(1).素来；有生以来。《史记·张耳陈馀列传》：“ 涉 及左右生平数闻 张耳 、 陈餘 贤，未尝见，见即大喜。” 明 陶宗仪 《念奴娇·九日有感次友人韵》词：“眼底生平空四海，倦拂红尘风幘。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·刘全》：“今日虽蒙覆庇，生平实未识荆。乞示姓字，以图啣报。” 鲁迅 《野草·秋夜》：“我生平没有见过这样的奇怪而高的天空。”
(2).一生；终身。 南朝 梁 何逊 《入西塞示南府同僚》诗：“年事以蹉跎，生平任浩荡。” 明 沈德符 《野获编·言事·一人先忠后佞》：“此两人先以迕中官废，后以附中官用，所得几何，而生平扫地矣。” 周而复 《白求恩大夫》三：“他生平没有进过学校。”
(3).指心性；心志。 唐 王绩 《田家》诗之一：“ 阮籍 生平懒， 嵇康 意气疏。” 金 元好问 《弘州赠曹文子玉》诗：“来往 襄 阴 从此始，剩将歌笑慰生平。” 清 孙枝蔚 《竹中》诗之三：“白头无嗜好，緑竹足生平。” 孙中山 《革命原起》：“时予本可由 太平洋 潜回，则二十餘日可到 上海 ，亲与革命之战以快生平。”
(4).生年，在世之年。 唐 金献贞 《海东故神行禅师碑》：“﹝导师﹞生平七十有六， 大历 十四年十月二十一日，终於 南岳 断俗 之寺。”参见“ 生年 ”。
(5).交情；交往。 清 吴下阿蒙 《断袖篇·俞大夫》：“其为孝廉时，悦一豪贵家歌儿。与其主无生平，不欲令知。”
(6).生前。 清 百一居士 《壶天录》卷下：“少顷弟妇甦，言恍惚中，见小姑自帷中出，笑容举止，宛肖生平。”

(1).出生；出生以来。《后汉书·吕布传》：“ 术 生年以来，不闻天下有 刘备 。” 唐 李白 《行行且游猎篇》：“边城儿，生年不读一字书，但将游猎夸轻趫。”
(2).年岁。《太平广记》卷二三○引 唐 陈翰 《异闻集·王度》：“ 度 家有奴曰 豹 ，生年七十矣。”
(3).活着的时候。 北周 庾信 《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“ 杜镇南 之作牧，当世树碑； 竇车骑 之临戎，生年刻石。” 唐 杜甫 《耳聋》诗：“生年 鶡冠子 ，叹世 鹿皮翁 。”

(1).心和胆。常以喻胆量。《三国志·魏志·锺会传》：“凡败军之将不可以语勇，亡国之大夫不可与图存，心胆以破故也。” 唐 元稹 《有唐赠太子少保崔公墓志铭》：“近世未有心胆既强，声势方稳，而能自引去者。” 柳青 《创业史》第一部题叙：“你一定要买，也该回来和你爹商酌商酌嘛。你心胆太大了。”
(2).指心。 元 尚仲贤《气英布》第四折：“至今説起，俺这心胆还是磕扑磕扑的跳。”
(3).心志。《后汉书·光武帝纪上》：“今不同心胆共举功名，反欲守妻子财物邪？”

心志；襟怀。 唐 王维 《戏赠张五弟諲》诗之一：“吾弟 东山 时，心尚一何遥。”

(1).心志。 三国 魏 嵇康 《释私论》：“然斯数子，皆以投命之祸，临不测之机，表露心识，犹以安全；况乎君子无彼人之罪，而有其善乎？”
(2).才智。 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯答王太尉书》：“孤虽庸薄不及通贤，犹曰生民寧无心识。” 隋 薛道衡 《隋高祖颂》：“至於入穴登巢，鶉居鷇饮，不殊於羽族，取类於毛群，亦何贵於人灵，何用於心识？”
(3).心智。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·白马寺》：“有沙门 宝公 者，不知何处人也，形貌丑陋，心识通达，过去未来，预覩三世。”旧题 宋 苏轼 《艾子杂说》：“数日，復又闻彼二人相谓曰：‘吾自食肉后，心识明达，触事有智；不徒有智，又能穷理。’”
(4).神志。 唐 韩愈 《进撰平淮西碑文表》：“闻命震骇，心识颠倒。非其所任，为愧为恐。经涉旬月，不敢措手。”
(5).意识。 许地山 《缀网劳蛛·换巢鸾凤》：“ 和鸾 和 祖凤 虽有主仆底名分，然而在他们底心识里，这种阶级的成见早已消灭无馀。”
(6).道家指与实体相对的精神。 南朝 梁 江淹 《丹砂可学赋》：“輟阴阳於形有，传变化於心识。”

(1).固定的主人。《书·咸有一德》：“善无常主，协于克一。”《史记·货殖列传》：“富无经业，则货无常主，能者辐凑，不肖者瓦解。”《后汉书·王符传》：“今田无常主，民无常居，吏食日稟，班禄未定。”
(2).指固定的君主。《晋书·潘尼传》：“故禪代非一姓，社稷无常主。”
(3).指固定的主管者。《管子·幼官》：“必设常主，计必先定。” 尹知章 注：“军之主将，既必有常，军之计谋，亦须先定。”
(4).指正常的心志。 唐 孟郊 《鵶路溪行呈陆中丞》诗：“视听易常主，心魂互相迷。”
(5).平庸的君主。《吕氏春秋·制乐》：“乱国之主未尝知乐者，常主也。” 高诱 注：“非贤主也。”《新唐书·兵志》：“夫恶危乱而欲安全者，庸君常主之能知。”

(1).犹心志。心意。《管子·版法解》：“故曰凡将立事，正彼天植。天植者，心也。天植正，则不私近亲，不孽疎远。”
(2).自然赋予；天生具备。 明 高攀龙 《侪鹤赵先生小传》：“先生敏慧天植，见人望形而别其臧否，闻言而悉其底里。” 清 王夫之 《显考武夷府君行状》：“唯孝友天植，无间於族党之扬詡，祇今流传未艾。”

(1).金和美石之属。《大戴礼记·劝学》：“故天子藏珠玉，诸侯藏金石，大夫畜犬马，百姓藏布帛。”
(2).常用以比喻事物的坚固、刚强，心志的坚定、忠贞。《荀子·劝学》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”《后汉书·独行传序》：“或志刚金石，而剋扞於强御。” 宋 杨万里 《程泰之尚书龙学挽词》：“相逢便金石，一别几春秋。” 清 梁章钜 《退庵笔记·摄生》：“若常令少小之緼袍，不至於甚厚，则必咸保金石，而寿比南山矣。”
(3).指古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之属。《墨子·兼爱下》：“以其所书於竹帛，鏤於金石，琢於槃盂，传遗后世子孙者知之。” 孙诒让 间诂：“《吕氏春秋·求人》篇云：‘功绩铭乎金石，著于槃盂。’ 高 注云：‘金，鐘鼎也；石，丰碑也。’” 唐 韩愈 《平淮西碑》：“既还奏，羣臣请纪圣功，被之金石。” 清 戴名世 《〈傅天集〉序》：“扬厉无前之伟绩，可以勒之金石，垂於无穷。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第五篇：“ 始皇 始东巡郡县，羣臣乃相与诵其功德，刻于金石，以垂后世。”
(4).常用以比喻不朽。 汉 陆贾 《新语·至德》：“而欲建金石之功，终传不絶之世，岂不难哉！” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“建永世之业，流金石之功。”
(5).指钟磬一类乐器。《国语·楚语上》：“而以金石匏竹之昌大、嚣庶为乐。” 韦昭 注：“金，钟也；石，磬也。” 南朝 梁 江淹 《别赋》：“金石震而色变，骨肉悲而心死。” 唐 司空图 《连珠》：“金石之悬已扣，孰谓识微；风云之候未形，罕知能制。” 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷一：“诗至于动天地……正谓播诸乐歌，有此效耳。然中世亦有因筦絃金石造歌以被之。”
(6).指钟磬发出的乐声。 唐 张乔 《宴边将》诗：“一曲《梁州》金石清，边风萧颯动江城。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“时闻洞中泉滴声，良久一滴，清如金石。”
(7).常用以比喻诗文音调铿锵，文辞优美。 南朝 梁 沈约 《怀旧诗·伤谢朓》：“吏部信才杰，文峯振奇响。调与金石偕，思逐风云上。” 唐 韩愈 《荆州唱和诗序》：“鏗鏘发金石，幽眇感鬼神。” 宋 魏庆之 《诗人玉屑·诗有四炼》：“谐会五音，清便宛转，宫商迭奏，金石相宣。” 清 郑燮 《题程羽宸黄山诗卷》诗：“赋诗数十篇，才思何阔朗。刻画宠金石，鏗鏘叶平上。”
(8).指古代用金属、石头制成的兵器。《周礼·秋官·职金》：“凡国有大故而用金石，则掌其令。” 郑玄 注：“用金石者，作枪雷椎椁之属。”
(9).指古代丹药。《旧唐书·裴潾传》：“况金石皆含酷烈热毒之性……臣愿所有金石，鍊药人及所荐之人皆先服一年，以考其真伪，则自然明验矣。” 明 李贽 《藏书·因时大臣·谢安》：“譬如人有虚怯之症……不遽试以金石之药，攻劫之剂。”

(1).秋日的霜。《史记·李斯列传》：“故秋霜降者草花落，水摇动者万物作，此必然之效也。” 唐 卢纶 《冬夜赠别友人》诗：“侵阶暗草秋霜重，遍郭寒山夜月明。”
(2).常用以比喻威势盛大、品质高洁、言辞严厉、心志壮烈。 汉 荀悦 《申鉴·杂言上》：“喜如春阳，怒如秋霜。”《后汉书·孔融传论》：“懍懍焉，皓皓焉，其与琨玉秋霜比质可也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“明罚敕法，则辞有秋霜之烈。”《晋书·儒林传·范弘之》：“志厉秋霜，诚贯一时。”
(3).喻白发。 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“不知明镜里，何处得秋霜。” 宋 苏轼 《老人行》：“或安贫，或安富，或爵通侯封万户。一任秋霜换鬢毛，本来面目长如故。”
(4).喻剑。 三国 魏 曹丕 《大墙上蒿行》：“白如积雪，利若秋霜。” 元 谷子敬 《城南柳》第四折：“犯着咱三尺秋霜，管教你登时落叶黄。”

(1).心意欢乐。 南朝 宋 谢灵运 《晚出西射堂》诗：“含情尚劳爱，如何离赏心？” 宋 邵雍 《同程郎中父子月陂上闲步吟》：“必期快作赏心事，却恐赏心难便来。” 苏曼殊 《碎簪记》：“盖余此次来 沪 ，所见所闻，无一赏心之事。”
(2).谓娱悦心志。 宋 沈辽 《禅老阁》诗：“赏心不期侈，澹泊自有餘。” 清 张麟书 《早梅》诗：“赏心不待花如雪，好在寒氷未解时。” 鲁迅 《中国小说史略》第七篇：“若为赏心而作，则实萌芽于 魏 而盛大于 晋 。”

(1).专一的心志。《荀子·王制》：“功名之所就，存亡安危之所堕，必将於愉殷赤心之所。” 王先谦 集解：“赤心者，本心不杂贰。”
(2).赤诚的心。《三国志·魏志·董昭传》：“吾与将军闻名慕义，便推赤心。” 宋 苏轼 《明君可以为忠言赋》：“上之人闻危言而不忌，下之士推赤心而无损，岂微忠之能致，有至明而为本。” 巴金 《秋》三四：“大家最敬重、最宝贵的东西都是一样的，因此他们能够以赤心相见。”
(3).指物体中心呈红色的部分。《诗·大雅·緜》“柞棫拔矣” 三国 吴 陆玑 疏：“柞棫……其材理全白，无赤心者曰桵。”

谓心志所在。《孟子·尽心上》：“夫君子，所过者化，所存者神，上下与天地同流。” 朱熹 集注：“心所存主处。” 明 方孝孺 《戆窝记》：“余少慕古之戇者，欲起 长孺 、 子布 与之交而不可得，则思博交海内之士，以观其所存。”

(1).意志；志气。《墨子·非命中》：“是故昔者三代之暴王，不繆其耳目之淫，不慎其心志之辟。” 宋 苏辙 《辞召试中书舍人第二状》：“忧患以来，笔砚都废，今虽勉强，心志已衰。”《三国演义》第五五回：“盛为筑宫室，以丧其心志；多送美色玩好，以娱其耳目。” 梁斌 《播火记》三一：“大家弟兄有这个心志的，请喝完这盅酒！”
(2).心意。《史记·李斯列传》：“吾既已临天下矣，欲悉耳目之所好，穷心志之所乐，以安宗庙而乐万姓，长有天下，终吾年寿，其道可乎？” 清 刘大櫆 《裘宜人墓志铭》：“太宜人心志所向，无不先意以承。” 许地山 《缀网劳蛛·命命鸟》：“现在瞧出她底心志不在那里，他就决意回去要求 婆多瓦 底同意，把她娶过来。”
(3).心性，性情。 明 顾起元 《客座赘语·莠民二则》：“百家之中必有莠民，其人或心志凶虣，或膂力刚彊。”

(1).使心志真诚。语出《礼记·大学》：“欲正其心者，先诚其意。” 唐 韩愈 《原道》：“然则所谓正心而诚意者，将以有为也。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷八：“先生教人，自致知至於知止，诚意至於平天下。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“大学扼要在诚意，诚意扼要在慎独。”
(2).心意真诚。《太平广记》卷一九六引 唐 薛用弱 《集异记·贾人妻》：“因诚意与言，气甚相得。”
(3).指真诚的心意。 宋 范仲淹 《答赵元昊书》：“正月日具位某，谨脩诚意，奉书於 夏国 大王。” 明 叶盛 《水东日记·沉简庵词翰品行》：“先生端厚谨恪，好奬借后进，皆出诚意，而取与则甚严。” 魏巍 《东方》第五部第一章：“但是敌人对谈判并无诚意，仍继续加强准备，补充兵员。”

旧时纪传体史书中用以综述音乐发展沿革、典章制度的篇章。《史记》有《乐书》，《晋书》、《宋书》、《南齐书》等有《乐志》，《隋书》、《旧唐书》有《音乐志》，《汉书》、《新唐书》、《元史》则与礼合併为《礼乐志》。
愉悦心志。《战国策·赵策二》：“昔 舜 舞 有苗 ，而 禹 袒入 裸国 ，非以养欲而乐志也，欲以论德而要功也。” 晋 潘尼 《安石榴赋》：“华实并丽，滋味亦殊，可以乐志，可以充虚。”

(1).谓同一性质；实质相同。《韩非子·扬权》：“参名异事，通一同情。”
(2).犹同心，一心。《后汉书·刘虞公孙瓒等传论》：“若 虞 瓚 无閒，同情共力，纠人完聚，稸保 燕 蓟 之饶……则古之休烈，何远之有！”《后汉书·马援传》：“四海已定，兆民同情。”
(3).指同心志者。《史记·吴王濞列传》：“同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋。” 清 曹寅 《西轩月夜有怀南洲却寄》诗：“此怀匪冥漠，持取问同情。”
(4).犹同谋。亦指同谋者，同伙。 宋 苏轼 《乞医疗病囚状》：“若死者稍众，则所差衙前、曹司、医人，与狱子同情，使囚诈称疾病，以张人数。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“﹝ 崔相国 ﹞虽被贼掠，皆我开门迎贼所致，执作同情，何辞以辩？”《元典章·刑部十六·违枉》：“ 潘四三 、 胡万一 到官供指……与 雷正俚 同情於 邓德四 睡处，堂上灵前将本人杀死是实。”《元史·世祖纪六》：“凡伪造寳钞，同情者并处死，分用者减死杖之。”
(5).犹常情。 明 刘基 《鱼乐轩记》：“夫恶忧患而乐无害，凡物之同情也。” 明 何景明 《上杨邃庵书》：“夫徇同情，则独行见遗；实多口，则廉节被黜，何也？独行者，同情之所繆；而廉节者，众口之所黜也。”
(6).对于别人的遭遇在感情上发生共鸣，或对别人的行动表示理解、赞同。 叶圣陶 《隔膜·疑》：“﹝伊﹞原来不曾知道他们的悲哀，自然不能对他们有深挚的同情。” 艾芜 《人生哲学的一课》：“连一双快要破烂的鞋子，也要偷去，则那人的可怜处境，是不能不勾起我的加倍的同情的。” 毛泽东 《中国人民站起来了》：“我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼。” 吴晗 《关于朱自清不领美国“救济粮”》：“ 昆明 的许多政治活动，他虽然同情，但很少参加。”