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典故
似马曹
 
参军判马曹
 
呼骑曹为马曹
 
问马曹
 
屈骑曹
 
羞问马
 
马曹狂掾史

相关人物
王徽之


《世说新语笺疏》下卷上〈简傲〉~774~
王子猷作桓车骑骑兵参军,桓问曰:「卿何署?」答曰:「不知何署,时见牵马来,似是马曹。」桓又问:「官有几马?」答曰:「不问马,何由知其数?」又问:「马比死多少?」答曰:「未知生,焉知死?」南朝梁·刘孝标注引《晋中兴书》曰:「桓冲引徽之为参军,蓬首散带,不综知其府事。」
《晋书》卷八十〈王羲之列传·(子)王徽之〉~204~
徽之字子猷。性卓荦不羁,为大司马桓温参军,蓬首散带,不综府事。又为车骑桓冲骑兵参军,冲问:「卿署何曹?」对曰:「似是马曹。」又问:「管几马?」曰:「不知马,何由如数!」又问:「马比死多少?」曰:「未知生,焉知死!」尝从冲行,值暴雨,徽之因下马排入车中,谓曰:「公岂得独擅一车!」冲尝谓徽之曰:「卿在府日久,比当相料理。」徽之初不酬答,直高视,以手版柱颊云:「西山朝来致有爽气耳。」
典故  
马鹿颠倒
 
鹿是马
 
相关人物
赵高


《史记》卷六〈秦始皇本纪〉~273~
三年,章邯等将其卒围钜鹿,楚上将军项羽将楚卒往救钜鹿。冬,赵高为丞相,竟案李斯杀之。夏,章邯等战数却,二世使人让邯,邯恐,使长史欣请事。赵高弗见,又弗信。欣恐,亡去,高使人捕追不及。欣见邯曰:「赵高用事于中,将军有功亦诛,无功亦诛。」项羽急击秦军,虏王离,邯等遂以兵降诸侯。八月己亥,赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:「马也。」二世笑曰:「丞相误邪?谓鹿为马。」问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高。或言鹿,高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。

简释

指鹿:喻指诬陷或颠倒是非。唐李绅《趋翰苑遭诬构四十六韵》:“诳天犹指鹿,依社尚凭狐。”


例句

汉祖竟为龙,赵高徒指鹿。 于濆 秦原览古

上下一相蒙,马鹿遂颠倒。 古之奇 秦人谣

秦庭野鹿忽为马,巧伪乱真君试思。 李端 杂歌

诳天犹指鹿,依社尚凭狐。 李绅 趋翰苑遭诬构四十六韵

休传鹿是马,莫信鵩如鸮。 杜甫 奉赠卢五丈参谋

秦庭初指鹿,群盗满山东。 贺兰进明 古意二首

典故
一以我为牛,一以我为马


《庄子集释》卷三下〈内篇·应帝王〉~287~
蒲衣子曰:「而乃今知之乎?有虞氏不及泰氏。有虞氏,其犹藏仁以要人;亦得人矣,而未始出于非人。泰氏,其卧徐徐,其觉于于;一以己为马,一以己为牛;其知情信,其德甚真,而未始入于非人。」唐·成玄英疏:「忘物我,遗是非,或马或牛,随人呼召。人兽尚且无主,何是非之有哉!」
《分类字锦》:为马(为马)
梁元帝 赋得竹诗 作龙还葛水,为马向并州。
分类:为马
《漢語大詞典》:鹿为马(鹿爲馬)
“指鹿为马”的略语。 宋 王安石 《桃源行》:“ 望夷宫 中鹿为马, 秦 人半死 长城 下。”参见“ 指鹿为马 ”。
《國語辭典》:指鹿为马(指鹿為馬)  拼音:zhǐ lù wéi mǎ
本指赵高献给秦二世一只鹿,故意指称是马,并问臣子是鹿或马,而将答鹿者暗中杀害,使群臣畏惧自己,以谋篡位。典出《史记。卷六。秦始皇本纪》。后比喻颠倒是非。《周书。卷一。文帝纪上》:「欢威福自己,生是乱阶,缉构南箕,指鹿为马。」《醒世恒言。卷七。钱秀才错占凤凰俦》:「东床已招佳选,何知以羊易牛;西邻纵有责言,终难指鹿为马。」也作「指鹿作马」。
《國語辭典》:指鹿为马(指鹿為馬)  拼音:zhǐ lù wéi mǎ
本指赵高献给秦二世一只鹿,故意指称是马,并问臣子是鹿或马,而将答鹿者暗中杀害,使群臣畏惧自己,以谋篡位。典出《史记。卷六。秦始皇本纪》。后比喻颠倒是非。《周书。卷一。文帝纪上》:「欢威福自己,生是乱阶,缉构南箕,指鹿为马。」《醒世恒言。卷七。钱秀才错占凤凰俦》:「东床已招佳选,何知以羊易牛;西邻纵有责言,终难指鹿为马。」也作「指鹿作马」。
《漢語大詞典》:以鹿为马(以鹿爲馬)
把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。 汉 陆贾 新语·辨惑:“ 秦二世 之时, 赵高 驾鹿而从行。王曰:‘丞相何为驾鹿?’ 高 曰:‘马也。’王曰:‘丞相误也,以鹿为马。’ 高 曰:‘陛下以臣言不然,愿问羣臣。’臣半言鹿,半言马。”参见“ 指鹿为马 ”。
《國語辭典》:指鹿为马(指鹿為馬)  拼音:zhǐ lù wéi mǎ
本指赵高献给秦二世一只鹿,故意指称是马,并问臣子是鹿或马,而将答鹿者暗中杀害,使群臣畏惧自己,以谋篡位。典出《史记。卷六。秦始皇本纪》。后比喻颠倒是非。《周书。卷一。文帝纪上》:「欢威福自己,生是乱阶,缉构南箕,指鹿为马。」《醒世恒言。卷七。钱秀才错占凤凰俦》:「东床已招佳选,何知以羊易牛;西邻纵有责言,终难指鹿为马。」也作「指鹿作马」。
《國語辭典》:神马(神馬)  拼音:shén mǎ
传说中神奇的马。北魏。郦道元《水经注。温水注》:「长老传言,池中有神马。家马交之,则生骏驹,日行五百里。」
《國語辭典》:纸马(紙馬)  拼音:zhǐ mǎ
印绘马匹、神祇、佛像等供祭祀焚化的神像纸。最早源于秦国人用马作祭品,唐代以后改以纸扎马祭祀鬼神,故称「纸马」。后世则大多以刻版五色纸印神佛像。元。无名氏《冯玉兰》第二折:「只等那船头上烧了利市纸马,分些神福,吃得醉饱了,便撑动篙来,开起船来。」《儒林外史》第四回:「就在胡老爹面前转托僧官去约僧众,并备香、烛、纸马、写法等事。」也称为「甲马」。
《漢語大詞典》:散马(散馬)
(1).谓把战马放散回山中。意谓战事不兴。 南朝 宋 谢庄 《宋世祖庙歌·孝武皇帝》:“復礼辑乐,散马堕城。” 隋 薛道衡 《〈隋高祖文皇帝颂〉序》:“休牛散马,偃武修文。”参见“ 散马休牛 ”。
(2). 太平天囯 时期, 广东 、 广西 一带天地会队伍自称为马,称起事为起马,称解散为散马。 清 严正基 《论粤西贼情兵事始末》:“起号起马,散号散马。”
《漢語大詞典》:散马休牛(散馬休牛)
书·武成:“归马于 华山 之阳,放牛于 桃林 之野,示天下弗服”。 蔡沉 集传引《乐记》:“ 武王 胜 商 ,渡 河 而西,马散之 华山 之阳而弗復乘,牛放之 桃林 之野而弗復服”。后称不兴战事为“散马休牛”。 南朝 陈 徐陵 《为陈主答周主论和亲书》:“虽毁戈铸戟,未拟上皇,散马休牛,载怀偃伯。”
《漢語大詞典》:马日(馬日)
(1).正月初六日。 宋 高承 事物纪原·正朔历数·人日:“ 东方朔 《占书》曰:岁正月一日占鸡,二日占狗,三日占羊,四日占猪,五日占牛,六日占马,七日占人,八日占穀。”
(2).每个月的二十一日。平水韵上声第二十一韵韵目为马,故二十一日旧时简称马日。如:“马日事变”,即因发生在1927年5月21日,故称。
《漢語大詞典》:一枝香
(1).荔枝的别称。 宋 刘子翚 《荔子》诗:“笔下丹青千品色,釵头风露一枝香。”
(2).药用植物名。(1) 清 吴其濬植物名实图考·山草:“一枝香生 广信 ( 江西 上饶 ),舖地生,叶如桂叶而柔厚,面光緑,背淡,有白毛。根鬚长三四寸,赭色。土人以治小儿食积。”(2)即山马兰,为马兰的一种。(3)即马蹄金,产 台湾省 。
《國語辭典》:马脚(馬腳)  拼音:mǎ jiǎo
1.马的脚。《后汉书。卷四七。班梁列传。班超》:「超还至于寘,王侯以下皆号泣曰:『依汉使如父母,诚不可去。』互抱超马脚,不得行。」
2.比喻内情或破绽。《西游记》第三○回:「倘吃酒中间,千千仔细,万万个小心,却莫要现出厚嘴脸来,露出马脚,走了风汛,就不斯文了。」
《国语辞典》:古晋(古晋)  拼音:gǔ jìn
城市名。为马来西亚沙劳越的首府。人口约十万,是华侨集中地之一。商业繁荣,石油、胡椒、橡樛等皆经由此出口。
《漢語大詞典》:射亲(射親)
犹射靶。亲,谓切中目标。 宋 代亦为马射技艺的一种名目。 宋 欧阳修 《论宣毅万胜等兵札子》:“自到 河东 ,已及三年,其射亲踏硬弩,比初到则渐惯熟。”宋史·兵志九:“﹝ 熙寧 八年五月﹞ 藏景 陈马射六事:一、顺騌直射,二、背射,三、盘马射,四、射亲,五、野战,六、轮弄。”
《漢語大詞典》:马麦(馬麥)
做为马粮的麦。佛教传说,佛受 阿耆达婆罗门王 请,安居彼国,与五百比丘共食三月马麦。是佛十难之一。 宋 张商英 《宗禅辩》:“ 释迦如来 尚且不免金鏘马麦之报,况初学凡夫哉。”
《漢語大詞典》:指鹿
见“ 指鹿为马 ”。
《國語辭典》:指鹿为马(指鹿為馬)  拼音:zhǐ lù wéi mǎ
本指赵高献给秦二世一只鹿,故意指称是马,并问臣子是鹿或马,而将答鹿者暗中杀害,使群臣畏惧自己,以谋篡位。典出《史记。卷六。秦始皇本纪》。后比喻颠倒是非。《周书。卷一。文帝纪上》:「欢威福自己,生是乱阶,缉构南箕,指鹿为马。」《醒世恒言。卷七。钱秀才错占凤凰俦》:「东床已招佳选,何知以羊易牛;西邻纵有责言,终难指鹿为马。」也作「指鹿作马」。