《漢語大詞典》：王章
(1).犹王礼。天子的礼仪。《左传·僖公二十五年》：“﹝ 晋侯 ﹞请隧，弗许，曰：‘王章也。’” 孔颖达 疏：“隧为王之葬礼，诸侯皆县柩而下，故不得用隧。 晋侯 请隧者，欲请以王礼葬也。”
(2).犹王法。朝廷的法律。 明 朱鼎《玉镜台记·石勒报败》：“ 江 南餘孽势犹猖，阻声教违我王章。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·席方平》：“父如有罪，自有王章，岂汝等死魅所能操耶？”《醒世姻缘传》第三十回：“这 寳光 恃了自己的才，又倚了 姚少帅 的势……放纵淫荡，絶不怕有甚么僧行佛戒，国法王章。”
(3). 汉 代人名。刚直敢言，后因奏弹 王凤 被诬陷系狱死。事见《汉书·王章传》。后用为为官刚直的典实。 宋 苏辙 《次迟韵》之一：“还家语诸女，素刚非 王章 。”
(2).犹王法。朝廷的法律。 明 朱鼎《玉镜台记·石勒报败》：“ 江 南餘孽势犹猖，阻声教违我王章。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·席方平》：“父如有罪，自有王章，岂汝等死魅所能操耶？”《醒世姻缘传》第三十回：“这 寳光 恃了自己的才，又倚了 姚少帅 的势……放纵淫荡，絶不怕有甚么僧行佛戒，国法王章。”
(3). 汉 代人名。刚直敢言，后因奏弹 王凤 被诬陷系狱死。事见《汉书·王章传》。后用为为官刚直的典实。 宋 苏辙 《次迟韵》之一：“还家语诸女，素刚非 王章 。”
《漢語大詞典》：守文
(1).本谓遵循 文王 法度。后泛指遵循先王法度。《公羊传·文公九年》：“继 文王 之体，守 文王 之法度。”《史记·外戚世家》：“自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助也。” 司马贞 索隐：“守文犹守法也，谓非受命创制之君，但守先帝法度为之主耳。” 晋 陆机 《辩亡论》上：“虔修遗宪，政无大闕，守文之良主也。”《新唐书·姚崇宋璟传赞》：“故 唐 史臣称 崇 善应变以成天下之务， 璟 善守文以持天下之正。二人道不同，同归于始，此所以佐 唐 使中兴也。” 宋 王安石 《委任》：“当是时，守文之盛者，二君（ 汉文帝 、 汉武帝 ）而已。” 清 姚鼐 《雄县咏周世宗》诗：“王朝庶见真英武，再世何难嗣守文。”
(2).墨守旧说；恪守成规。《后汉书·张纯曹褒等传论》：“ 汉 兴，诸儒颇修蓺文；及 东京 ，学者亦各名家。而守文之徒，滞固所禀，异端纷坛，互相诡激，遂令经有数家，家有数説，章句多者或乃百餘万言，学徒劳而少功，后生疑而莫正。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“迄至 正始 ，务欲守文， 何晏 之徒，始盛玄论。” 章炳麟 《訄书·学变》：“盖 吴 士未遭禪让，无所忿恚，故多守文。及其惑于仙道，根诸天性，亦视愤世长往者为甚也。”
(2).墨守旧说；恪守成规。《后汉书·张纯曹褒等传论》：“ 汉 兴，诸儒颇修蓺文；及 东京 ，学者亦各名家。而守文之徒，滞固所禀，异端纷坛，互相诡激，遂令经有数家，家有数説，章句多者或乃百餘万言，学徒劳而少功，后生疑而莫正。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“迄至 正始 ，务欲守文， 何晏 之徒，始盛玄论。” 章炳麟 《訄书·学变》：“盖 吴 士未遭禪让，无所忿恚，故多守文。及其惑于仙道，根诸天性，亦视愤世长往者为甚也。”
《漢語大詞典》：王略
(1).犹王法，国法。《左传·成公二年》：“兄弟甥舅，侵败王略，王命伐之，告事而已。” 杜预 注：“略，经略，法度。”《三国志·魏志·傅嘏传》：“暨乎王略亏頽而旷载罔缀，微言既没，六籍泯玷。”《宋书·武帝纪中》：“是以絶域献琛，遐夷纳贡，王略所宣，九服率从。”
(2).犹王道；帝业。 晋 潘岳 《杨荆州诔》：“将宏王略，肃清荒遐。” 宋 姜特立 《满庭芳·寿曾两府》词：“兴王略，智名俱泯，功业妙难言。” 清 全祖望 《题宁人先生神道表后》诗之二：“问谁同此佐王略，除是 剡 中 黄负苓 。”
(3).国家的疆土。《宋书·礼志四》：“唯 灊 之 天柱 ，在王略之内，旧臺选百石吏卒以奉其职。”《旧唐书·窦静传》：“诚恐一旦变生，犯我王略。” 宋 陆游 《上殿札子（己酉四月十二日）》：“设使裔夷弗宾，侵犯王略，所谓率其子弟攻其父母，直可舞干羽而格之尔。”
(2).犹王道；帝业。 晋 潘岳 《杨荆州诔》：“将宏王略，肃清荒遐。” 宋 姜特立 《满庭芳·寿曾两府》词：“兴王略，智名俱泯，功业妙难言。” 清 全祖望 《题宁人先生神道表后》诗之二：“问谁同此佐王略，除是 剡 中 黄负苓 。”
(3).国家的疆土。《宋书·礼志四》：“唯 灊 之 天柱 ，在王略之内，旧臺选百石吏卒以奉其职。”《旧唐书·窦静传》：“诚恐一旦变生，犯我王略。” 宋 陆游 《上殿札子（己酉四月十二日）》：“设使裔夷弗宾，侵犯王略，所谓率其子弟攻其父母，直可舞干羽而格之尔。”