官员由暂时代理转为实授。《汉书·韩延寿传》：“入守左冯翊，满岁称职为真。”《汉书·王尊传》：“迁光禄大夫，守京兆尹，后为真，凡三岁。”

(1).亦称“ 我执 ”。佛教语。指执着于我，以身为实体的观点。被视为烦恼之源。《成唯识论》卷四：“我见者，谓我执。於非我法，妄计为我，故名我见。”《大乘起信论》：“对治邪执者，一切邪执，皆依我见，若离於我，则无邪执。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“试案尔时人生，莫不絶异其前，入於自识，趣於我执，刚愎主己，於庸俗无所顾忌。”
(2).个人私见。 张孝若 《立宪运动及谘议局成立》：“到了议决了以后，大家就抛弃我见，服从多数。”

1.共结盟约者。《左传。隐公元年》：「天子七月而葬，同轨毕至。诸侯五月，同盟至。」
2.两个以上的国家，为共同目的和行动而缔订条约，结成联合关系。如：「军事同盟」。《左传。僖公九年》：「秋，齐侯盟诸侯于葵丘曰：『凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。』」

1.歇市，停止市集。《晋书。卷三四。列传。羊祜》：「南州人征市日闻祜丧，莫不号恸，罢市。」《旧五代史。卷八八。晋书。列传。李从璋》：「二年九月终于任，年五十一，邓人为之罢市，思遗爱也。」
2.商人为某种要求，而联合起来停止营业。《儒林外史》第一七回：「百姓要留这官，鸣锣罢市，围住了摘印的官，要夺回印信。」《文明小史》第三一回：「将来官府要派咱们出钱，俺第一个罢市。」

1.世人所公认的道理。《文明小史》第二○回：「婚姻可以自由，乃是世界上的公理。」
2.科学上推理的基本，无须證明者。如：「几何公理」。

(1).制作；创制。《墨子·非乐上》：“今王公大人虽无造为乐器，以为事乎国家，非直掊潦水折壤坦而为之也。”《史记·屈原贾生列传》：“ 怀王 使 屈原 造为宪令， 屈平 属草稾未定。”《隋书·经籍志一》：“相传疑世人造为之后，或者又加点窜，非其实録。”
(2).作为；为实现某种意图而进行活动。《隶释·汉武梁祠堂画像》：“ 祝诵氏 无所造为，未有耆欲，刑罚未施。”

(1).山中林场或田地。 宋 丁用晦 《芝田录·会昌狂士》：“ 会昌 开成 中， 含元殿 换一柱，敕右军采造，选其材合尺度者，军司下 盩厔 山场，弥年未构。” 清 顾炎武 《恭谒天寿山十三陵》诗：“人给地数畮，把耒耕山场。” 沙汀 《替身》：“他有田地，有山场，闲钱也很松动，但却永远换不过节省刻苦的家风。”《人民日报》1960.10.17：“林木不管新老，山场不分远近，力争树上采净，地上拣光，一株不漏，一粒不丢。”
(2).泛指山地。《西游记》第四十回：“行此险峻山场，空身也难走，却教 老孙 驮人。” 清 吴荣光 《吾学录初编·律例三·贼盗》：“若止於田园山场内盗葬者，杖九十，徒二年半，仍勒限一月押令犯属迁移。” 《元典章·圣政二·赈饥贫》：“官人每根底放鹰犬分拨与的山塲，禁治著不交百姓每採打柴薪。”《水浒传》第十一回：“山塲水泊木植广有，便要盖千间房屋，却也无妨。”
(3). 宋 代为实行茶叶专卖而由政府设置的榷茶场。场区茶民称园户，由政府派官吏管理。园户所产之茶除可折合充税外，其余皆须售于官府，不得私卖。《宋史·食货志下五》：“ 宋 榷茶之制……在 淮南 则 蘄 、 黄 、 庐 、 舒 、 光 、 寿 六州，官自为场，置吏总之，谓之山场者十三，六州采茶之民皆隶焉，谓之园户。岁课作茶输租，餘则官悉市之。”

泛指某一团体组织为达到设定目标所采取的方法、策略。

一心一意为实现自己的志愿而努力。《庄子·寓言》：“ 惠子 曰：‘ 孔子 勤志服知也。’”

为实现特定的战略目的，在某一空间内，一连串会战行动的总称。

劳工以停止工作的方式向资方或政府表达特定诉求的集体行动。

经正式任命有实际职掌的官职。《老残游记》第一回：「做了二十年实缺，回家仍是卖了袍褂做的盘川。」《文明小史》第七回：「一个试用知府，马上放一个实缺道台，这里头等级相去多少？」

教师或学生等因有所诉求而集体停止上课。

为实施国家特定的经济政策，由政府出资组建的银行。与商业银行不同，它不以盈利为主要目标，在经营业务、贷款利率等方面严格按国家政策办理。中国于1994年组建的政策性银行有国家开发银行、中国进出口银行、中国农业发展银行。

用嘴巴叼石头来填满海。典出《山海经。北山经》。比喻力量虽薄弱，精神意志却十分坚强。如：「编字典就像衔石填海，非有坚忍的毅力难成其事。」《镜花缘》第九回：「小弟向来以为衔石填海，失之过痴，必是后人附会。今日目睹，才知当日妄议，可谓少所见多所怪了。」