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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:皇极(皇極)  拼音:huáng jí
1.皇帝所建立的准则、规范。《晋书。卷三。武帝纪》:「应受上帝之命,协皇极之中。」
2.帝位或王室之位。《文选。干宝。晋纪总论》:「名器崇于周公,权制严于伊尹。至于世祖,遂享皇极。」
《漢語大詞典》:皇极殿(皇極殿)
明 宫殿名。本名 奉天殿 , 清 改名 太和殿 ,为皇帝视朝之所。在今 北京市 故宫 内。 明 刘若愚 酌中志·大内规制纪略:“ 皇极殿 ,即 奉天殿 也,金砖玉瓦。” 清 黄宗羲 《明司马澹若张公传》:“ 皇极殿 工已抵八九,止用银壹百伍拾万两。”日下旧闻考·宫室·明一:“上曰 皇极殿 ,中曰 中极殿 ,后曰 建极殿 ,所谓三大殿也。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第二六章:“ 崇祯 十五年二月十八日晚上,月亮刚升上 皇极殿 的琉璃觚棱。”
《國語辭典》:梨园(梨園)  拼音:lí yuán
唐玄宗时训练培养乐工的地方。《新唐书。卷二○二。文艺列传中。王维》:「禄山大宴凝碧池,悉召梨园诸工合乐。」后泛称戏班为「梨园」。清。洪升《长生殿》第二四出:「那些梨园旧曲,都不耐烦听他。」
《漢語大詞典》:十三弦
唐 宋 时教坊用的筝均为十三根弦,因代指筝。 宋 张先 《菩萨蛮·咏筝》词:“哀筝一弄《湘江曲》,声声写尽江波緑。纤指十三弦,细将幽恨传。” 宋 张孝祥 《菩萨蛮·赠筝妓》词:“琢成红玉纤纤指,十三弦上调《新水》。”参阅 汉 史游 急就篇卷三“筝” 颜师古 注。
《漢語大詞典》:书师(書師)
犹塾师。 汉 时教初学的教师。汉书·艺文志:“ 汉 兴,閭里书师合《苍頡》《爰歷》《博学》三篇,断六十字以为一章,凡五十五章,并为《苍頡篇》。”南史·隐逸传上·顾欢:“﹝ 顾欢 ﹞闻 吴兴 东迁 邵玄之 能传五经文句,假为书师,从之受业。” 王国维 《观堂集林·汉魏博士考》:“ 汉 时教初学之所,名曰书馆。其师名曰书师。”
《漢語大詞典》:改教
改任教官。旧时教官简称教。《二十年目睹之怪现状》第六十回:“他此刻随便出个考语,説我‘心地糊涂’……我还到那里同他辩去呢。这个还是改教的局面。”
《漢語大詞典》:楚扑
(1).古时教刑所用的木杖。仪礼·乡射礼:“楚扑长如笴。”
(2).以杖拷打。北史·刘昶传:“﹝ 昶 ﹞性褊躁,喜怒不恒,每至威忿,楚扑特苦。”
《漢語大詞典》:讼学(訟學)
旧时教授诉讼的学堂。 宋 周密 癸辛杂识·续集·讼学业觜社:“ 江 西人好讼,是以有簪笔之讥,往往有开讼学以教人者,如金科之法,出甲乙对答及譁訐之语,盖专门於此,从之者常数百人。”
《國語辭典》:天地君亲师(天地君親師)  拼音:tiān dì jūn qīn shī
儒家五种至尊的伦常。即天、地、国君、双亲、老师。
《漢語大詞典》:小儿王(小兒王)
旧时教书先生自嘲之词。如:俗语说:家有十担粮,不作小儿王。