(1).中药的量器名。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“服之三刀圭，三尸九虫皆即消坏，百病皆愈也。” 王明 校释：“刀圭，量药具。 武威 汉 墓出土医药木简中有刀圭之称。”《本草纲目·序例》引 南朝 梁 陶弘景 《名医别录·合药分剂法则》：“凡散云刀圭者，十分方寸匕之一，准如梧桐子大也……一撮者，四刀圭也。” 唐 崔元略 《赠毛仙翁》诗：“度世无劳大稻米，昇天只用半刀圭。” 清 和邦额 《夜谭随录·周琰》：“更赠公良药一刀圭，服之必效。”
(2).指药物。 唐 王绩 《采药》诗：“且復归去来，刀圭辅衰疾。” 明单本《蕉帕记·赠帕》：“愿今宵，刀圭入口，寒热霎时消。” 清 邹容 《革命军》第一章：“夫 卢梭 诸大哲之微言大义，为起死回生之灵药，返魄还魂之寳方。金丹换骨，刀圭奏效， 法 美 文明之胚胎，皆基於是。”
(3).指医术。 明 陆采 《明珠记·访侠》：“愿弃了升斗微官，早学那刀圭金鼎，便携家共住。”
(4).乳酪类的食物的别名。 宋 陶谷 《清异录·草创刀圭》引《高丽博学记》：“酥名大刀圭，醍醐名小刀圭，酪名水刀圭，乳腐名草创刀圭。”
(5).汤匙。 章炳麟 《新方言·释器》：“斟羹者或借瓢名，惟 江 南 运河 而东，至 浙江 、 福建 数处，谓之刀圭。音如条耕。”

(1).施行仁政的策略。《孟子·梁惠王上》：“无伤也，是乃仁术也。” 朱熹 集注：“术谓法之巧者。”《续资治通鉴·宋哲宗元祐元年》：“陛下仁孝发於天性，每行见昆虫螻蚁，輒违而过之，且敕左右勿践履，此亦仁术也。”
(2).指医术。 明 张浩 著有《仁术便览》， 清 王士雄 著有《仁术志》，都是医书。

(1). 黄帝 轩辕氏 与其臣 岐伯 的并称。他们被视作 中国 医药的始祖。 晋 皇甫谧 《帝王世纪》：“﹝ 黄帝 ﹞使 岐伯 尝味草木，典医疗疾，今《经方》、《本草》之书咸出焉。” 明 高启 《吴县庠训导徐君善医常起人疾求诗赠之》：“解榻高斋昼日迟，坐谈 周 孔 杂 轩 岐 。”《医宗金鉴·张仲景〈伤寒论·辨温病〉序》：“是则秋分已前，皆得以热病名之；秋分已后，皆得以伤寒名之矣。此 轩 岐 、 仲景 立伤寒、温病、热病之名义也。”
(2).指医术。 元 丁复 《赠杜一元》诗：“传家况有 轩 岐 閟，展手活人非我职。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·问疾》：“臣喜閲草木之书，颇解 轩 岐 之术。” 清 恽敬 《重刻〈脉经〉序》：“是书之精微博大，足以发 轩 岐 之奥窔，通天地之门户。”

(1).指驭臣治民之权术。亦泛指治理国家的方法、策略。 汉 王充 《论衡·书解》：“ 韩非 著治术，身下 秦 狱。身且不全，安能辅国？”《隋书·高祖纪上》：“朕君临区宇，深思治术，欲使生人从化，以德代刑。” 元 刘祁 《归潜志》卷七：“ 杨公 又与 赵学士 秉文 ，共集自古治术，分门类，号《君臣政要》，为一编进之。”
(2).指医术。 清 顾炎武 《钱生肃润之父出示所辑方书》诗：“ 和 扁 日以遥，治术多瞀乱。”

亦作“脉理”。
(1).脉搏的状态。 汉 桓宽 《盐铁论·轻重》：“夫拙医不知脉理之腠，血气之分，妄刺而无益於疾，伤肌肤而已矣。”《后汉书·方术传下·华佗》：“妻稍差，百餘日復动，更呼 佗 。 佗 曰：‘脉理如前，是两胎。’”
(2).医道；医术。 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“子但言脉理入微，盍与之良药，以復元气。”《红楼梦》第一○九回：“刚纔大夫説是气恼所致。你是知道的，谁敢给我气受，这不是那大夫脉理平常么？”
(3).至理。 宋 叶适 《朝请大夫沈公墓志铭》：“心为范防，物为经制，脉理灌输，而不以文字华藻给口耳之求。”
(4).泛指条理或纹理。亦指某种脉络。 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无馀外传》：“巡行四瀆，与 益 夔 共谋，行到名山大泽，召其神而问之山川脉理。” 唐 黄滔 《御试良弓献问赋》：“木心不正，则脉理皆邪。” 宋 何薳 《春渚纪闻·金龙砚》：“细视之，则石面脉理深青色，盘络如柏枝状。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“﹝珊瑚鉤﹞其干天然弯曲，脉理分明。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第二七章：“﹝ 尚炯 ﹞心里说：‘瞧，他们在打仗上有经验，跟举人、进士们打交道还是第一遭，对这些人的脉理乍然还摸不清呢。’”

(1).指中等的医术或医生。 唐 柳宗元 《愈膏肓疾赋》：“夫上医疗未萌之兆，中医攻有兆之者。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下：“‘不服药，胜中医。’此语虽不可通行，然疾无甚苦，与其为庸医妄投药，反害之，不得为无益也。” 清 唐甄 《潜书·除党》：“何必 扁鹊 ？苟达其故，中医皆能治之。”
(2). 中国 传统的医学。 郑观应 《盛世危言·医道》：“ 日本 素学中医，今亦参用西法，活人无算。” 毛泽东 《书信选集·致杨尚昆》：“今后举办西医离职学习中医的学习班，由各省、市、自治区党委领导负责办理。”
(3).指用 中国 医学理论和医疗方法治病的医生。 邹韬奋 《潘老太太与中医》：“仅就 上海 一埠而论，中医有二千人，药铺有三百家。”
符合医理。《汉书·艺文志》：“经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜……及失其宜者，以热益热，以寒增寒，精气内伤，不见於外，是所独失也。故谚曰：‘有病不治，常得中医。’” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·音律》：“传奇中宾白之繁，实自予始……与其留餘地以待增，不若留餘地以待减。减之不当，犹存作者深心之半，犹病不服药之得中医也。”

医术。治病的本领。 唐 王勃 《〈黄帝八十一难经〉序》：“授 黄公 之术，洞明医道。”《红楼梦》第一○九回：“ 贾政 道：‘医道却是极难的，越是不兴时的大夫倒有本领。’” 张天翼 《清明时节》三：“﹝ 程三先生 ﹞说得十四分用力，连脸都皱起来：叫人知道他一半是用了那种医道很精的人的身分，一半是好朋友的身分。”

(1).古代从官学中学医肄业的人。《唐六典·太医署》：“医生四十人，典学二人。” 李林甫 注：“ 后周 医正有医生三百人， 隋 太医有生一百二十人，皇朝置四十人。”《元典章·礼部五·医学》：“各处有司广设学校，为医师者，命一通晓经书良医主之，集后进医生讲习《素问》、《难经》、 仲景 、 叔和 脉诀之类。”
(2).掌握医药知识、以治病为业的人。 宋 范成大 《书事》诗之二：“门外虽无车辙，医生卜叟犹来。”《儒林外史》第五回：“自此以后， 王氏 的病渐渐重将起来。每日四五个医生用药，都是人参、附子，并不见效。” 曹禺 《雷雨》第二幕：“ 周蘩漪 ：你跟老爷说，说我没有病，我自己并没要请医生来。”
(3).指医术。 苏曼殊 《断鸿零雁记》第二一章：“大夫原不会医生，误被都人唤此名。”

泛指高明的医术。 明 陈子龙 《上石斋师》：“方将乞 媧 石而补苍昊，求 扁 鍼以返营魂。”参见“ 扁鹊 ”。

战国 时名医。原名 秦越人 ， 渤海郡 鄚 (今 河北省 任丘市 北)人。一说家于 卢国 (今 山东省 长清县 南)，故又称 卢医 。学医于 长桑君 ，医道精湛，擅长各科，行医时“随俗为变”，在 赵 为“带下医”，至 周 为“耳目痹医”，入 秦 为“小儿医”，名闻天下。 秦 太医令 李醯 自知医术不如 扁鹊 ，使人刺杀之。《汉书·艺文志》有《扁鹊内经》九卷、《外经》十二卷，不传。《史记》有传。

(1).不听从；不采纳。《管子·小匡》：“於子之乡，有不慈孝於父母，不长弟於乡里，骄躁淫暴，不用上令者，有则以告。”《史记·五帝本纪》：“ 蚩尤 作乱，不用帝命。於是 黄帝 乃徵师诸侯，与 蚩尤 战於 涿鹿 之野，遂禽杀 蚩尤 。” 清 任泰学 《质疑·周易》：“世固有不用其言，而又不许其引退者，正君子之困也。”
(2).不应用；废弃。《商君书·靳令》：“六蝨不用，则兵民毕竞劝而乐为主用。”
(3).不为所用。《管子·权修》：“举事不成，应敌不用。”
(4).不必；无须。 唐 王昌龄 《别皇甫五》诗：“溆浦潭阳隔 楚 山，离尊不用起愁颜。” 宋 苏轼 《刁同年草堂》诗：“主人不用怱怱去，正是红梅著子时。” 明 李贽 《与曾继泉》：“我 黄宜人 虽然回归，我实不用牵挂，以故我得安心寓此，与朋友嬉游也。” 金近 《黑心魔术家》：“他自己能变钞票，那就不用变魔术挣钱了。”
(5).中医术语。肢体失去活动能力谓之不用。《医宗金鉴·杂病心法要诀·中风总括》：“风从外中伤肢体，痰火内发病心官，体伤不仁与不用，心病神昏不语言。”

(1).冬去春来。 宋 苏轼 《浪淘沙·探春》词：“槛内羣芳芽未吐，早已回春。” 陈毅 《感事书怀》诗：“大地已回春，生意遍万物。”
(2).喻医术高明，能治愈危重病症。 清 周鑅 辑《王氏(王士雄)医案》其正编原名《回春录》，即取此意。参见“ 回春妙手 ”。
(3).药名，即五老还童丹。参阅《古今图书集成·医部·颐养补益》。

妙手回春。喻人医术高明，能使垂危的人恢复健康。粤剧《关汉卿》第三场：“全靠大夫你回春妙手，我已经好了八九成。”参见“ 妙手回春 ”。

(1).谓为国除患祛弊。《国语·晋语八》：“上医医国，其次疾人。” 宋 苏轼 《端午帖子词·太皇太后阁之四》：“愿储医国三年艾，不作沉 湘 《九辩》文。” 明 唐寅 《秦楼月·谢医》词：“刀圭信手就囊拈，能事在医人医国。”
(2).指医术高明。《西游记》第六八回：“高徒既不知医，他怎肯揭我榜文，教寡人亲迎？断然有医国之能也。” 清 钱谦益 《赠建昌痔医黄岐彬》诗：“疡医本是天官属，医国方须肘后传。”

(1).古代医家存放医书的布袋。 唐 刘禹锡 《闲坐忆乐天以诗问酒熟未》：“案头开縹帙，肘后检青囊。唯有达生理，应无治老方。”
(2).借指医术、医生。 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第四折：“披衣款步入茅堂，问寝慇懃似犹子行。这一丸神药赛青囊。” 清 吴敬梓 《移家赋》：“爰负耒而横经，治青囊而业医。” 郑观应 《盛世危言·医道》：“一方试病，妙詡青囊；三指杀人，怨深白刃。”
(3).古代术数家盛书和卜具之囊。借指卜筮之术。 唐 杜牧 《许七侍御弃官东归题诗寄赠十韵》：“锦肆开诗轴，青囊结道书。” 金 元好问 《赠萧汉杰》诗：“雷轰宝剑无留迹，火借青囊为乞灵。”参见“ 青囊书 ”。
(4).古代盛官印的袋子。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“青囊，所以盛印也。奏劾者则以青布囊盛印於前，示奉王法而行也。非奏劾日则以青繒为囊盛印於后。谓奏劾尚质直，故用布，非奏劾日尚文明，故用繒也。”
(5).花名。古代外域异花名。《新五代史·四夷附录二》：“﹝ 汤城淀 ﹞多异花，记其二种……一曰青囊，如中国金灯，而色类蓝可爱。”
(6).花名。合欢的别称。《艺文类聚》卷八九引 晋 崔豹 《古今注》：“知蠲人之忿，则赠以青囊。一名合欢，则忘忿。”参见“ 合欢 ”。

(1).《晋书·郭璞传》：“有 郭公 者，客居 河东 ，精於卜筮， 璞 从之受业。公以青囊中书九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜筮之术…… 璞 门人 赵载 尝窃青囊书，未及读，而为火所焚。”后因以“青囊书”指道家典籍。 唐 杨巨源 《题赵孟庄》诗：“愿事 郭先生 ，青囊书几卷。”
(2).指医书、医术。《三国演义》第七八回：“ 华佗 在狱，有一狱卒，姓 吴 ，人皆称为 吴押狱 。此人每日以酒食供奉 华佗 。 佗 感其恩，乃告曰：‘我今将死，恨有青囊书未传於世。感公厚意，无可为报；我修一书，公可遣人送与我家，取青囊书来赠公，以继吾术。’”

亦作“ 合懽 ”。亦作“ 合驩 ”。
(1).联欢；和合欢乐。《礼记·乐记》：“故酒食者，所以合欢也；乐者，所以象德也；礼者，所以缀淫也。”《墨子·明鬼下》：“虽使鬼神诚亡，此犹可以合驩聚众，取亲於乡里。” 汉 焦赣 《易林·升之无妄》：“二国合欢， 燕 齐 以安。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·采莲》：“自从 西施 入宫，妙舞清歌，朝懽暮乐，不多日，算不得尽了千遭云雨之情，记不起喫了上万钟合懽之酒。” 清 方文 《柬周颖侯相约同往钱塘》诗之二：“ 兰陵 趣驾者，判醉合欢时。”
(2).指男女交欢。《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“ 沈洪 平日原与 小叚名 有情，那时扯在铺上，草草合欢，也当春风一度。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“夫妇亦甚相悦……视其衾已合欢矣。”
(3).植物名。一名马缨花。落叶乔木，羽状复叶，小叶对生，夜间成对相合，故俗称“夜合花”。夏季开花，头状花序，合瓣花冠，雄蕊多条，淡红色。古人以之赠人，谓能去嫌合好。 三国 魏 嵇康 《养生论》：“合欢蠲忿，萱草忘忧。” 晋 崔豹 《古今注·草木》：“合欢，树似梧桐，枝叶繁互相交结，每风来，輒身相解，了不相牵缀，树之阶庭，使人不忿， 嵇康 种之舍前。” 晋 崔豹 《古今注·问答释义》：“欲蠲人之忿，则赠之青堂，青堂一名合懽，合懽则忘忿。” 南朝 梁简文帝 《听夜妓》诗：“合欢蠲忿叶，萱草忘忧条。”
(4). 汉 宫殿名。参见“ 合欢殿 ”。
(5).扇名。 唐 张祜 《赋得福州白竹扇子》诗：“犹赖早时君不弃，每怜初作合欢名。”参见“ 合欢扇 ”。

(1).原意为植物的一条茎，后表数量，多用于条状物。 汉 焦赣 《易林·震之师》：“一茎九缠，更用牵挛，宿明俯仰，不得东西。” 晋 王嘉 《拾遗记·方丈山》：“莎萝草细大如髮，一茎百寻。” 唐 白居易 《初见白发》诗：“白髮生一茎，朝来明镜里，勿言一茎少，满头从此始。” 明 无名氏 《宫词》：“况我瘦身躯怎和愁肠挣，刚剩得担害怕恩情骨一茎。”
(2).中医术语，脐带。 明 李中梓 《医宗必读·肾为先天本论》：“婴儿未成，先结胞胎，其象中空，一茎透起，形如莲蕊。一茎即脐带，莲蕊即两肾，而命寓焉。”

(1).官府文书；案牍。《史记·张丞相列传》：“ 张丞相 苍 者， 阳武 人也。好书律历。 秦 时为御史，主柱下方书。” 裴駰 集解引 如淳 曰：“方，版也，谓书事在版上者也……或曰四方文书。”
(2).指史书，史册。 唐 刘知几 《史通·品藻》：“子曰：‘以貌取人，失之 子羽 ；以言取人，失之 宰我 。’ 光武 则受误於 庞萌 ， 曹公 则见欺於 张邈 。事列在方书。”
(3).医书。《史记·扁鹊仓公列传》：“﹝ 阳庆 ﹞谓 意 曰：‘尽去而方书，非是也。’” 唐 白居易 《病中逢秋招客夜酌》诗：“合和新药草，寻检旧方书。” 宋 刘克庄 《西江月·腰痛旧传陈复斋名方岁久失之》词：“ 思邈 方书去失， 休文 老病来攻。” 清 唐孙华 《春日漫成》诗之二：“文籍撑肠仍乞食，方书满眼不医贫。”
(4).古代医术与方术同出一源，故亦指称方术之书。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“或难曰：神仙方书，似是而非，将必好事者妄所造作，未必出 黄 老 之手，经 松 乔 之目也。” 唐 卢纶 《寻贾尊师》诗：“新传 左慈 诀，曾与 右军 鹅。井臼阴苔遍，方书古字多。”