚 随园诗话卷八:“然 司空图 清风亮节, 唐 季忠臣。” 清 梁章钜 归田琐记·循吏:“﹝南齐书﹞又载 王秀之 字 伯奋 ,为 晋平 太守,至郡期年,谓人曰:‘此郡丰壤,禄俸常充,吾山资已足,岂可久留以妨贤路。’上表请代,时人谓 王晋平 恐富求归云云。可谓清风亮节,后先辉映。”