对卜筮的美称。用蓍草占卜叫筮。《礼记·曲礼上》：“假尔泰龟有常，假尔泰筮有常。” 孔颖达 疏：“泰，大中之大也。欲褒美此龟、筮，故谓为泰龟、泰筮也。” 宋 曾巩 《贺韩相公赴许州启》：“伏审远持信瑞，入奉清闲。假泰筮以諏辰，命馆人而飭驾。”

1.士农工商之事。《周礼。地官。大司徒》：「以世事教能，则民不失职。」汉。郑玄。注：「世事，谓士农工商之事。」
2.世间的种种事情。《史记。卷八四。屈原贾生列传。屈原》：「上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。」亦可专指为人处事、应对进退的事务。《红楼梦》第六八回：「我也来的日子浅，也不曾当过家，世事不明白，如何敢作主？」

1.占候卜筮的人。《墨子。贵义》：「子墨子北之齐，遇日者。」《史记。卷一二七。褚少孙补日者传》南朝宋。裴骃。集解：「然则古人占候卜筮，通谓之日者。」
2.往日。《汉书。卷七六。韩延寿传》：「日者燕王无道，韩义出身彊谏，为王所杀。」
3.近日、最近。《后汉书。卷一。光武帝纪下》：「九月戊辰，地震裂。制诏曰：『日者地震，南阳尤甚。』」

(1).古代医家存放医书的布袋。 唐 刘禹锡 《闲坐忆乐天以诗问酒熟未》：“案头开縹帙，肘后检青囊。唯有达生理，应无治老方。”
(2).借指医术、医生。 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第四折：“披衣款步入茅堂，问寝慇懃似犹子行。这一丸神药赛青囊。” 清 吴敬梓 《移家赋》：“爰负耒而横经，治青囊而业医。” 郑观应 《盛世危言·医道》：“一方试病，妙詡青囊；三指杀人，怨深白刃。”
(3).古代术数家盛书和卜具之囊。借指卜筮之术。 唐 杜牧 《许七侍御弃官东归题诗寄赠十韵》：“锦肆开诗轴，青囊结道书。” 金 元好问 《赠萧汉杰》诗：“雷轰宝剑无留迹，火借青囊为乞灵。”参见“ 青囊书 ”。
(4).古代盛官印的袋子。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“青囊，所以盛印也。奏劾者则以青布囊盛印於前，示奉王法而行也。非奏劾日则以青繒为囊盛印於后。谓奏劾尚质直，故用布，非奏劾日尚文明，故用繒也。”
(5).花名。古代外域异花名。《新五代史·四夷附录二》：“﹝ 汤城淀 ﹞多异花，记其二种……一曰青囊，如中国金灯，而色类蓝可爱。”
(6).花名。合欢的别称。《艺文类聚》卷八九引 晋 崔豹 《古今注》：“知蠲人之忿，则赠以青囊。一名合欢，则忘忿。”参见“ 合欢 ”。

(1).《晋书·郭璞传》：“有 郭公 者，客居 河东 ，精於卜筮， 璞 从之受业。公以青囊中书九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜筮之术…… 璞 门人 赵载 尝窃青囊书，未及读，而为火所焚。”后因以“青囊书”指道家典籍。 唐 杨巨源 《题赵孟庄》诗：“愿事 郭先生 ，青囊书几卷。”
(2).指医书、医术。《三国演义》第七八回：“ 华佗 在狱，有一狱卒，姓 吴 ，人皆称为 吴押狱 。此人每日以酒食供奉 华佗 。 佗 感其恩，乃告曰：‘我今将死，恨有青囊书未传於世。感公厚意，无可为报；我修一书，公可遣人送与我家，取青囊书来赠公，以继吾术。’”

1.一同欢乐。《礼记。乐记》：「故酒食者，所以合欢也。」
2.植物名。豆科合欢属，落叶乔木。二回羽状复叶，羽片五至十五对，小叶十至三十对，至晚即合。头状花序红色。荚果长八至十七公分。也称为「合昏」、「青堂」、「青裳」、「夜合」。
3.一种花纹图案。它象徵和合欢乐，凡器物以此种花纹图案为装饰者，皆以「合欢」为名。《文选。古诗十九首。客从远方来》：「文采双鸳鸯，裁为合欢被。」
4.男女交欢。《警世通言。卷二四。玉堂春落难逢夫》：「沈洪平日原与小叚名有情，那时扯在铺上，草草合欢，也当春风一度。」

(1).亦作“ 神筴 ”。卜筮所用之蓍草。《史记·封禅书》：“ 黄帝 得寳鼎神策。”《孝武本纪》作“神筴”。 南朝 宋 颜延之 《大筮箴》：“无曰余逆，神策不豫，南人司箴，敢告驰騖。” 明 张居正 《贺元旦表》七：“推神筴而统天握纪，启象魏而布令宪和。”
(2). 唐 禁军名之一。详“ 神策军 ”。

亦称“ 神策 ”。 1. 唐 禁军名之一。 天宝 中 陇右 节度使 哥舒翰 破 吐蕃 时令军史 成如璆 建神策军于 临洮 西。 安禄山 乱起， 临洮 陷， 如璆 令其将 卫伯玉 领兵屯 陕州 ，复号神策军。 代宗 、 德宗 时继由宦官统领，并归禁中定制，分左右厢，衣粮优厚，势居诸禁军上。 唐 亡始废。参阅《文献通考·职官十二》。 唐 白居易 《宿紫阁山北村》诗：“举盃未及饮，暴卒来入门，紫衣挟刀斧，草草十餘人。口称采造家，身属神策军。”《旧唐书·裴垍传》：“今闻其视 承璀 （ 吐突承璀 ）如婴孩，往来神策间，益自恃不严，是天亡之时也。” 宋 秦观 《安都》：“府兵废，始置神策为禁军，亦不过数万人。”
(2).用以美称官兵。

传说中鬼魂出入阴阳两界的门户。汉。王充《论衡。订鬼》：「沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。」

1.传说中阴阳交界的关口。如：「据闻农历七月初一日，鬼门关大开。」后多用以指阴间。如：「他已一命呜呼，进了鬼门关。」
2.地名。位于今广西北流县西。因多瘴病，十去九不回，故称为「鬼门关」。后比喻极为凶险的地方或极难度过的关头。如：「北宜公路的九弯十八拐，被驾驶人视为鬼门关。」

1.旧称戏台通往后台的门。也称为「古门道」。
2.比喻能灵活运用的特殊门路或办法。如：「他有自己的鬼门道，你别杞人忧天了。」

传说群鬼聚居处。《神异经·中荒经》：“东北有鬼星石室，三百户共一门，石牓，题曰‘鬼门’。”

在不吉利的地方卜卦。比喻吃力不讨好，白费力气。《警世通言。卷三八。蒋淑真刎颈鸳鸯会》：「岂知本妇已约秉中等了二夜了，可不是鬼门上占卦？」

古代对占筮者的称呼。《楚辞。屈原。卜居》：「屈原既放三年，不得复见，竭智尽忠而蔽鄣于谗，心烦虑乱，不知所从，往见太卜郑詹尹。」《幼学琼林。卷四。技艺类》：「善卜者，是君平詹尹之流。」

(1). 汉 代卜筮者 司马季主 。《史记·日者列传》：“ 司马季主 者， 楚 人也。卜於 长安 东市。”后用以指代卜筮者。 晋 张协 《杂诗》之四：“岁暮怀百忧，将从 季主 卜。” 唐 李白 《寻阳紫极宫感秋作》诗：“嬾从 唐生 决，羞访 季主 卜。” 清 曹寅 《一日休沐歌》：“右邻 季主 左 白堕 ，中有深巷无嚣尘。巷深地僻秋苔緑，常时问饮不问卜。”
(2).季王。 唐 高适 《同观陈十六史兴碑》诗：“季主尽荒淫，前王徒貽厥。”参见“ 季王 ”。

王朝末代的君主。 三国 魏 嵇康 《宅无吉凶摄生论》：“夫时日谴祟，古之盛王无之，而季王之所好听也。”

本指用卜筮来考正有疑问的事情。后泛指稽考疑问。《书经。洪范》：「次七曰明用稽疑，次八曰念用庶徵次。」南朝梁。刘协《文心雕龙。议对》：「夫动先拟议，明用稽疑，所以敬慎群务，弛张治术。」

1.小技艺、小技术。《孟子。告子上》：「今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。」
2.些微的数额。《二十年目睹之怪现状》第六○回：「甚至那捐助的小数，自一元几角起，至几十元，那够不上请奖的，拿了钱出去，就完了，谁还管他。」
3.数学上指小于整数1的数，即位于小数点右边的数。如0.1、0.03。

逸诗篇名。上古行射礼时，诸侯歌《狸首》为发矢的节度。《韩非子·八说》：“《狸首》射侯，不当强弩趋发。” 陈奇猷 集释引 太田方 曰：“《狸首》射侯，古之射礼也。”《孔子家语·辩乐》：“然后天下知 武王 之不復用兵也，散军而修郊射。左射以《狸首》，右射以《騶虞》，而贯革之射息也。” 王肃 注：“《狸首》、《騶虞》，所为节也。”参见“ 貍首 ”。
貍首：1.狸的头。《礼记·檀弓下》：“ 孔子 之故人曰 原壤 ，其母死，夫子助之沐椁。 原壤 登木曰：‘久矣，予之不託於音也。’歌曰：‘貍首之班然，执女手之卷然。’” 孔颖达 疏：“言斲椁材文采似貍之首。”后因以“貍首”指 原壤 之歌。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·谐隐》：“蚕蟹鄙谚，貍首淫哇，苟可箴戒，载於礼典。”
(2).借指棺柩。 明 徐渭《哀骆怀远公验词》：“何时卧貍首，闻之使心惊。” 清 王紫绶 《哭师》诗：“生死亲营一亩宫，瓣香谁解为 南丰 ；敢云貍首斑为美，常恐牛眠卜未工。”
(3).古代逸诗篇名。共二章。诸侯行射礼时歌《貍首》以为发矢之芦度。《仪礼·大射》：“上射揖，司射退，反位。乐正命太师曰：‘奏《貍首》，閒若一。’” 郑玄 注：“《貍首》，逸诗《曾孙》也。貍之言不来也。其诗有‘射诸侯首不朝者’之言，因以名篇。”《礼记·射义》：“其节，天子以《騶虞》为节，诸侯以《貍首》为节。” 陆德明 释文：“貍之言不来也。首，先也。此逸诗也。”
(4).指 三国 魏 管辂 。 辂 精天文，善卜筮，相传其能占知人“疾病死亡贫富丧衰”而无所差错。据《三国志·魏志》本传载：“﹝ 輅 ﹞初应州召，与弟 季儒 共载至 武城 西，自卦吉凶，语 儒 云：‘当在故城中见三貍，尔者乃显。’前到 河 西故城角，正见三貍共踞城侧，兄弟并喜。” 辂 别有弟名 辰 ，而 辂 年居长，后因以“貍首”称之。 唐 杨炯 《浑天赋》：“假 苏秦 之不死，既莫能知其説；儻 貍首 之重生，亦不能成其算也。”
(5).瓜名。 晋 傅玄《瓜赋》：“虽貍首之甘美兮，未若东门之奇伟。” 晋 陆机 《瓜赋》：“夫其种族类数，则有栝楼、定桃、……貍首、虎蹯。”参见“ 貍头 ”。

(1).医生和卜人。 宋 梅尧臣 《读〈司马季主传〉赠何山人》诗：“日闻古贤哲，必与医卜邻。” 田北湖 《论文章源流》：“农家者流，专言实业，食货利用，以重养生之本；而工商之经营，医卜之方术属焉。”
(2).医疗和卜筮。 宋 陈亮 《陈元嘉墓志铭》：“ 縉云 陈君 元嘉 ，以其读书之餘，凡山经地志医卜方技之书， 黄帝 、 岐伯 之所答问， 郭璞 、 吕才 之所论注，无不熟復而究切之。” 明 罗日褧 《咸宾录·西夷志一·天竺》：“阴阳、医卜、艺技大类中国。” 康有为 《〈日本杂事诗〉序》：“自《水经注》外，惟方伎医卜歌诀，尚有见者。”

楚辞詹尹乃端策拂龟白居易 遣怀诗 尝求詹尹卜，拂龟竟默默。
《韵府拾遗 支韵》：杜甫有事于南郊赋端策拂龟于周汉之馀

见上注又七稽疑择建立卜筮人正义稽疑者言王者考正疑事当选择知卜筮者而建立之以为卜筮人谓立为卜人筮人之官也既立其官乃命以卜筮之职

易归奇于扐以象闰正义奇谓四揲之馀归此残奇于所扐之策而成数以法象天道归残聚馀分而成闰也