(1).太阳和月亮。《易·离》：“日月丽乎天，百穀草木丽乎土。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之一：“ 羲和 驱日月，疾急不可恃。” 丁玲 《韦护》第三章：“这是包含海洋和峻山以及日月星辰的一个充满了福乐的大宇宙。”
(2).一天一月；每天每月。《论语·雍也》：“ 回 也，其心三月不违仁，其餘则日月至焉而已矣。” 汉 蔡邕 《难夏育上言鲜卑仍犯诸郡》：“方今郡县盗贼，刼摽人财，攻犯官民，日月有之。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷上：“ 靖 谢曰：‘老臣宜从，但犬马之疾，日月增甚，恐死於道路，仰累陛下。’” 王闿运 《储玟躬传》：“自 道光 末载， 湖南 日月多故。”
(3).时令；时光。《诗·小雅·小明》：“昔我往矣，日月方奥。” 唐 韩愈 《与崔群书》：“僕自少至今，从事於往还朋友间，一十七年矣，日月不为不久。” 宋 岳飞 《赠方逢辰》诗：“日月却从閒里过，功名不向懒中求。”《儿女英雄传》第一回：“日月迅速，转眼就是四月。” 杨朔 《迎志愿军归国》：“四年的日月不算短啊。”
(4).喻指帝后。语本《礼记·昏义》：“故天子之与后，犹日之与月”。《史记·魏其武安侯列传论》：“ 魏其 之举以 吴 楚 ， 武安 之贵在日月之际。”《东观汉记·杨赐传》：“今妾媵嬖人阉尹之徒，共专国朝，欺罔日月。”
(5).犹天地。 唐 郑畋 《马嵬坡》诗：“ 玄宗 回马 杨妃 死，云雨难忘日月新。” 宋 孙光宪 《渔歌子》词之二：“经 霅水 ，过 松江 ，尽属儂家日月。”《秦併六国平话》卷中：“二将交锋后，盘旋两阵前；征云笼日月，杀气罩山川。”
(6).指生活或生计。《金瓶梅词话》第三九回：“把家财分作八分，各人过其日月。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第一章：“那种日月，咱们俩一道过了十来年哩。” 秦腔 《游龟山》第二场：“这几日只觉得身体困倦，为日月我还得打鱼一番。”

(1).指向阳和背阴。 唐 王维 《终南山》诗：“分野中峰变，阴晴众壑殊。”
(2).比喻得志和失意。 元 曾瑞 《哨遍·村居》套曲：“人为功名苦战争，徒然竞，百年身世，数度阴晴。”

(1).春天的暖气。《史记·秦始皇本纪》：“维二十九年，时在中春，阳和方起。” 宋 李昴英 《瑞鹤仙》词：“想阳和早遍南州，暖得柳娇桃冶。” 明 刘基 《梅花》诗之三：“不是孤芳贞不挠，阳和争得上枯枝。”
(2).借指春天。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“虽阳和布气，鹰化为鳩，至於识者，犹憎其眼。”《旧唐书·于志宁传》：“今时属阳和，万物生育，而特行刑罚，此谓伤春。” 元 萨都剌 《雪中妃子》诗：“疑是阳和三月暮，杨花飞处牡丹开。”
(3).温暖；和暖。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“狱吏急法，则惨而阴雨；陛下赦罪，则舒而阳和。” 郁达夫 《春风沉醉的晚上》三：“如今到了阳和的春日晒着的这日中，我还不能自觉，依旧穿了这件夜游的敝袍，在大街上阔步。”
(4).喻指和悦的脸色。 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》：“公内峻外和，相对者如登 泰 华 ，坐春风，非不阳和熙熙，贮在颜间，而业已置人於青云上。”
(5).阳气。 晋 葛洪 《抱朴子·至理》：“接煞气则彫瘁於凝霜，值阳和则鬱蔼而条秀。” 唐 方干 《除夜》诗：“煦育诚非远，阳和又欲昇。” 清 姚莹 《噶玛兰台异记》：“泽源与山脉僨兴，阴晦与阳和交战，二气相薄，梗塞乍通。”
(6).祥和的气氛。 唐 李白 《古风》之十四：“阳和变杀气，发卒骚中土。” 唐 杨巨源 《上裴中丞》诗：“政引风霜成物色，语回天地到阳和。” 清 曹寅 《畅春苑张灯赐宴归舍》诗：“光浮太乙照千门，徧召阳和布密恩。”
(7).借指佳音。 明 孙柚 《琴心记·廷尉伸冤》：“ 长卿 本意九死为期，不意阳和忽布，且喜又復官爵，还令 文园 。”

(1).春季的疠疫之气。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞命国难，九门磔攘，以毕春气。” 陈澔 集说：“春者阴气之终，故磔攘以终毕厉气也。”
(2).春季的阳和之气。《庄子·庚桑楚》：“夫春气发而百草生，正得秋而万宝成。” 宋 周密 《癸辛杂识续集上·种葡萄法》：“异时春气发动，众萌竞吐。”
(3).春天的气象。 唐 杜甫 《宿白沙驿》诗：“万象皆春气，孤槎自客星。” 元 乃贤 《雪霁晚归偶成》诗之二：“听得隔帘人笑语，夜来春气似 江 南。” 芦芒 《回春曲》：“此刻，祖国春气正浓， 北京 的暖气更袭人。”

由于太阳和月亮的引力对于地球赤道的微小影响，使地轴在黄道轴的周围作圆锥形运动，慢慢向西移动，约二万六千年环绕一周，同时使春分点以每年50.2角秒的速度向西移行。这种现象叫做岁差。我国最早定出较为精确岁差值的是 晋 代的 虞喜 ，得出“五十年退一度”的结论，使我国的历法较早地区分了恒星年和太阳年。最早计算岁差的历法是 祖冲之 的《大明历》。《隋书·艺术传·张胄玄》：“ 宋 祖冲之 於岁周之末，创设差分，冬至渐移，不循旧轨。每四十六年，却差一度。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数一》：“ 汉 世尚未知黄道岁差。至 北齐 张子信 方候知岁差。”《元史·历志一》：“至 晋 虞喜 、 宋 何承天 、 祖冲之 ，谓岁当有差，因立岁差之法。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“盖天行至健，确然有常，本无古今之异。其岁差盈缩迟疾诸行，古无而今有者因其数甚微，积久始著。”

(1).谓散布阳和之气。 汉 焦赣 《易林·坤之乾》：“谷风布气，万物出生。萌庶长养，华叶茂成。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“虽阳和布气，鹰化为鳩，至於识者，犹憎其眼。”
(2).旧谓有道术者运气与人。 宋 苏轼 《东坡志林·书李若之事》：“学道养气者，至足之餘，能以气与人。都下道士 李若之 能之，谓之布气。吾中子 迨 ，少羸多疾， 若之 相对坐，为布气， 迨 闻腹中如初日所照温温也。”

岁阳名之一，指太岁在“丙”。古代岁星纪年法用岁阳和岁阴相配合以纪年。《尔雅·释天》：“﹝太岁﹞在丙曰柔兆。”《淮南子·天文训》：“民食三升，辰在丙曰柔兆。” 高诱 注：“在丙，万物皆生枝布叶，故曰柔兆也。”

(1).抒发阳和之气。 唐 李商隐 《为荥阳公进贺冬银等状》：“黄钟应候，白琯舒和。”
(2).舒缓和顺。 宋 姜夔 《圣宋铙歌吹曲序》：“故臣斯文，特倡盛德，其辞舒和，与前作异。”
(3).舒适。
(4).乐曲名。 唐 段安节 《乐府杂录·雅乐部》：“郊天及诸坛祭祀，即奏《太和》、《冲和》、《舒和》三曲。”

持阳和之气。《礼记·礼运》：“故天秉阳，垂日月。” 郑玄 注：“秉，犹持也，言天持阳气施生。” 前蜀 贯休 《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂·尧铭》诗：“秉阳亭毒，不遑暇食。” 宋 王禹偁 《日月光天德赋》：“日月焜煌，丽乎天兮秉阳。”

太阳和以太阳为中心并受其引力支配而环绕它运动的九大行星(水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星和冥王星)及九大行星的卫星、无数小行星、彗星、流星等所构成的系统。是银河系中的一个很小的天体系统。

亦作“ 环蚀 ”。 日食现象之一。当月球运行到太阳和地球之间，地球上某一区域的人看到太阳中心部分黑暗，而边缘仍然明亮，形成光环，这种现象叫做环食。

太阳和月亮像穿梭似地来去，形容时间过得很快。《京本通俗小说·碾玉观音》：“时光似箭，日月如梭，也有一年之上。”《警世通言·小夫人金钱赠年少》：“时光迅速，日月如梭，捻指之间，在家中早过了一月有餘。”豫剧《穆桂英挂帅》第一场：“日月如梭催人老，到如今少年英雄苍须飘。”

(1).指我国古代天文学家把周天黄道(太阳和月亮所经天区)的恒星分成二十八个星座。《淮南子·天文训》：“五星、八风，二十八宿。” 高诱 注：“二十八宿，东方：角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方：斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方：井、鬼、柳、星、张、翼、軫也。” 陶行知 《教育的新生》：“这种学校是以青天为顶，大地为底，二十八宿为围墙。”
(2).指 东汉 中兴二十八将。 唐 温庭筠 《太液池歌》：“夜深银汉通 柏梁 ，二十八宿朝 玉堂 。” 顾予咸 补注：“《后汉书论》：中兴二十八将，前世以为上应二十八宿。”参见“ 二十八将 ”。

指佐助 光武帝 建立 东汉 政权的二十八个有功的武将。 明帝 永平 中，绘“二十八将”像于南宫 云台 ，故又称“云台二十八将”。 邓禹 为首，次为 马成 、 吴汉 、 王梁 、 贾复 、 陈俊 、 耿弇 、 杜茂 、 寇恂 、 傅俊 、 岑彭 、 坚镡 、 冯异 、 王霸 、 朱祐 、 任光 、 祭遵 、 李忠 、 景丹 、 万修 、 盖延 、 邳彤 、 铫期 、 刘植 、 耿纯 、 臧宫 、 马武 、 刘隆 。见《后汉书·朱景王杜等传论》。 清 梁章鉅 《归田琐记·陈实百问策》：“ 成祖 命 解縉 发策，以七十二贤，贤贤何德，二十八将，将将何功为问。”