(1).滋润养育；培养。《艺文类聚》卷四八引 南朝 梁 王僧孺 《除吏部郎启》：“而智效必其无取，尤怠忽焉已彰，不意涵养更滋，霶霈愈此。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷五：“桑麻千里，皆祖宗涵养之休。”《金史·许古传》：“ 河 南既得息肩，然后经略 朔方 ，则陛下享中兴之福，天下赖涵养之庆矣。”
(2).修身养性。 宋 朱熹 《答徐子融书》之四：“就平易明白切实处玩索涵养，使心地虚明。” 明 李贽 《与刘肖川书》：“公心肠肝胆原是一副，而至今未离青衿行辈，则时之未至，但当涵养以俟，不可躁也。”《明史·骆问礼传》：“陛下宜日居便殿，使侍从官常在左右，非嚮晦不入宫闈，则涵养薰陶，自多裨益。”
(3).道德、学问等方面的修养。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷一：“言少不更事之人，无所涵养，而骤膺拔擢，以当重任，力绵才腐，凛凛危亡而曾不知畏也。” 明 唐顺之 《答张甬川尚书书》之二：“承示《大学》小传，盖发於涵养之真而多自得之説。”《儿女英雄传》第十二回：“这也是自己素来的学问涵养，看得穿，把得定。”
(4).特指善於控制情绪的功夫。《红楼梦》第八四回：“ 薛姨妈 只是又悲又气：气的是 金桂 撒泼；悲的是 宝釵 见涵养，倒觉可怜。” 茅盾 《子夜》十六：“ 仲翁 ，佩服你，真有涵养！不是贵厂的工人在外边请愿么？”
(5).谓积蓄、保持水分。《人民日报》1950.2.21：“封山育林为绿化荒山，涵养水源、防止水灾的治本方法。”

指戏曲演员、杂技演员等童年时练成的功夫。

(1).社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德由一定社会的经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务。不同的时代，不同的阶级具有不同的道德观念。《韩非子·五蠹》：“上古竞于道德，中世逐於智谋，当今争於气力。”《后汉书·种岱传》：“臣闻仁义兴则道德昌，道德昌则政化明，政化明而万姓寧。” 唐 韩愈 《原道》：“凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。” 巴金 《家》三三：“他又一次夸张地感觉到自己的道德力量超过了这个快要崩溃的大家庭。”
(2). 老子 《道德经》的省称。 南朝 宋 鲍照 《蜀四贤咏》：“闭帘注《道德》，开卦述天爵。” 唐 杜甫 《冬日谒玄元皇帝庙》诗：“世家遗旧史，《道德》付今王。” 元 倪瓒 《康素子杂言》诗：“《道德》五千言，玄之又而玄。”
(3).僧道修行的功夫、法术。《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“都讲闍梨道德高，音律清泠能宛转。”《水浒传》第五三回：“我等自是出家人，不曾恼犯了你，你因何夜来越墙而过，入来把斧劈我？若是我无道德，已被杀了。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“忽二女鬼现灯下，向僧作礼曰：‘师等皆饮酒食肉……烦师传语主人，别延道德高者为之，则幸得超生矣。’”

(1).军事方面的功绩。《诗·大雅·文王有声》：“ 文王 受命，有此武功。既伐于 崇 ，作邑于 丰 。” 郑玄 笺：“武功，谓伐四国及 崇 之功也。” 唐 李峤 《饯薛大夫护边》诗：“佇见 燕然 上，抽毫颂武功。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五：“文武大臣或阵亡，或军营病故，武功未成者，均不得拟用‘襄’字。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“民还不安定，应该要先务内政，不要去图武功。”
(2).指武事。《诗·豳风·七月》：“二之日其同，载纘武功。言私其豵，献豜于公。” 孔颖达 疏：“至二之日之时，君臣及其民俱出田猎，则继续武事，年常习之，使不忘战也。”
(3).指武力。 宋 苏轼 《书王奥所藏太宗御书后》：“ 太宗 以武功定祸乱，以文德致太平。” 明 唐顺之 《条陈蓟镇练兵事宜》：“臣窃观 高皇帝 以武功定天下，深虑承平之后，武备寖弛，以启戎心。” 清 曾国藩 《湘乡县宾兴堂记》：“自古开国之主，以武功龕定祸乱，而继体蒙业之君，恒以文德致太平。”
(4).武术功夫。 唐 张鷟 《游仙窟》：“ 张郎 才器，乃是 曹植 天然。今见武功，又復 子南 夫也。”《太平天囯歌谣传说·好和尚》：“老和尚，听説你的武功不坏，我带了几箇教师来和你比比武。” 徐迟 《牡丹》一：“这边看不行了，也搭起三张桌子，把观众又吸引了回来。可是，他没有武功底子，翻下来摔断了腿。”

亦作“ 针綖 ”。亦作“ 针綫 ”。亦作“鍼线”。
(1).针和线。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·寺塔记下》：“ 太宗 常赐 三藏 衲，约直百餘金，其工无针綖之迹。”《二刻拍案惊奇》卷三：“ 桂娘 也日日无情无绪，懨懨欲睡，针线慵拈。” 林斤澜 《母女》：“你撕了衣服？这里有针线，借来使一使吧。”
(2).指缝纫刺绣工作。 唐 白居易 《秋霁》诗：“独对多病妻，不能理针线。” 宋 姚进道 《青玉案》词：“春衫犹是， 小蛮 鍼线，曾湿 西湖 雨。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨第四书》：“主中馈，习鍼綫，犹不失为勤谨。” 陈残云 《山谷风烟》第三一章：“你的针线真不错，会缝新衣服。”
(3).指从事缝纫刺绣工作。 宋 黄公绍 《青玉案》词：“征衫著破谁针线，点点行行泪痕满。”
(4).指缝纫刺绣的成品。 熊正国 《高炉边的彝家》：“翻身进屋里打开箱子，拿出一件针线来。”
(5).指作品的组织结构，谋篇布局。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷六：“文又无针线。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“凑成之工，全在针线紧密，一节偶疎，全篇之破绽出矣。”
(6).指写文章或做学问时的研磨功夫。 宋 陈亮 《又甲辰秋书》：“痛念二三十年之间，诸儒学问各有长处，本不可以埋没，而人人须着些针线。其无针线者，又却轻佻，不是屈头肩大担底人。”
(7).指写文章或做学问时从事研磨。 宋 杨万里 《初凉与次公子共读书册》诗：“五言未针綫，百遍遶阶除。”

(1).工程夫役。《三国志·魏志·董卓传》“悉发掘陵墓，取宝物” 裴松之 注引《续汉书》：“又 陇石 取材，功夫不难。 杜陵 南山下有 孝武 故陶处，作塼瓦，一朝可办。”《三国志·吴志·王肃传》：“闻 曹真 发已踰月而行裁半谷，治道功夫，战士悉作。是贼偏得以逸而待劳，乃兵家之所惮也。”
(2).谓作事所费的精力和时间。 唐 元稹 《琵琶歌》：“逢人便请送杯盏，著尽功夫人不知。” 唐 秦韬玉 《燕子》：“曾与佳人并头语，几回抛却绣功夫。” 王润滋 《卖蟹》：“功夫不负有心人。”
(3).时间。 唐 元稹 《琵琶》诗：“使君自恨常多事，不得功夫夜夜听。”《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“每日只去查点家财杂物，那有功夫走到父亲房里问安。” 柳青 《铜墙铁壁》第六章：“ 银凤 在门外说没功夫，两个就奔出了大门。”
(4).本领；造诣。 唐 张彦远 《法书要录》卷一：“ 宋文帝 书自谓不减 王子敬 。时议者云：天然胜 羊欣 ，功夫不及 欣 。” 金 王若虚 《滹南诗话》卷下：“而至 老杜 之地者，亦无事乎‘崑体’功夫。” 秦兆阳 《苏醒》：“他原本有一套祖传的武艺功夫。”
(5).特指武术。《人民日报》1984.7.31：“也有画 中国 ‘功夫’的，画面上拳击格斗，棍棒相迎，飞脚踢刀，好不热闹。”《深圳特区报》1986.3.13：“ 中国 功夫和西洋拳击，究竟谁优谁劣，这是中外人士均感兴趣的问题。”

(1).僧道修行的功夫。 唐 白居易 《予与故刑部李侍郎早结道友》诗：“从哭 李 来伤道气，自亡 元 后减诗情。” 宋 惠洪 《食菜羹示何道士》诗：“鲜肥增恶欲，腥膻耗道气。”《西游补》第一回：“ 行者 暗笑道：‘老和尚平日有些道气，再不如此昏倦。’” 老舍 《老张的哲学》第二三：“你的道气不浅，盼你别把自己耽误了。”
(2).超凡脱俗的气质。 南朝 陈 徐陵 《天台山馆徐则法师碑》：“法师萧然道气，卓矣僊才。” 唐 杜甫 《过南邻朱山人水亭》诗：“看君多道气，从此数追随。” 明 李诩《戒庵老人漫笔·鹦鹉事相同》：“ 武后 所放鸚鵡有道气， 高宗 所放鸚鵡有义气。” 清 吴伟业 《送周子俶往河南学者幕》诗之二：“文字真詮近，鬚眉道气浓。”
摄气运息。古代的一种养生术。《西王母传》：“在昔道气凝寂，湛体无为，将欲启迪玄功，化生万物。”

(1).功绩和德行。《后汉书·杨震传》：“今 瓌 无佗功行，但以配阿母女，一时之间，既位侍中，又至封侯。” 唐 韩愈 《科斗书后记》：“天下之欲铭述其先人功行，取信来世者，咸归 韩氏 。” 宋 欧阳修 《〈江邻几文集〉序》：“余窃不自揆，少习为铭章，因得论次当世贤士大夫功行。”
(2).僧道等修行的功夫。 唐 吕岩 《五言》之十五：“二十四神清，三千功行成。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“ 司花女 道：‘ 秋先 ，汝功行圆满，吾已申奏上帝，有旨封汝为护花使者，专管人间百花。’” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异三·陶松云》：“吾弟子三十餘人，皆在下界，汝其一也。今命汝以度人为功行，汝其慎之！”

1.通道。《管子·问》：“关者，诸侯之陬隧也，而外财之门户也，万人之道行也。” 尹知章 注：“谓因此出入。”
2.在通道中行走。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋下》：“挺身入穴，因拽豪家子臂，不觉同在穴中。道行十数步，忽睹高门崇墉，状如州县。”
3.行道之人；行人。《管子·形势》：“燕雀之集，道行不顾。” 尹知章 注：“燕雀翔集，事之常细也。故行道之人，忽而不顾，谓小事非大人所宜知。”
4.职官名。 汉 贾谊 《新书·辅佐》：“道行典知变化，以为规是非，明利害；掌僕及舆马之度，羽旄旌旗之制，步骤徐疾之节，春夏秋冬用之伦色；居车之容，登降之礼，见规宜諭，见过则譋。故职不率义，则道行之任也。”
5.谓政治主张被采用实行。 唐 白居易 《和杨尚书》：“道行无喜退无忧，舒卷如云得自由。” 宋 陆游 《送李德远寺丞奉祠归临川》诗：“道行端有命，身隐更须名。” 元 孛术鲁翀 《大都路总都管姚公神道碑》：“远近震讋，道行遵化。”
6.道德；品行。《晋书·儒林传·杜夷》：“才学精博，道行优备。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“僧 从诲 住 安国寺 ，道行高洁，兼工诗，以文章应制。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·驻札大臣原始》：“ 伊犁 所奉之 固尔札庙 、 海努克庙 喇嘛道行卑恶。”
7.佛法；佛教教义。《世说新语·言语》“ 支道林 常养数匹马” 南朝 梁 刘孝标 注：“尝於 餘杭山 沉思道行，泠然独畅。”《首楞严三昧经》卷下：“菩萨若能通达《首楞严三昧》，则能通达一切道行。”《全汉三国晋南北朝诗·全晋诗》“ 支遁 ” 丁福保 题注：“ 晋哀帝 即位，遣使徵请出都，止 东安寺 讲道行。”
dào héng
1.僧道修行的功夫。 晋 支遁 《五月长斋诗》：“渊汪道行深，婉婉化理长。” 宋 钱易 《南部新书》癸：“门僧 曇照 道行甚高，能知休咎。”《红楼梦》第一○一回：“这个散花菩萨，根基不浅，道行非常。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·我的第一个师父》：“后来，三师兄也有了老婆，出身是小姐，是尼姑，还是‘小家碧玉’呢，我不明白，他也严守秘密，道行远不及他的父亲了。”
2.泛指一个人的涵养。《小说月报》1981年第4期：“他倒了一杯白开水，点燃了一支廉价烟，坐在靠背椅上，慢慢抽，慢慢呷，想享点清福。但是，他没有那道行；心头一股气，被喉咙结塞住了，在胸膛里窜来窜去，不得平静。”
3.谓能力、本领。 老舍 《神拳》第四幕：“好嘛，咱年纪轻，道行浅，压不住台呀！” 艾明之 《火种》第四章：“他在店伙当中，毕竟资历最浅，道行最低呵！”

因修道而得之功力。 南朝 梁元帝 《香炉铭》：“苏合氤氲，非烟若云，时穠更薄，乍聚还分，火微难尽，风长易闻，孰云道力，慈悲所薰。” 唐 吕岩 《敲爻歌》：“得者须由道力人，道力人，真散汉。” 宋 惠洪 《二十日偶书》诗之二：“临事无疑知道力，读书有味觉身闲。” 清 洪升 《长生殿·觅魂》：“思重见，凭着咱道力无边，特地把神通显。”亦指一般的修养功夫。 梁启超 《新民说》十：“制之有节，行之有恒，实为人生品格第一大事，善观人者每於此覘道力焉。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·我的第一个师父》：“然而我的师父究竟道力高深，他不说戒律，不谈教理，只在当天大清早，叫了我的三师兄去。”

(1).犹神功，谓宇宙自然之功。 南朝 齐 谢朓 《三日侍宴曲水代人应诏》诗：“徒勤日用，谁契玄功。” 唐 孙鲂 《柳》诗之九：“莫道玄功无定配，不然争得见桃花。” 宋 黄庭坚 《常父惠示丁卯雪十四韵谨同韵赋之》：“天意果然得，玄功与吾谋。”
(2).影响深远的功绩；伟大的功绩。《南齐书·明帝纪》：“玄功潜被，至德弥阐。” 唐 武则天 《清庙乐章·迎武舞》：“赫赫玄功被穹壤，皇皇至德洽生灵。” 唐 薛用弱 《集异记·叶法善》：“除害殄凶，玄功遐被。”
(3).道教指修道的功夫。《云笈七籤》卷四十：“《真仙内科》云：玄功之人，常布衣草履，不得荣华之服，犯者失道。”

(1).累积功劳。《史记·袁盎晁错列传》：“君乃为材官蹶张，迁为队率，积功至 淮阳 守。” 汉 刘向 《说苑·杂言》：“ 李斯 积功於 秦 ，而卒被五刑。”《汉书·王訢传》：“﹝ 訢 ﹞以郡县吏积功，稍迁为 被阳 令。”《旧五代史·晋书·高祖纪四》：“皇帝陛下，运齐七政，歷契千年，爰从创业开基，莫不积功累德。”
(2).聚积功夫。《黄庭内景经·紫清》：“昼夜七日思勿眠，子能行此可长存，积功成鍊非自然，是由精诚亦由专。”
(3).累计人工。 唐 韩愈 《唐正议大夫尚书左丞孔公墓志铭》：“ 明州 岁贡海虫、淡菜、蛤蚶可食之属，自海抵京师，道路水陆递夫积功岁为四十三万六千人，奏疏罢之。”

(1).谓日光照临。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“赖此盈罇酌，含景望芳菲。” 唐 王昌龄 《过华阴》诗：“东峯始含景，了了见松雪。”
(2).指服食日光。古代养生术，为道家内丹功夫之一。 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“譬存玄胎息，呼吸吐纳，含景内视，熊经鸟伸者，长生之术也。”
剑名。 唐 杜甫 《玄都坛歌寄元逸人》：“故人昔隐 东蒙峯 ，已佩含景苍精龙。” 仇兆鳌 注：“﹝景﹞音影。” 明 高启 《次韵王七隅仙兴》：“龙气双腾含景剑，蠹鱼三食内篇文。”

(1).工程所需的人力或人工。《北史·隐逸传·冯亮》：“ 宣武 给其工力，令与沙门统僧 暹 、 河南 尹 甄琛 等同视 嵩山 形胜之处，遂造闲居佛寺。” 宋 司马光 《户部侍郎周公神道碑》：“共是一河，其塞之工力不容若是之殊。”《武王伐纣平话》卷上：“诸侯各施工力，造成臺阁，一一完备。”
(2).指与所费功夫相应而获得的某方面素养和技能。 宋 计有功《唐诗纪事·上官昭容》：“及闻其评曰：二诗工力悉敌。” 清 王士禛 《〈四溟诗话〉序》：“ 茂秦 今体工力深厚，句响而字稳。” 鲁迅 《花边文学·再论重译》：“然而我们向来看轻着翻译，尤其是重译……但在工作上，批评翻译却比批评创作难，不但看原文须有译者以上的工力，对作品也须有译者以上的理解。”

(1).道教语。指呼吸吐纳等养生方法的内修功夫。《史记·龟策列传》：“南方老人用龟支牀足，行二十餘岁，移牀，龟尚生不死，龟能行气导引。” 晋 葛洪 《抱朴子·微旨》：“明吐纳之道者，则曰唯行气可以延年矣；知屈伸之法者，则曰唯导引可以难老矣。” 唐 王维 《赠焦道士》诗：“天老能行气，吾师不养空。”
(2).中医指输送精气。《素问·太阴阳明论》：“帝曰：‘脾与胃以膜相连耳，而能为之行其津液，何也？’ 岐伯 曰：‘足太阴者，三阴也，其脉贯胃，属脾，络嗌，故太阴为之行气於三阴；阳明者，表也，五藏六府之海也，亦为之行气於三阳。’”
(3).指使气血畅通。《左传·昭公九年》：“味以行气，气以实志。” 杜预 注：“气和则志充。”
(4).指行文气势。 唐 司空图 《二十四诗品·劲健》：“行神如空，行气如虹， 巫峡 千寻，走云连风。”