亦作“ 三叹 ”。 多次感叹，形容慨叹之深。《左传·昭公二十八年》：“吾子置食之间三嘆，何也？” 唐 杜甫 《惜别行送刘判官》诗：“九州兵革浩茫茫，三叹聚散临重阳。” 太平天囯 洪仁玕 《自述》：“予每读其史传及《正气歌》，未尝不三嘆流涕也，今予亦祇法 文丞相 已。”
谓三人随着歌唱者发出赞叹之声，予以应和。《文选·陆机〈文赋〉》：“虽一唱而三叹，固既雅而不艳。” 李善 注：“唱，发歌句者；三叹，三人从而叹之。”

由积雨云形成的一种天气现象，降水伴随着闪电和雷声，往往发生在夏天的下午。《易·解》：“天地解而雷雨作。”《史记·五帝本纪》：“ 尧 使 舜 入山林川泽，暴风雷雨， 舜 行不迷。” 前蜀 韦庄 《暴雨》诗：“江村入夏多雷雨，晓作狂霖晚又晴。” 老舍 《四世同堂》九：“雷雨以后，多数是晴天。”

(1).顺应时势；切合时宜。《易·随》：“大亨贞，无咎，而天下随时，随时之义大矣哉。” 王弼 注：“得时，则天下随之矣。随之所施，唯在于时也；时异而不随，否之道也。”《国语·越语下》：“夫圣人随时以行，是为守时。” 韦昭 注：“随时：时行则行，时止则止。” 清 平步青 《霞外攟屑·论文下·祖不得称皇考》：“好古之士，当随时变通，所谓礼从宜也。”
(2).任何时候；不拘何时。 唐 骆宾王 《与程将军书》：“随时任其舒卷，与物同其波流者矣。” 宋 张道洽 《岭梅》诗：“到处皆诗境，随时有物华。” 巴金 《秋》四：“你高兴，随时可以来耍。”
(3).随着季节时令。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“夏凉寒燠，随时取适。”
(4).跟随时俗。 明 张居正 《请戒谕群臣疏》：“毋持禄以养交，毋依阿淟涊以随时。”

谓物动使影子也随着摇晃或移动。 南朝 宋 鲍照 《舞鹤赋》：“迭霜毛而弄影，振玉羽而临霞。” 宋 张先 《天仙子》词：“沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。” 茅盾 《子夜》十九：“惨黄的太阳在窗前弄影。”

(1).应和合拍。《文选·宋玉〈高唐赋〉》：“当年遨游，更唱迭和，赴曲随流。” 李善 注：“鸟之哀鸣，有同歌曲，故言赴曲。随流者，随鸟类而成曲也。”
(2).随着江水流到之处。 汉 司马相如 《难蜀父老》：“於是乃命使西征，随流而攘，风之所被，罔不披靡。”
(3).顺应潮流。 唐 薛逢 《酬牛秀才登楼见示》：“年光同过隙，人事且随流。” 清 曹寅 《东城泛舟至斋僧馆诵愚山先生荣园句和雪坪来韵》：“即赏感前修，随流问时派。” 清 梅曾亮 《〈太乙舟山房文集〉序》：“公薨，人无知不知，皆喟然曰：‘古君子不存於今。’然公独其形质亡耳。浩浩然随流平进，而不攓撅於升降也。”

(1).随着季节变化应时吹来的风。 唐 张继 《江上送客游庐山》诗：“晚来风信好，併发上 江 船。” 宋 陆游 《游前山》诗：“屐声惊雉起，风信报梅开。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷二：“ 臺湾 风信与他海殊异……正、二、三、四月发者为颶，五、六、七、八月发者为颱。”参见“ 二十四番花信风 ”。
(2).信息；消息。 元 无名氏 《渔樵记》第三折：“若遇见 朱太守 的夫人，索与他寄一个烧的着燎的着风信。”《西游记》第二六回：“前日 老孙 只偷了三个，那一个落下地来，土地説这宝遇土而入， 八戒 只嚷我打了偏手，故走了风信。” 柏叶 《金苹果》：“我－－白襟鸦，森林是我的家，每天站在枝头望，有什么风信便答话。”

即花信风。应花期而来的风。自小寒至谷雨，凡四月，共八个节气，一百二十日，每五日一候，计二十四候，每侯应以一种花的信风。每气三番。小寒：梅花、山茶、水仙；大寒：瑞香、兰花、山矾；立春：迎春、樱桃、望春；雨水：菜花、杏花、李花；惊蛰：桃花、棣棠、蔷薇；春分：海棠、梨花、木兰；清明：桐花、麦花、柳花；谷雨：牡丹、酴釄、楝花。参阅 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》、 宋 程大昌 《演繁露·花信风》、 宋 王逵 《蠡海集·气候类》。一说，每月有两番花的信风，一年有二十四番花信风。见 明 杨慎 《二十四番花信风》引 南朝 梁元帝 《纂要》。

指月球明亮部分的不同形状。随着月球、地球、太阳三者相对位置的时刻变化，地球上所见月球被太阳照亮的部分多少也不时改变，呈现盈亏(圆缺)的各种形状。月相有：朔(新月)、蛾眉月、上弦(月球西边的半圆)、凸月、望(满月)、残月、下弦(月球东边的半圆)、蛾眉月。月相更替的周期约等于二十九天半，即一个朔望月。我国农历月相基本符合月相变化，每月初一必定是“朔”。至于“望”则可能在十五、十六、十七三天中的任何一天，以十五、十六居多。

(1).排斥；排挤。 汉 王充 《论衡·书虚》：“ 孔子 生时推排不容，故叹曰：‘凤鸟不至， 河 不出图，吾已矣夫！’生时无祐，死反有报乎？”《晋书·董京传》：“或见推排駡辱，曾无怒色。” 郁达夫 《无题》诗：“前贤不解藏人善，门户推排孰起初？”
(2).拥挤。《汉书·朱买臣传》：“拜为太守， 买臣 衣故衣，怀其印綬，步归郡邸……坐中惊骇，白守丞，相推排陈列中庭拜謁。”
(3).搬动。《后汉书·方术传上·王乔》：“后天下玉棺於堂前，吏人推排，终不动摇。”《宋书·少帝纪》：“及 懿后 崩背，重加天罚，亲与左右执紼歌呼，推排梓宫，抃掌笑謔，殿省备闻。” 章炳麟 《新方言·释言》：“今 江 南 运河 而东至於 浙江 ，谓推排重物曰勃。”
(4).谓随着岁月推移。 南朝 齐 王僧虔 《戒子书》：“吾在世，虽乏德业，要復推排人閒数十许年，故是一旧物。” 南朝 陈 徐陵 《谏仁山深法师罢道书》：“迷人知返，去道不遥，幸速推排，急登正路。” 清 唐孙华 《辛巳除夕》诗：“自怜尘世推排久，擥镜休嫌白髮生。”
(5).相比。 唐 方干 《贼退后赠刘将军》诗：“非唯 吴起 与 穰苴 ，今古推排尽不如。” 清 姚椿 《题〈剑南集〉后五首柬书田》诗之四：“ 陆 杨 名字共推排，雅俗如何好共儕？”
(6).排列；排列推算。 宋 陆游 《春社有感》诗：“耆年凋落还堪叹，社饮推排冠一乡。”《朱子语类》卷六五：“若他也恁地逐一推排，便不是 伏羲 天然意思。” 清 袁枚 《新齐谐·算命先生》：“喜为人算命，写八字与之，其推排悉合世上五行之説，亦不甚验也。”
(7). 宋 、 金 、 元 时三年一度核实厘正赋役的法制。《宋史·食货志上六》：“至於推排，则因其貲产之进退为之升降，三岁而一行之。然当时之弊，或以小民粗有米粟，仅存室庐，凡耕耨刀斧之器，鸡豚犬彘之畜，纤微细琐皆得而籍之。吏视赂之多寡，为物力之低昂。”《宋史·奸臣传四·贾似道》：“后又行推排法， 江 南之地，尺寸皆有税，而民力弊矣。”《金史·张大节传》：“推排 东京路 户籍，人服其平。”《元典章·圣政二·均赋役》：“验其物力，从公推排。”

(1).根据所担任的职务。《后汉书·百官志二》：“﹝太常丞﹞一人，比千石。本注曰：‘掌凡行礼及祭祀小事，总署曹事。其署曹掾史，随事为员，诸卿皆然。’”
(2).谓随便地，毫不经意地。 唐 杜甫 《建都十二韵》：“穷冬客江剑，随事有田园。” 王嗣奭 释：“随事，犹之随便有之。”
(3).在左右侍奉。 清 葆光子 《物妖志·音乐·琴》：“吾善符籙，窃疑随事娘子。”
(4).随着时间的推移。 北周 王褒 《赠周处士》诗：“壮志与时歇，生年随事阑。”
(5).根据周围的事物。 晋 成公绥 《啸赋》：“故能因形创声，随事造曲，应物无穷，机发响速。”
(6).随时随地。《新唐书·百官志四上》：“左諭德一人，正四品下。掌諭皇太子以道德，随事讽赞。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部二》：“不如救偏补弊，随事干蛊，为有实效也。”

(1).随着声音。形容快速。 汉 司马相如 《上林赋》：“弓不虚发，应声而倒。”《三国志·魏志·陈思王植传》：“每进见难问，应声而对，特见宠爱。” 宋 沈作哲 《寓简》卷十：“ 蔡君謨 戏谓 陈亚 曰：‘ 陈亚 有心终是恶。’ 亚 应声云：‘ 蔡襄 无口便成衰。’”《二刻拍案惊奇》卷十二：“饮酒中间， 仲友 晓得他善於词咏，就将红白桃花为题，命赋小词。 严蕊 应声成一闋。” 管桦 《伙伴》：“正走着，忽听他低声叫道：‘趴下！’我应声卧倒地下。”
(2).出声回答。《扶风传信录》附录载 清 无名氏《后会仙记》：“﹝ 青青柳 ﹞至榻前呼曰：‘兄知妹来乎？’ 仇 起应声。”《儿女英雄传》第九回：“我们公母俩是千肯万肯的咧，可是倒蹈门儿的女婿，我们才敢应声儿呢。” 顾笑言 《你在想什么？》五：“敲了半天，里面也没有人应声。”
(3).指同声或相隔八度的音相应。物理学上称为“共振”。 宋 沈括 《梦溪补笔谈·乐律》：“琴瑟絃皆有应声：宫絃则应少宫，商絃即应少商，其餘皆隔四相应。”
(4). 隋 代所订“八音之乐”之一。《隋书·音乐志中》：“﹝ 郑译 ﹞又以编悬有八，因作八音之乐。七音之外，更立一声，谓之应声。”

(1).指大雁。因其为最有代表性的候鸟，随着太阳的偏向北半球和南半球而北迁南徙，故称。 唐 李冶 《送阎伯均往江州》诗：“唯有随阳雁，年年来去飞。”
(2).比喻趋炎附势者。 唐 杜甫 《同诸公登慈恩寺塔》诗：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”

(1).随着水流；顺着水流。《楚辞·九章·哀郢》：“顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。” 汉 刘向 《列女传·阿谷处女》：“婢子授 子贡 觴，迎流而挹之，投而弃之，从流而挹之，满而溢之。” 南朝 梁 吴均 《与朱元思书》：“风烟俱浄，天山共色，从流飘荡，任意东西。”
(2).引申为随顺俗流。《楚辞·离骚》：“固时俗之从流兮，又孰能无变化？” 汉 刘向 《九叹·怨思》：“顾屈节以从流兮，心巩巩而不夷。” 南朝 梁武帝 《游钟山大爱敬寺》诗：“从流既难反，弱丧谓不然。”
(3).见“ 从諫如流 ”。
(4).按流放之罪处理。《周书·宣帝纪》：“见囚死罪竝降从流，流罪从徒，五岁刑已下悉皆原宥。”

谓听从善意的规劝，就象水从高处流下一样顺畅。形容乐意接受别人意见。多用于帝王。 汉 班彪 《王命论》：“见善如不及，用人如由己，从諫如顺流，趣时如响起。”《宋书·顾觊之传》：“其有见善如不及，从諫如顺流，是则命待教全，运须化立。” 唐 陆贽 《普王荆襄江西道兵马都元帅制》：“从諫如流，改过勿吝。”《儿女英雄传》第三七回：“﹝ 安老爷 ﹞説：‘大哥莫忙，把帽襻儿扣好了。’他从諫如流，连忙伸了一把渍满了泥的长指甲，也想把那扣儿掳上去。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第二三章：“咱们既然要齐心打江山，我就应该做到从谏如流，你们就应该做到知无不言。”亦省作“ 从流 ”。 南朝 梁 萧统 《〈文选〉序》：“又 楚 人 屈原 ，含忠履洁，君匪从流，臣进逆耳。”

——用在句首或动词前面,表示动作、行为或事件的发生所依赖的条件。例如：随着工农业生产的大发展,必将带来教育事业的大发展。

(1).随着步履。 南唐 李中 《献中书张舍人》诗：“丹陛陵晨对，青云逐步生。”
(2).一步一步地。 郭沫若 《洪波曲》第四章四：“到了 重庆 之后，也曾到 川 南、 川 北好多县分去起过示范作用。然而在时间的进行中，逐步受着限制、迫害、隔离、摧残，而终被解散了。” 巴金 《迎接社会主义文艺的春天》：“我们必须有新的生活积累、新的知识和本领；而这些，都只有在深入生活的过程中才能逐步熟悉和掌握起来。” 魏巍 《壮行集·为共产主义理想而斗争》：“我们的脚要踏在社会主义的土地上，但是我们的眼睛必须朝着共产主义的方向，并且向着这个方向逐步前进。”

表示紧随着某事之后。《孟子·公孙丑下》：“继而有师命。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史一》：“继而巡按御史 燕儒宦 亦奏某处於某日失事。” 瞿秋白 《饿乡纪程》四：“始而研究诗古文词，继而讨究经籍。”