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《國語辭典》：祭文　　拼音：jì wén
祭祀时所诵读的文辞。如唐韩愈的祭十二郎文。
分類：祭文文体文体名祭祀祭奠时表哀悼祷祝文章
《漢語大詞典》：谕祭文（諭祭文）
文体名。天子遣使下祭的文辞。 明 徐师曾 《文体明辨序说·谕祭文》：“按諭祭文者，天子遣使下祭之词也。或施诸宗室妃嬪；以明亲亲，或施诸勋臣大臣，以明贤贤。”
分類：文体文体名遣使使下文辞帝王
《漢語大詞典》：告文
祭文。《明史·沈鲤传》：“﹝帝﹞议分遣大臣祷天下名山大川……﹝ 鲤 ﹞请斋三日以告文授太常属致之，罢寺观勿祷。” 明 李贽 有《关王告文》。
分類：告文祭文
《漢語大詞典》：墓偈
指祭文，悼词。 沈鼎 《二十年岁月，三千里行程》：“二十年前，她（ 许广平 ）曾经手捧着‘致 鲁迅 夫子’的墓偈，流着眼泪，参加 鲁迅 的葬仪。墓偈上写着她的献词。”
分類：祭文
《國語辭典》：呜呼（嗚呼）　　拼音：wū hū
1.感叹词。《书经。五子之歌》：「呜呼曷归，予怀之悲。」也作「于乎」、「于戏」、「乌乎」、「乌呼」、「乌虖」、「呜虖」。
2.赞叹词。《书经。旅獒》：「呜呼！明王慎德，四夷咸宾。」
3.借指死亡。《红楼梦》第一六回：「自己气的老病发作，三五日光景，呜呼死了。」
分類：呜呼叹词象声词时祭祭文悲伤赞美慨叹鸟鸣鸣声死
《國語辭典》：尚飨（尚饗）　　拼音：shàng xiǎng
希望死者享用祭品。多用作祭文的结语。《仪礼。士虞礼》：「哀子某，来日某，隮祔尔于尔皇祖某甫，尚飨。」唐。韩愈 祭十二郎文：「呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！」
分類：祭文希望死者来享享用祭品意思
《国语辞典》：维清（维清）　　拼音：wéi qīng
《诗经。周颂》的篇名。共一章。根据〈诗序〉：「维清，奏象舞也。」或亦指祭文王之诗。本章二句为：「维清缉熙，文王之典。」
分类：的篇名祭文文王
《漢語大詞典》：谒文（謁文）
文体的一种，类似祭文。《后汉书·文苑传下·张超》：“﹝ 张超 ﹞著赋、颂、碑文、荐、檄、牋、书、謁文、嘲，凡十九篇。” 姚华 《论文后编·目录中》：“祭文之不韵者，别流为笔，其类於祭文而以笔行之，如祝文、祈文、謁文之属，皆起流俗，以其来已旧，或经名手，遂亦流传。祝文今尚盛行，祈謁则不多见。”
分類：文体类似祭文
《漢語大詞典》：悲文
哀悼的文辞。古代哀祭文体的一种，用于同辈。 姚华 《论文后编·目录上》：“上哀下曰誄，始 鲁庄公 。下哀上曰哀策，始 汉 李尤 。相哀曰悲文，始 蔡邕 。惜幼曰哀辞，始 班固 。”
分類：哀悼文辞祭文文体同辈
《國語辭典》：吊书（弔書）　　拼音：diào shū
挽联、挽额、挽幛。
分類：吊祭文书祭文
《漢語大詞典》：祭亭
旧时出丧所制作的一种轿亭，常用以供奉祭文。《二十年目睹之怪现状》第七八回：“只见当先是两个纸糊的开路神……以后还有甚么顶马、素顶马、细乐、和尚、师姑、道士、万民伞、铭旌亭、祭亭、香亭、喜神亭、功布、亚牌、马执事。”
分類：时出出丧供奉奉祭祭文
《国语辞典》：生我劬劳（生我劬劳）　　拼音：shēng wǒ qú láo
父母生养儿女极为劳苦。《诗经。小雅。蓼莪》：「哀哀父母，生我劬劳。」宋。张孝祥〈代焚黄祭文〉：「念我先君，其艰其勤，生我劬劳，至于成人。」
分类：父母生养养儿儿女劳苦祭文
《国语辞典》：伏维尚飨（伏维尚飨）　　拼音：fú wéi shàng xiǎng
旧时祭文中的套语。指恭请亡灵前来享用祭品。元。谢应芳〈寒食祭曾祖墓祝文〉：「匪云报本，庶不敢忘，伏维尚飨。」《三国演义》第九一回：「三更时分，孔明金冠鹤氅，亲自临祭，令董厥读祭文。其文曰：『……聊表丹忱，敬陈祭祀。呜呼，哀哉！伏维尚飨！』读毕祭文，孔明放声大哭，极其痛切，情动三军，无不下泪。」
分类：时祭祭文套语亡灵灵前前来来享享用祭品
《国语辞典》：絮絮不休　　拼音：xù xù bù xiū
形容言语琐碎而不间断。如：「他经常为了一点小事而絮絮不休，唠叨个没完。」清。宋荦〈行述墓志祭文〉：「吾见人家女子归宁，多言姑之薄语，絮絮不休。吾甚非之，愿汝曹毋复然，不则吾不令汝归也。」清。王韬《淞滨琐话。卷一一。瑶池仙梦记》：「山人告以尘事，絮絮不休曰：『如此良宵，何为效楚囚相对也？』」
分类：絮絮不休言语琐碎间断墓志祭文
《漢語大詞典》：祈文
古代文体之一。类似祭文，不必押韵。 姚华 《论文后编·目录上》：“祈福禳灾，非文不达，因有祝文，始 董仲舒 ；有祈文，始 傅毅 ；有謁文，始 张超 。” 姚华 《论文后编·目录中》：“祭文之不韵者，别流为笔，其类於祭文而以笔行之，如祝文、祈文、謁文之属，皆起流俗，以其来已旧，或经名手，遂亦流传。”
分類：文体类似祭文不必押韵