1.天之极高处。《汉书。卷二二。礼乐志》：「九重开，灵之斿。」唐。颜师古。注：「天有九重。」也作「九天」、「九霄」。
2.喻帝王居住的地方。唐。白居易〈长恨歌〉：「九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。」
3.形容层层密密。元。尚仲贤《气英布》第四折：「九重围里往来，直似撺梭，万队营中上下，浑如走马。」

1.皇帝所建立的准则、规范。《晋书。卷三。武帝纪》：「应受上帝之命，协皇极之中。」
2.帝位或王室之位。《文选。干宝。晋纪总论》：「名器崇于周公，权制严于伊尹。至于世祖，遂享皇极。」

明 宫殿名。本名 奉天殿 ， 清 改名 太和殿 ，为皇帝视朝之所。在今 北京市 故宫 内。 明 刘若愚 《酌中志·大内规制纪略》：“ 皇极殿 ，即 奉天殿 也，金砖玉瓦。” 清 黄宗羲 《明司马澹若张公传》：“ 皇极殿 工已抵八九，止用银壹百伍拾万两。”《日下旧闻考·宫室·明一》：“上曰 皇极殿 ，中曰 中极殿 ，后曰 建极殿 ，所谓三大殿也。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第二六章：“ 崇祯 十五年二月十八日晚上，月亮刚升上 皇极殿 的琉璃觚棱。”

1.皇帝所统治的版图。唐。李贺〈出城别张又新酬李汉〉诗：「皇图跨四海，百姓拖长绅。」
2.河图。《文选。班固。东都赋》：「圣皇乃握乾符，阐坤珍，披皇图，稽帝文，赫然发愤。」

国运，国家的福运。《三国演义》第四四回：「国祚迁移，付之天命，何足惜哉。」

皇位。《书经。舜典》：「格汝舜，询事考言，乃言底可绩三载，汝陟帝位。」

(1).《初学记》卷三十引《春秋合诚图》：“ 黄帝 坐 玄扈 洛水 上，与大司马 容光 等临观，凤皇衔图置帝前，帝再拜受图。” 宋均 注：“ 玄扈 ，石室名。”又曰：“ 尧 坐舟中，与太尉 舜 临观，凤皇负图授 尧 。图以赤为柙，长三尺，广八寸，黄玉捡，白玉绳，封两端，其章曰‘天赤帝符璽’五字。”后以“宝图”称象征天命的图箓。 南朝 齐 谢朓 《祀敬亭山春雨》诗：“水府众灵出，石室宝图开。” 唐 褚亮 《雩祀乐章·雍和》诗：“紺筵分彩，宝图吐绚。”
(2).指《河图》。《宋史·乐志十三》：“丹凤仪金奏，黄龙负宝图。”参见“ 河图 ”。
(3).皇位；帝业。《周书·武帝纪上》：“朕祗承宝图，宜遵故实。” 唐 柳宗元 《礼部为文武百僚请听政表》之二：“陛下以聪明睿圣，嗣守宝图。” 宋 王禹偁 《贺册皇太后表》：“﹝皇太后﹞克昌圣嗣，纘服宝图。爰旌十乱之功，乃正万邦之母。”
(4). 唐 武则天 时伪造的瑞石。 唐 封演 《封氏闻见记·尊号》：“ 则天垂拱 四年，得瑞石于 洛水 ，文曰：‘圣母临人，永昌帝业’，号其石为‘宝图’。于是群臣上尊号，请称‘圣母神皇’。”

相传伏羲氏见龙马负图出于河，遂据其文，以画八卦，称为「河图」。见《书经。顾命》汉。孔安国。传。明。刘兑《金童玉女娇红记》：「我阐河图，陈洛范，秉台衡。」又因河图字呈绿色，故也称为「绿图」。

帝统；皇位。 晋 张华 《列文先生鲍玄泰诔》：“於鑠 列文 ，续蕤皇祚。”《北史·外戚传序》：“ 魏 道武 初， 贺訥 有部众之业，翼成皇祚，其餘或以劳勤，或缘恩泽。” 南朝 陈 徐陵 《陈武帝即位诏》：“宝业初建，皇祚维新。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷上：“ 安禄山 僭乱中原，是卿再安皇祚。”

指帝业；皇位。 晋 曹毗 《江左宗庙歌·歌太祖文皇帝》：“仁教四塞，天基累崇。” 元 独乐园主 《咏史》：“ 周 家亦僭登天基，独有 世宗 明治术。”

皇位；帝业；国运。《宋书·后废帝纪》：“朕以冲昧，嗣膺宝业。”《文选·谢朓〈齐敬皇后哀策文〉》：“家臻宝业，身嗣昌暉。” 张铣 注：“宝业，天子位也。”《隋书·炀帝纪下》：“朕纂成宝业，君临天下。”《宋史·乐志十五》：“千载运，宝业正遐昌。”

犹皇位。《文选·陆机〈汉高祖功臣颂〉》：“庆云应辉，皇阶授木。” 张铣 注：“皇阶，谓天位之次也。”《乐府诗集·鼓吹曲辞四·平玉衡》：“纂戎洪业，崇皇阶。”

帝位。《三国演义》第九回：「主公登龙位，必是红光紫雾，以壮天威耳。」

指皇位。《南齐书·陈显达传》：“ 世祖 武皇帝 昭略通远，克纂洪嗣，四关罢嶮， 三河 静尘。”

1.国祚。指王朝统治的年代。《梁书。卷一。武帝本纪上》：「虽宝历重升，明命有绍，而独夫丑纵，方煽京邑。」南朝齐。谢朓〈三日侍宴曲水代人应诏〉诗：「宝历载晖，瑶光重践。」
2.唐朝敬宗的年号（西元825～826）。

1.国家的根本。《礼记。冠义》：「敬冠事所以重礼，重礼所以为国本也。」
2.古代称呼太子为「国本」。《宋史。卷三七七。陈桷传》：「桷等议：国本未立，宜厚其礼以系天下望。」

将基业留传后代，多指皇位的承袭。《孟子。梁惠王下》：「君子创业垂统，为可继也；若夫成功，则天也。」《文选。司马相如。难蜀父老》：「创业垂统，为万世规。」