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《國語辭典》:天师(天師)  拼音:tiān shī
1.天子的军队。《文选。陈琳。檄吴将校部曲文》:「故大举天师百万之众,与匈奴南单于呼完厨……霆奋席卷,自寿春而南。」
2.东汉张道陵传五斗米教,其门徒尊称为「天师」。其后世子孙受元世祖之封,世代以天师为名号,世称「张天师」。
《漢語大詞典》:神相
对善于相术者之尊称。 明 陶宗仪 辍耕录·相术:“国初有 李国用 者…… 登州 人,尝为卒,遇神仙,教以观日之法,能洞见肺腑,世称神相。”
《漢語大詞典》:唐举(唐舉)
战国 梁 人。以善相术著名。举也写作“莒”。荀子·非相:“今之世, 梁 有 唐举 ,相人之形状、颜色而知其吉凶、妖祥,世俗称之。古之人无有也,学者不道也。”后多以指善相术者。 唐 钱起 《同邬戴关中旅寓》诗:“吞悲问 唐举 ,何路出屯蒙。”《初刻拍案惊奇》卷二一:“ 袁公 相术真奇絶, 唐举 许负 无差别。”参阅史记·范雎蔡泽列传
《国语辞典》:飞剑(飞剑)  拼音:fēi jiàn
1.武器名。古时武术的暗器。
2.掷剑杀人。旧传精于剑术者能于数十里外杀人,称为「飞剑」。《三国演义》第六八回:「人能云游四海,藏身变形,飞剑掷刀,取人首级。」
《國語辭典》:布气(布氣)  拼音:bù qì
道家指修行高的人将灵气吐布给别人。宋。苏轼《东坡志林》卷二:「学道养气者,至足之馀,能以气与人。都下道士李若之能之,谓之『布气』。吾中子迨,少羸多疾,若之相对坐为布气,迨闻腹中如初日所照,温温也。」
《漢語大詞典》:卧蚕(卧蠶)
(1).指形如卧蚕的眉毛。又旧时相术者称眼眶下皱纹为卧蚕。 宋 王十朋 《喻叔奇采坡诗一联酬以四十韵》诗:“愁儹卧蚕眉,痛澈伏犀脑。”《三国演义》第一回:“ 玄德 看其人;身长九尺,髯长二尺;面如重枣,唇若涂脂;丹凤眼,卧蚕眉;相貌堂堂,威风凛凛。” 清 纪昀 阅微草堂笔记·滦阳消夏录二:“余儿时尚见此轴,貌修伟而秀削……目光如醉,卧蚕以上赭色薄晕如微肿。”
(2).中医学名词。指患者眼下微肿。 汉 张仲景 金匮要略·水气病脉证并治:“夫水病人,目下有卧蚕,而目鲜泽,脉伏,其人消渴。”
(3).兽医学名词。指骡、马舌下的两个肉阜,其形如蚕。临诊时观察其色泽以助诊断。参阅 明 喻本元 喻本亨 《元亨疗马牛驼经集·色脉论》
《漢語大詞典》:猫鬼(貓鬼)
古代行巫术者畜养的猫。谓有鬼物附着其身,可以咒语驱使害人,因称。隋书·外戚传·独孤陁:“ 陁 婢 徐阿尼 言,本从 陁 母家来,常事猫鬼。每以子日夜祀之。言子者鼠也。其猫鬼每杀人者,所死家财物潜移於畜猫鬼家。 陁 尝从家中索酒,其妻曰:‘无钱可酤。’ 陁 因谓 阿尼 曰:‘可令猫鬼向 越公 家,使我足钱也。’ 阿尼 便呪之归。”一本作“猫鬼”。隋书·后妃传·文献独孤皇后:“后异母弟 陀 ,以猫鬼巫蛊,呪诅於后,坐当死。”
《漢語大詞典》:术客(術客)
通方术者。晏子春秋·谏下二一:“ 晏子 入,復曰:‘有术客与医俱言曰:“闻 婴子 病死,愿请活之。”’公喜,遽起。”
《漢語大詞典》:降箕
旧时求神问卜的一种巫术。施术者扶箕在碎米、沙盘或纸上画写成文字,以示神灵降旨,谓之“降箕”,又称降笔。 明 胡应麟 少室山房笔丛·二酉缀遗下:“又齐东野语载女仙降箕,赋三绝句。” 清 东轩主人 述异记·笔录不虔之报:“朝夕书鍊,忽降箕作诗写字,且能言休咎,甚灵验。” 陈衍 元诗纪事载有《岳武穆降箕诗》
《漢語大詞典》:麻衣道者
宋 时善相术者。 宋 邵伯温 《闻见前录》卷七:“ 钱若水 为举子时,见 陈希夷 於 华山 …… 希夷 初谓 若水 有仙风道骨,意未决,命老僧者观之。僧云‘做不得’,故不復留。然急流中勇退,去神仙不远矣。老僧者, 麻衣道者 也, 希夷 素所尊礼云。”事又见 宋 文莹 《湘山野录》卷下。亦称“ 麻衣道士 ”、“ 麻衣道人 ”。 明 何景明 《胡生行》:“ 希夷 不识 钱若水 , 麻衣道士 应当知。” 清 赵翼 《赠相士彭铁嘴》诗:“自后 唐举 及 吕公 ,下至 麻衣道人 、 柳庄翁 ,一十七家术愈工。”