《漢語大詞典》:王略
(1).犹王法,国法。《左传·成公二年》:“兄弟甥舅,侵败王略,王命伐之,告事而已。” 杜预 注:“略,经略,法度。”《三国志·魏志·傅嘏传》:“暨乎王略亏頽而旷载罔缀,微言既没,六籍泯玷。”《宋书·武帝纪中》:“是以絶域献琛,遐夷纳贡,王略所宣,九服率从。”
(2).犹王道;帝业。 晋 潘岳 《杨荆州诔》:“将宏王略,肃清荒遐。” 宋 姜特立 《满庭芳·寿曾两府》词:“兴王略,智名俱泯,功业妙难言。” 清 全祖望 《题宁人先生神道表后》诗之二:“问谁同此佐王略,除是 剡 中 黄负苓 。”
(3).国家的疆土。《宋书·礼志四》:“唯 灊 之 天柱 ,在王略之内,旧臺选百石吏卒以奉其职。”《旧唐书·窦静传》:“诚恐一旦变生,犯我王略。” 宋 陆游 《上殿札子(己酉四月十二日)》:“设使裔夷弗宾,侵犯王略,所谓率其子弟攻其父母,直可舞干羽而格之尔。”
(2).犹王道;帝业。 晋 潘岳 《杨荆州诔》:“将宏王略,肃清荒遐。” 宋 姜特立 《满庭芳·寿曾两府》词:“兴王略,智名俱泯,功业妙难言。” 清 全祖望 《题宁人先生神道表后》诗之二:“问谁同此佐王略,除是 剡 中 黄负苓 。”
(3).国家的疆土。《宋书·礼志四》:“唯 灊 之 天柱 ,在王略之内,旧臺选百石吏卒以奉其职。”《旧唐书·窦静传》:“诚恐一旦变生,犯我王略。” 宋 陆游 《上殿札子(己酉四月十二日)》:“设使裔夷弗宾,侵犯王略,所谓率其子弟攻其父母,直可舞干羽而格之尔。”
《漢語大詞典》:帝纮(帝紘)
王道;帝王治国的纲纪。《文选·班固〈答宾戏〉》:“方今大 汉 ,洒埽羣秽,夷险芟荒,廓帝紘,恢皇纲。” 吕向 注:“廓,开也;恢,大也。言开大五帝三皇之纲纪也。”
《漢語大詞典》:王者
(1).帝王,天子。《公羊传·成公元年》:“然则曷为不言 晋 败之?王者无敌,莫敢当也。”《史记·伯夷列传》:“示天下重器,王者大统,传天下若斯之难也。” 唐 张说 《奉和千秋节宴应制》:“五德生王者,千龄启圣心。” 清 凌扬藻 《蠡勺编·僣立楚齐策文》:“职在牧民,廼知王者为通器。”
(2).指同类中之特出而无与伦比者。 宋 欧阳修 《渔家傲》词:“颜色清新香脱洒。堪长价,牡丹怎得称王者!”
(3).钱的别称。 唐 李冗 《独异志》卷中:“ 唐 富人 王元寳 , 玄宗 问其家财多少?曰:‘臣请以一縑繫陛下南山一树,南山树尽,臣縑未穷。’时人谓钱为‘王者’,以有‘元寳’字也。”
谓以王道治天下之君主。《论语·子路》:“如有王者,必世而后仁。” 邢昺 疏:“言如有受天命而王天下者,必三十年仁政乃成也。” 宋 苏辙 《新论中》:“当 战国 之强,诸侯无道,然 孟子 亦以为有王者起。”
(2).指同类中之特出而无与伦比者。 宋 欧阳修 《渔家傲》词:“颜色清新香脱洒。堪长价,牡丹怎得称王者!”
(3).钱的别称。 唐 李冗 《独异志》卷中:“ 唐 富人 王元寳 , 玄宗 问其家财多少?曰:‘臣请以一縑繫陛下南山一树,南山树尽,臣縑未穷。’时人谓钱为‘王者’,以有‘元寳’字也。”
谓以王道治天下之君主。《论语·子路》:“如有王者,必世而后仁。” 邢昺 疏:“言如有受天命而王天下者,必三十年仁政乃成也。” 宋 苏辙 《新论中》:“当 战国 之强,诸侯无道,然 孟子 亦以为有王者起。”
《漢語大詞典》:王猷
(1).亦作“ 王犹 ”。犹王道。《诗·大雅·常武》:“王犹允塞, 徐方 既来。” 朱熹 集传:“犹,道。言王道甚大,而远方怀之,非独兵威也。”《文选·束晳〈补亡诗〉》:“ 周 风既洽,王猷允泰。” 吕延济 注:“言 周 室风化既洽,王道信通上下。” 唐 李德裕 《奉和圣制南郊礼毕》:“昌运岁今会,王猷从此新。”《旧五代史·唐书·庄宗纪四》:“中兴景命,再造王猷。”参见“ 王道 ”。
(2). 晋 王子猷 的省称。 宋 王十朋 《剡溪杂咏》:“閒乘雪中兴,唯有一 王猷 。”参见“ 王子航 ”。
(2). 晋 王子猷 的省称。 宋 王十朋 《剡溪杂咏》:“閒乘雪中兴,唯有一 王猷 。”参见“ 王子航 ”。
《漢語大詞典》:王国(王國)
(1).谓天子之国。《书·立政》:“太史,司寇 苏公 ,式敬尔由狱,以长我王国。” 唐 杜甫 《奉赠鲜于京兆二十韵》:“王国称多士,贤良復几人?”
(2).指诸侯之国,或王爵之国。《史记·秦始皇本纪》:“ 秦 故王国, 始皇 君天下,故称帝。”《汉书·彭宣传》:“﹝ 宣 ﹞入为右扶风,迁廷尉,以王国人出为 太原 太守。”
(3).指古代边疆少数民族所建之国。《东观汉记·光武纪》:“是时,名都王国有献名马、寳剑、直百金。”
(4).古谓施行王道的国家。 隋 王通 《中说·问易》:“强国战兵,霸国战智,王国战义。”
(5).近代指君主制或君主立宪制的国家。如 大不列颠及北爱尔兰联合王国 、 荷兰王国 等。
(6).喻相对独立的领域或范畴。 毛泽东 《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》一:“他们的灵魂深处还是一个小资产阶级知识分子的王国。” 徐迟 《向着二十一世纪》:“作为一个文学工作者,最近问津于自然科学……在数学、在解析数论的王国里,探索隐微。”
(2).指诸侯之国,或王爵之国。《史记·秦始皇本纪》:“ 秦 故王国, 始皇 君天下,故称帝。”《汉书·彭宣传》:“﹝ 宣 ﹞入为右扶风,迁廷尉,以王国人出为 太原 太守。”
(3).指古代边疆少数民族所建之国。《东观汉记·光武纪》:“是时,名都王国有献名马、寳剑、直百金。”
(4).古谓施行王道的国家。 隋 王通 《中说·问易》:“强国战兵,霸国战智,王国战义。”
(5).近代指君主制或君主立宪制的国家。如 大不列颠及北爱尔兰联合王国 、 荷兰王国 等。
(6).喻相对独立的领域或范畴。 毛泽东 《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》一:“他们的灵魂深处还是一个小资产阶级知识分子的王国。” 徐迟 《向着二十一世纪》:“作为一个文学工作者,最近问津于自然科学……在数学、在解析数论的王国里,探索隐微。”
《漢語大詞典》:尊王
(1).尊崇王室。 春秋 时 周 王室衰微, 齐桓公 、 晋文公 等相继以“尊王”为名,称霸一时。《史记·太史公自序》:“ 赵夙 事 献 , 衰 续厥绪。佐 文 尊王,卒为 晋 辅。”
(2).指尊崇君上。 汉 蔡邕 《独断》:“太史公 司马迁 记事,当言帝则依违但言上,不敢渫瀆言尊号,尊王之义也。”
(3).崇尚王道。 宋 陈傅良 《送宋国博参议江东》诗:“ 武皇 好少臣已老, 孟子 尊王君尚霸。”参见“ 尊王攘夷 ”。
(2).指尊崇君上。 汉 蔡邕 《独断》:“太史公 司马迁 记事,当言帝则依违但言上,不敢渫瀆言尊号,尊王之义也。”
(3).崇尚王道。 宋 陈傅良 《送宋国博参议江东》诗:“ 武皇 好少臣已老, 孟子 尊王君尚霸。”参见“ 尊王攘夷 ”。
《漢語大詞典》:尊王攘夷
谓尊崇王室,排斥夷狄。 春秋 时代,居于中原地区的华夏族国家,称其他少数民族为“夷狄”。当时, 周 天子的地位已日趋衰微,但名义上仍然是诸侯的共主。 齐 晋 等大国为了争取诸侯的领导权,在其主持会盟期间,都以“尊王室”、“攘夷狄”相号召。 汉 以后这种正统思想经过敷陈阐发,在封建社会中产生了很大的影响。每当汉民族建立的政权受到异族侵略时,统治阶级就以“尊王攘夷”作为动员臣民拥护王室、团结御敌的口号。《论语·宪问》“ 晋文公 譎而不正, 齐桓公 正而不譎” 宋 朱熹 集注:“二公皆诸侯盟主,攘夷狄以尊 周室 者也。” 清 皮锡瑞 《经学历史》八:“尊王攘夷,虽《春秋》大义;而王非唯诺趋伏之可尊,夷非一身两臂之可攘。”
《漢語大詞典》:王政
《漢語大詞典》:负鼎(負鼎)
指 伊尹 背负鼎俎见 汤 ,喻以烹调致 汤 王道之事。《史记·殷本纪》:“ 伊尹 名 阿衡 。 阿衡 欲于 汤 而无由,乃为 有莘氏 媵臣,负鼎俎,以滋味説 汤 ,致于王道。” 唐 李白 《送梁四归东平》诗:“ 殷王 期负鼎, 汶水 起垂竿。” 宋 叶适 《魏华甫鹤山书院》诗:“垂竿 桐江 笑短弱,负鼎 莘野 嫌豪粗。”后用以指辅佐帝王,担当治国之任。《后汉书·马援传论》:“ 马援 腾声 三辅 ,遨游二帝,及定节立谋,以干时主,将怀负鼎之愿,盖为千载之遇焉。”《晋书·纪瞻传》:“臣以凡庸,邂逅遭遇,劳无负鼎,口不商歌,横逢大运,频烦饕窃。” 唐 崔湜 《景龙二年春日赴襄阳途中言志》诗:“进无负鼎説,退惭补袞诗。”
《漢語大詞典》:杂霸(雜霸)
(1).谓用王道搀杂霸道治理国家。语出《汉书·元帝纪》:“﹝太子﹞尝侍燕,从容言:‘陛下持刑太深,宜用儒生。’ 宣帝 作色曰:‘ 汉 家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用 周 政乎!’” 宋 陈亮 《甲辰秋答朱元晦书》:“谓之杂霸者,其道固本於王也。” 明 侯方域 《太平仁义之效论》:“未有用杂霸之説而治,能几希於王者也。” 清 刘熙载 《艺概·文概》:“ 陆宣公 文,贵本亲用,既非瞀儒之迂疎,亦异杂霸之功利,於此见情理之外无经济也。” 严复 《主客平议》:“世岂有外是为学者乎?就令有之,无亦杂霸功利之末流,可以幸一时之富强,而不可以致太平之盛轨。”
(2).专横霸道。《朱子语类》卷一三七:“兼是他言论大刚杂霸,凡事都要硬做……又如説‘安我所以安天下,存我所以厚苍生’,都是为自张本,做杂霸鎡基。”
(2).专横霸道。《朱子语类》卷一三七:“兼是他言论大刚杂霸,凡事都要硬做……又如説‘安我所以安天下,存我所以厚苍生’,都是为自张本,做杂霸鎡基。”