反省过失。《后汉书·郎顗传》：“伏惟陛下躬日昊之听，温三省之勤，思过念咎，务消祇悔。” 宋 朱熹 《书先吏部韦斋记铭并刘范二公帖后》：“使永永奉承，不至失坠，庶几得以少伸省愆念咎之万一。”

中书省的省称。《魏书·韩显宗传》：“卿等之文，朕自委悉，中省之品，卿等所闻。” 唐 崔湜 《至桃林塞作》诗：“黻还中省旧，符与外臺新。” 宋 吴自牧 《梦粱录·三省枢使諫官》：“枢密院，国初循 唐 旧制，置院於中省之北。”
内心反省。 宋 种放 《夏日山居》诗：“看云时独坐，慎事当中省。”

(1).以心为眼。谓凭主观想象来认识事物。《庄子·列御寇》：“贼莫大乎德有心而心有睫，及其有睫也而内视，内视而败矣。” 俞樾 《诸子平议·庄子三》：“心有睫，谓以心为睫也……然则心有睫，正内视之谓。内视者，非谓收视返听也，谓不以目视而以心视也。后世儒者，执一理以断天下事，近乎心有睫矣。”
(2).内心反省。《文子·上德》：“夫道者内视而自反，故人不小觉，不大迷，不小慧，不大愚。”《史记·商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。”《儿女英雄传》第三七回：“这章书的大旨，讲的是凡人外质虽美，内视自惭，终不免于恶。”
(3).闭目不视外物，专心一意，气沉丹田。古代养生术之一。亦为道家修炼内丹功夫之一。 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“譬存玄胎息，呼吸吐纳，含景内视，熊经鸟伸者，长生之术也。” 明 刘基 《拟连珠》之五四：“性为欲汨则乱，心为物动则争。是以絶外交则可以守淡泊，专内视则可以全淳精。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷一：“经曰：坐常欲闭目内视，存见五臟肠胃，久行之，自得分明了了。”参阅 唐 孙思邈 《备急千金要方·道林养性》。

反省罪愆。《汉武帝内传》：“好道慕仙者，精诚志念，斋戒思愆。”《晋书·高阳王睦传》：“退静思愆，改修其德。”

反省过失。《警世通言·崔衙内白鹞招妖》：“ 玄宗 驾即时起，使六宫大使 高力士 高珪 送 太真 归第，使其省过。”

反省思考。如：「这事件值得我们省思。」

反省过失。《旧唐书·太宗纪下》：“﹝ 贞观 十五年六月﹞己酉，有星孛于太微，犯郎位。丙辰，停封 泰山 ，避正殿以思咎，命尚食减膳。”《宋史·苏轼传》：“﹝ 神宗 ﹞手扎移 軾 汝州 ，有曰：‘ 苏軾 黜居思咎，閲岁滋深，人材实难，不忍终弃。’” 明 沈德符 《野获编·礼部·仕宦谴归服饰》：“比来闻朝士得谴斥削者，皆小帽青衣。虽曰贬损思咎之意，恐未妥。”

反省修身。 宋 苏舜钦 《诣匦疏》：“凡朝廷政教昏迷，下受其弊，积阴鬱不和之气，上动於天，天於是为下变异以警戒之，使君人者回心省修，翻然向道，则民安而灾息。”

反省自身的行为。《晏子春秋·杂上二四》：“省行者不引其过，察实者不讥其辞。” 张纯一 校注：“省行，检身也。”

反省并改正错误。《汉书·成帝纪》：“青緑民所常服，且勿止。列侯近臣，各自省改。” 颜师古 注：“省，视也。视而改之。”《二刻拍案惊奇》卷二二：“经了若干苦楚过来，今受了岳丈深恩，若再不晓得省改，真猪狗不值了。”《明史·徐阶传》：“给事、御史多起废籍，恃 阶 而强，言多过激。帝不能堪，諭 阶 等处之……﹝ 阶 ﹞请传諭令省改。帝亦勿之罪。”

(1).从内部反叛。《后汉书·董卓传》：“﹝ 李傕 等﹞围 长安 。城峻不可攻，守之八日， 吕布 军有 叟 兵内反，引 傕 众得入。”
(2).谓内心反省。 清 恽敬 《答姚秋农》：“ 子宽 到京，万望属其不可高兴。乃兄五十无闻，屈首下僚， 子宽 亦已三十六矣，内反为要，何兴之可高耶？”

因有所戒惧而反省。《左传·文公三年》：“ 孟明 之臣也，其不解也，能惧思也。” 杨伯峻 注：“谓既败而惧，惧而思，思而修德也。”

(1).谓凝神静虑，做内心反省的功夫。 宋 朱熹 《答吕子约》：“人汩汩地过了日月，不曾存息，不曾实现此体段，如何会有用力处。” 元杨景贤《刘行首》第四折：“静者动之基，人能清静常存息，寸心天地皆归，壶里乾坤只自知。”
(2).存款利息的省称。

亦作“効志”。 察核心志，反省。《楚辞·九章·怀沙》：“抚情効志兮，冤屈而自抑。” 王逸 注：“効，犹覈也。” 汉 马融 《长笛赋》：“是故可以通灵感物，写神喻意，致诚効志，率作兴事。”

亦作“ 求諐 ”。
(1).反省己过。《后汉书·皇后纪下·顺烈梁皇后》：“后既少聪惠，深览前世得失，虽以德进，不敢有骄专之心，每日月见讁，輒降服求愆。”
(2).求谏己过。 汉 陈琳《应讥》：“虑不专行，功不擅美，咨事若不及，求諐恐不闻。”