(1).官职名。犹留守、留台。帝王离京留在京师总摄政事之官。《北齐书·鲜宇世荣传》：“﹝ 武平 ﹞七年， 后主 幸 晋阳 ，令 世荣 以本官判尚书右僕射事，贰右 北平王 北宫留后。”《北史·齐北平王贞传》：“位 司州 牧、京畿大都督、兼尚书令、録尚书事。帝行幸，总留臺事。积年，后主以 贞 长大，渐忌之……令 冯士干 劾，繫 贞 於狱，夺其留后权。”参见“ 留守 ”、“ 留臺 ”。
(2).官职名。 唐 中叶后，藩镇坐大，节度使遇有事故，往往以其子侄或亲信将吏代行职务，称节度留后或观察留后。亦有叛将推翻统师，自称留后，而后由朝廷补行正式任命者。《新唐书·兵志》：“兵骄则逐帅，帅彊则叛上。或父死子握其兵而不肯代，或取捨由于士卒，往往自择将吏，号为‘留后’，以邀命於朝。”《旧唐书·裴度传》：“节度副使 王智兴 自 河北 行营率师还，逐节度使 崔羣 ，自称留后。”
(3). 北宋 以后，名渐废。惟诗文中仍以指称拥兵抗上的权臣。 柳亚子 《诸将》诗之三：“却怜代将纷紜日，留后居然节度风。”

古「五服」之一。称离京师二千到二千五百里的边远地方。亦泛指边远地区。《书经。禹贡》：「五百里荒服。」《史记。卷四。周本纪》：「夷蛮要服，戎翟荒服。」

1.五等丧服。分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种，以亲疏为差等。
2.古代王城外围，每五百里为一区画，共分侯、甸、绥、要、荒五等，称为「五服」。《书经。益稷》：「弼成五服。」
3.天子、诸侯、卿、大夫、士的礼服的合称。《书经。皋陶谟》：「天命有德，五服五章哉。」

偏远的地方。《后汉书。卷三二。樊宏传》：「化自圣躬，流及蛮荒，匈奴遣伊秩訾王大车且渠来入就学。」唐。韩愈〈潮州刺史谢上表〉：「虽在蛮荒，无不安泰。」

(1).指古代帝王因故离京，奉命留守京师之官及其机构。古称禁城为台城，故名。 唐 宋 时在陪都、行在所设留守之官，亦称“ 留臺 ”。《晋书·惠帝纪》：“﹝ 张方 ﹞劫帝幸 长安 ……僕射 荀藩 、司隶 刘暾 、太常 郑球 、 河南 尹 周馥 与其遗官在 洛阳 ，为留臺，承制行事，号为东西臺焉。”《晋书·安帝纪》：“辛亥，帝蒙尘于 潯阳 。庚申， 刘裕 置留臺，具百官。”《宣和遗事》后集：“是时朝廷所用 汪伯彦 、 黄潜善 初无远略， 东京 委之御史， 南京 委之留臺……所报皆道听涂説之言。”
(2).特指王朝迁都后，留置于旧都之官署。相当于留都。《魏书·于烈传》：“及迁 洛阳 ，人情恋本，多有异议。 高祖 问 烈 曰：‘卿意如何？’ 烈 曰……‘乐迁之与恋旧，唯中半耳。’ 高祖 曰：‘卿既不唱异，即是同，深感不言之益。宜且还旧都，以镇 代邑 。’敕留臺庶政，一相参委。” 清 夏燮 《中西纪事·海疆殉难记》：“留臺多烽燧之虞，列堠少藩篱之固。”参见“ 留守 ”、“ 留都 ”。
(3).指御史台。 清 钱谦益 《送詹叶二御史赴南台》诗：“本朝风纪出留臺，况復临轩御遣来。”

出外。《南齐书。卷二五。列传。张敬儿》：「尚氏犹居襄阳宅不自随，敬儿虑不复外出，乃迎家口悉下至都。」清。纪昀《阅微草堂笔记。卷六。滦阳消夏录六》：「有农夫于某，家小康。一夕，于外出。劫盗数人从屋檐下，挥巨斧破扉。」

(1).古代王畿方千里之外，每方五百里分为一服，共分成九服。蛮服在卫服之外，夷服之内，为第六服。《周礼·夏官·职方氏》：“方千里曰王畿……又其外方五百里曰蛮服。” 贾公彦 疏：“言蛮者，近夷狄，蛮之言縻，以政教縻来之。”
(2).泛称远离京城的边远地区。 唐 元稹 《骆口驿》诗：“二星徼外通蛮服，五夜灯前草御文。”

贬谪。旧指官吏降职并被贬往远离京城的地方。《明史·宦官传一·刘瑾》：“族人、逆党皆伏诛。 张綵 狱毙，磔其尸。阁臣 焦芳 、 刘宇 、 曹元 而下，尚书 毕亨 、 朱恩 等，共六十餘人，皆降謫。”

旧称中央政府的治权无力管辖的状态。比喻没有王法，或无人管束。如：「离家赁居在外以后，天高皇帝远，自由极了。」《醒世姻缘传》第一二回：「因临清是码头所在，有那班油光水滑的光棍，真是天高皇帝远，晓得怕些甚么？」