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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:知觉(知覺)  拼音:zhī jué
1.知道、察觉。《西游记》第三九回:「但恐官家有人知觉,泄漏我的事机,反为不美。」《儒林外史》第一三回:「休使他知觉逃走了,不好回文。」
2.感官接受外界讯息,抽取特徵及加以组织,并参照过去的知识与经验,而获得对外界刺激的了解。例如:透过视网膜接收到「蘋果」的视觉刺激,经由视觉处理而得到「蘋果」的立体形状与颜色,并参照过去的相关经验而辨识出「蘋果」。
《國語辭典》:意识(意識)  拼音:yì shì
1.泛指一切精神活动。如知觉、记忆、想像等皆属之。
2.觉察、警悟。如:「他意识到事态的严重性。」
3.佛教用语。对一切现象能产生分别作用的心。《阿毗达磨俱舍论》卷一:「意识相应散慧,名为计度分别。」
《國語辭典》:生涩(生澀)  拼音:shēng sè
1.形容果实未熟时,辛麻苦涩的味道。宋。欧阳修《归田录》卷二:「今唐邓间多大柿,其初生涩,坚实如石。」
2.形容不流畅、不润滑、不圆熟。如:「文辞生涩」。宋。王安石 次韵徐仲元咏梅二首之一:「玉笛悲凉吹易散,冰纨生涩画难亲。」元。鲁贞〈题赵章泉诗后〉:「用字生涩,鍊句强硬。」
3.钝锈不利。元。郝经 冤鐍叹诗:「铁簧生涩深金苔,沴气缠结埋阴霾。」
《國語辭典》:烧心(燒心)  拼音:shāo xīn
1.非常焦急、忧虑。《三侠五义》第二五回:「别顽笑呀!我是烧心的事。你们这是甚么劲儿呢?」
2.胃部烧灼难受。如:「辣椒吃多了容易烧心,还是少吃为妙。」
3.包心蔬菜的菜心因病变而发黄。如:「白菜烧心儿了,真可惜!」
《漢語大詞典》:渗渗(滲滲)
(1).寒冷貌。 元 无名氏 《硃砂担》第一折:“觉一阵渗渗的身上冷。” 元 无名氏 《村乐堂》第二折:“就着这凉渗渗席垫着我这脊梁。”
(2).指因害怕而产生发冷的感觉。《醒世姻缘传》第四五回:“我不知怎么,只见了他,身上渗渗的。”
《漢語大詞典》:五虑(五慮)
指耳、目、口、鼻、心五种器官的感觉。管子·水地:“痴蹇而为人,而九窍五虑出焉。” 尹知章 注:“五虑,谓耳、目、鼻、口、心也。”
分類:器官感觉
《國語辭典》:预警(預警)  拼音:yù jǐng
事发之前所显现的警示徵兆。如:「在毫无预警之下,这家公司突然宣布倒闭,让员工不知何去何从。」
《漢語大詞典》:饿火(餓火)
指饿得难受的感觉。 王汶石 《土屋里的生活》:“ 罗超 先说他不想吃饭,可是究竟敌不过肚子里的饿火,终于跟 江波 去了。”
分類:难受感觉
《漢語大詞典》:昏胀(昏脹)
指头脑充塞昏沉难受的感觉。 老舍 《骆驼祥子》三:“他的头是那么虚空昏胀,仿佛刚想起自己,就又把自己忘记了。” 杨朔 《雪花飘在满洲》:“ 小卞 的心往下一沉,头脑昏胀起来。”
《漢語大詞典》:腻心(膩心)
指某种事物使人产生厌恶或肮脏的感觉。 许杰 《枯朽与摧拉》:“我却从这许多钻出头来的蛀虫,立刻就想起了这无可收拾的溃烂的苹果的情形,惹上一阵腻心。”
《國語辭典》:不觉(不覺)  拼音:bù jué
1.没有察觉、感觉不到。《文选。张衡。东京赋》:「流遁忘反,放心不觉。」《儒林外史》第五三回:「陈木南起首还不觉的,到了半盘,四处受敌。」
2.某动作出于自然而非做作。《文选。潘岳。悼亡诗三首之二》:「抚衿长叹息,不觉涕沾胸。」《红楼梦》第二八回:「不觉恸倒山坡之上,怀里兜的落花撒了一地。」
3.不料,意想不到。《儒林外史》第二二回:「牛浦眼瞪瞪的望著牛玉圃的脸说,不觉一脚蹉了个空,半截身子掉下塘去。」
《國語辭典》:丝丝(絲絲)  拼音:sī sī
形容极细。宋。陆游 花时遍游诸家园诗一○首之八:「丝丝红萼弄春柔,不似疏梅只惯愁。」
《國語辭典》:寒光  拼音:hán guāng
1.寒冬的景象。唐。中宗〈立春游苑迎春〉诗:「寒光犹恋甘泉树,淑景偏临建始花。」
2.刀剑的光芒。《儒林外史》第一二回:「舞到那酣畅的时候,只见冷森一片寒光。」
3.月光。南朝梁。无名氏〈木兰诗。二首之一〉:「朔气传金柝,寒光照铁衣。」
《國語辭典》:自觉(自覺)  拼音:zì jué
1.自己察觉到,自己意识到。南朝宋。刘义庆《世说新语。假谲》:「魏武常云:『我眠中不可妄近,近便斫人,亦不自觉。左右宜深慎此!』」《红楼梦》第三九回:「他们何曾听见过这些话,自觉比那些瞽目先生们说的书还好听。」
2.自己有所认识而觉悟。《敦煌变文。维摩诘经讲经文》:「即是众生宿业深重,根智差殊,小果之徒,障累未除,不能自觉。又不觉他,因甚得见佛国严净。」
《國語辭典》:先天  拼音:xiān tiān
1.天地之初,宇宙本体。《文选。王俭。褚渊碑文》:「深达先天之运,匡赞奉时之业。」清。洪升《长生殿》第四六出:「这坛本在虚空辟建,象涵太极法先天。」
2.人受之于天的禀赋。如:「先天不足」。《红楼梦》第二八回:「林妹妹是内症,先天生的弱。」
3.先于天时而行事,有先见之明。《易经。乾卦。文言曰》:「先天而天弗违,后天而奉天时。」《文选。陆机。皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》:「自昔哲王,先天而顺。」
4.哲学上指与生俱来,先于感觉经验和直接实践的。