慨叹。《新唐书·裴矩传》：“蛮夷嗟咨，谓中国为‘仙晨帝所’。” 元 杨果 《翠裙腰·绿窗愁》套曲：“有客持书至，还喜却嗟咨。” 明沈鲸《双珠记·珠传女信》：“今日里骨肉驩虞，相庆幸，免嗟咨。” 张际亮 《石亭》诗：“谁能罪真宰，蒿目空嗟咨。”

慨叹。 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“物无诡时之凋，人无嗟慨之响。”

慨叹。 宋 苏辙 《祭张宫保文》：“时予先君幅巾田服尺书见公，一见而知，曰：‘此鸿鵠困于棘茨。’君亦嘻嗟世莫知我。”

慨叹。 明 沈德符 《野获编·言事·又先佞后忠》：“ 瑾 在狱中嘻叹曰：‘如 李宪 者亦纠我乎？’”

慨叹。 清 黄景仁 《将为北行留赠沈枫墀》诗：“入春五十餘，十日九阴晦。酿此将离天，行坐輒吁嘅。”

慨叹。 清 褚人穫 《坚瓠续集·玉脂灯台》：“花忽凋萎，作咤噫声。”

1.感叹词。《书经。五子之歌》：「呜呼曷归，予怀之悲。」也作「于乎」、「于戏」、「乌乎」、「乌呼」、「乌虖」、「呜虖」。
2.赞叹词。《书经。旅獒》：「呜呼！明王慎德，四夷咸宾。」
3.借指死亡。《红楼梦》第一六回：「自己气的老病发作，三五日光景，呜呼死了。」

1.几度感叹。比喻慨叹之深。《左传。昭公二十八年》：「吾子置食之间三叹，何也？」
2.一人唱歌，三人应和赞叹。参见「一倡三叹」条。

(1).京都的人。《文选·班固〈西都赋〉》：“都人士女，殊异乎五方。” 李善 注：“《毛诗》曰：‘彼都人士。’” 张铣 注：“言此都士女丽美过於五方。” 唐 杜甫 《悲陈陶》诗：“都人迴面向北啼，日夜更望官军至。” 仇兆鳌 注：“相传太子北收兵，来取 长安 ，日夜望之。或时相惊曰：‘太子大军至矣。’” 康有为 《上清帝第二书》：“閲《上海新报》，天下震动，举国廷諍，都人惶骇。”
(2). 明 代称宫女。 清 俞正燮 《癸巳类稿·家人言解》：“内廷呼宫人曰都人。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第三二章：“他（ 崇祯帝 ）望望西洋自鸣钟，看见快到他平日起床拜天的时候，便分付传都人侍候梳洗。”
(3).《诗·小雅》篇名《都人士》的省称。《诗·小雅·都人士序》：“《都人士》 周 人刺衣服无常。古者长民衣服无贰，从容有常，以齐其民，则民德归壹，伤今不復见古人也。”后人每咏之以慨叹世道之丧乱，礼制之无常。 汉 蔡邕 《逑行赋》：“无亮采以匡世兮，亦何为乎此畿？甘衡门以寧神兮，咏《都人》而思归。”

1.叹美词。《诗经。周颂。噫嘻》：「噫嘻成王！既昭假尔。」
2.悲叹声。宋。欧阳修〈秋声赋〉：「噫嘻悲哉！此秋声也！」
3.惊恨声。《史记。卷八三。鲁仲连邹阳传》：「噫嘻！亦太甚矣，先生之言也！先生又恶能使秦王烹醢梁王？」

祭祀时，发声告神来享用祭品。《礼记·曾子问》“祝声三” 汉 郑玄 注：“声，噫歆警神也。” 孔颖达 疏：“古人发声多云噫……凡祭祀，神之所享谓之歆。今作声欲令神歆享。”一说为叹声。 清 郝懿行 《证俗文》：“ 牟默人 谓余曰：噫音乙戒反，歆读如亨。噫歆，叹声，警神，冀神听之也。兴亦歆也。”

感慨叹息。如：「看到故居倾颓，到处是断垣残瓦，他不禁慨叹战火的无情。」

感慨叹息。《晋书。卷六二。祖逖传》：「中流击楫而誓曰：『祖逖不能清中原而复济大者，有如大江！』辞色壮烈，众皆慨叹。」唐。王昌龄〈代扶风主人答〉诗：「主人就我饮，对我还慨叹。」

感觉到不是。多有悔悟意。亦慨叹人事遭遇。语出 晋 陶潜 《归去来辞》“觉今是而昨非”。 唐 刘商 《春日卧病》诗：“今日方知命，前身自觉非。不能忧岁计，无限故山薇。” 宋 苏轼 《华阴寄子由》诗：“三年无日不思归，梦里还家旋觉非。”

《诗·王风·黍离序》：“《黍离》，閔宗 周 也。 周 大夫行役至于宗 周 ，过故宗庙宫室，尽为禾黍，閔 周 室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”后遂以“离黍”为慨叹亡国之典。 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》词：“梦绕神州路，悵秋风，连营画角，故宫离黍。” 明 郑若庸 《玉玦记·截发》：“离黍秋风，休思故苑。” 清 高其倬 《碧云寺》诗：“ 殷 墟歌《离黍》，鉴之者 有周 。” 黄墨谷 《李清照评论》：“南渡后，词人既有故国离黍之悲，又有悼亡之疼。”

愤慨叹息。 汉 荀悦 《汉纪·哀帝纪下》：“是乃 仲尼 所以愤叹‘予欲无言’也。” 三国 魏 嵇康 《幽愤诗》：“嗈嗈鸣雁，奋翼北游，顺时而动，得意忘忧，嗟我愤叹，曾莫能儔。” 宋 苏轼 《〈王定国诗集〉叙》：“幽忧愤叹之作，盖亦有之矣。” 清 唐孙华 《闻毁明逆阉魏忠贤墓》诗：“过者皆愤叹，恨不纵斧斨。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“昔读 宋 明 末野史，尝时时掷书愤叹，而不料竟亲身遇之也，呜呼！”

感慨叹息。如：「与老友叙旧，谈及这些年来的人事变化，令他感喟不已。」