(1).创制。《诗·小雅·巷伯》：“寺人 孟子 ，作为此诗。”《礼记·乐记》：“然后圣人作为鞉、鼓、椌、楬、壎、箎。”《墨子·辞过》：“故圣王作为宫室，为宫室之法。”《史记·秦本纪》：“夫自上圣 黄帝 ，作为礼乐法度。”
(2).所作所为；行为。 唐 白居易 《策项一》：“化之善否，繫乎君之作为。” 孙犁 《秀露集·关于纪昀的通信》：“﹝ 高士奇 ﹞这种做法……如果我们只看他的文集能想象出他的这种作为吗？”
(3).特指人力所为。 元 刘壎 《隐居通议·樊宗师文》：“要亦出於自然，非作为也。”
(4).指出力。《西游记》第八七回：“你若回心向善，趁早儿唸佛看经，我还替你作为，汝若仍前不改……性命不能保矣。”
(5).指人在事业中的建树与成就。 梁斌 《红旗谱》三五：“一个学生娃子，不过散散传单，喊喊口号，也不会有什么大的作为。”如：这几年，她在科研方面有作为。
(6).当做，做为。 曹禺 《北京人》第一幕：“这间小花厅，当年是作为一个谈机密话的地方。” 柯岩 《奇异的书简·追赶太阳的人一》：“于是我，作为一个作者，也马上看见了我笔下众多的人物，怎样纷纷纭纭地走上了他们每个人的人生之路。”
作假，实行欺骗。为，同“ 伪 ”。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞，毋或作为淫巧，以荡上心。” 郑玄 注：“作为，为诈伪。”《汉书·五行志上》：“作为姦诈，以伤民财。” 汉 徐干 《中论·谴交》：“詎敢淫心舍力，作为非务，以害休功者乎？”

(1).把金属加热熔化倒入砂型或模子里，使凝固成为器物。 唐 薛用弱 《集异记·平等阁》：“﹝ 澄空 ﹞誓愿於 晋阳 汾 西铸铁像……及烟焰息灭，启鑪之后，其像无成。 澄空 即深自咎责，稽首懺悔，復坚前约，再谋铸造。”《宋史·乐志二》：“时言者以为鎛鐘、特磬未协音律，詔令 邓保信 、 阮逸 、 卢昭序 同太常检详典礼，别行铸造。”《太平天囯故事歌谣选·造兵器》：“可惜欠缺兵器，真是万事具备，只欠东风呀！ 冯云山 说道：‘我们何不设法自己铸造。’”
(2).比喻创制，建立。 章炳麟 《文学说例》：“顷岁以来，渐为进步发见之代，常语简单，有待铸造。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第二章：“如果真是说出这样的话，一个用信任和尊敬铸造的形象，不是一下子便毁了。”
(3).比喻培养造就。 郭沫若 《努力把自己改造成为无产阶级的文化工人》：“我们要铸造别人的灵魂，尤必须努力铸造好自己的灵魂。” 柳青 《创业史》第一部第六章：“在十几年的漫长岁月中，她一点一滴地，无形中和有形中按照自己的心情，铸造闺女的心性。”

(1).制作；创制。《墨子·非乐上》：“今王公大人虽无造为乐器，以为事乎国家，非直掊潦水折壤坦而为之也。”《史记·屈原贾生列传》：“ 怀王 使 屈原 造为宪令， 屈平 属草稾未定。”《隋书·经籍志一》：“相传疑世人造为之后，或者又加点窜，非其实録。”
(2).作为；为实现某种意图而进行活动。《隶释·汉武梁祠堂画像》：“ 祝诵氏 无所造为，未有耆欲，刑罚未施。”

亦作“ 意制 ”。
(1).制作；创制。《宋书·谢灵运传论》：“是以一世之士，各相慕习，原其飈流所始，莫不同祖风、骚。徒以赏好异情，故意製相诡。” 宋 程大昌 《演繁露·谜》：“古无谜字，若其意制，即 伍举 、 东方朔 谓之隐者是也。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“《通考》既该且覈，规模意制，足称完书。”
(2).做作。故意做出的某种表情、腔调。《南史·张融传》：“至 融 风止诡越，坐常危膝，行则曳步，翘身仰首，意制甚多。见者惊异，聚观成市，而 融 了无愧色。”
见“ 意製 ”。

创制。《古今小说·杨谦之客舫遇侠僧》：“猗与兹器，肇制 轩辕 。”

(1).老渔翁。《庄子·秋水》：“夫水行不避蛟龙者，渔父之勇也。” 唐 罗隐 《别池阳所居》诗：“雨夜老农伤水旱，雪晴渔父共舟船。” 清 查礼 《岚光洞》诗：“渔父举网来，舴艋两三箇。” 刘半农 《游香山纪事诗》之九：“渔舟横小塘，渔父卖鱼去。”
(2).词牌名。 唐 张志和 创制。单调二十七字，平韵。

(1).谓作典册。《国语·楚语上》：“ 武丁 於是作书，曰：‘以余正四方，余恐德之不类，兹故不言。’”
(2).指撰写献与天子的书或策。 唐 韩愈 《赠族侄》诗：“作书献云闕，辞家逐秋蓬。”
(3).创制文字。《韩非子·五蠹》：“古者 苍頡 之作书也，自环者谓之私，背私谓之公，公私之相背也，乃 苍頡 固以知之矣。”
(4).写信。《乐府诗集·杂曲歌辞·枯鱼过河泣》：“作书与魴鱮，相教慎出入。”《文选·孙楚〈为石仲容与孙皓书〉》 唐 李善 注：“太祖遣 徐劭 孙郁 至 吴 ，将军 石苞 令 孙楚 作书与 孙皓 。 劭 至 吴 ，不敢为通。”
(5).谓写作。《三国志·吴志·鲁肃传》：“ 曹公 闻 权 以土地业 备 ，方作书，落笔於地。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 夏侯太初 尝倚柱作书，时大雨，霹靂破所倚柱，衣服焦然，神色无变，书亦如故。”
(6).练字；写字。 清 冯班 《钝吟杂录·日记》：“余教童子作书，每日只学十字，点画体势，须使毫髮毕肖。” 清 冯班 《钝吟杂录·日记》：“作书忌俗字，人皆知之，不知亦忌古字。”

(1).漫游；遨游。《庄子·在宥》：“浮游，不知所求；猖狂，不知所往。”游，一本作“ 游 ”。 汉 班固 《西都赋》：“若乃观其四郊，浮游近县。”《云笈七籤》卷一○九：“乘龙驾云，浮游太清。”
(2).虫名。即蜉蝣。 晋 陆机 《赠弟士龙》诗之七：“视彼浮游，方之侨客；眷此黄庐，譬之毙宅。”参见“ 蜉蝣 ”。
(1).在水里或空中飘流游动。《红旗歌谣·歌唱共产党》：“沼泽地歌唱共产党，鲤鱼儿浮游荷花香。” 杨沫 《青春之歌》第一部第五章：“温和的海风轻轻吹拂着，片片乌云在天际浮游着。”
(2).漫游。《楚辞·离骚》：“和调度以自娱兮，聊浮游而求女。”《汉书·郊祀志下》：“浮游 蓬莱 ，耕耘五德，朝种暮穫，与山石无极。”《新唐书·文艺传中·李白》：“ 白 浮游四方，尝乘月与 崔宗之 自 采石 至 金陵 。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·女鬼惑仇铎》：“ 天台 士人 仇鐸 者……浮游 江 淮 ，壮年未娶。”
(3).虚浮不实。《晋书·裴頠传》：“遂薄综世之务，贱功烈之用，高浮游之业，埤经实之贤。” 元 辛文房 《唐才子传·钱起》：“芟 宋 齐 之浮游，剥 梁 陈 之嫚靡，逈然独立也。” 清 王夫之 《尚书引义·说命中二》：“诡於君子之道以淫於异端之教者，其为言也，恒与其所挟之知见相左，而繆为浮游之説以疑天下。”
(4).谓游手好闲。 汉 桓宽 《盐铁论·相刺》：“今儒者释耒耜而学不验之语，旷日弥久而无益於理，往来浮游，不耕而食，不蚕而衣，巧伪良民，以夺农妨政。”《汉书·食货志下》：“又以《周官》税民：凡田不耕为不殖，出三夫之税，城郭中宅不树艺者为不毛，出三夫之布，民浮游无事，出夫布一匹。”
(5).人名。传说 黄帝 时创制箭的人。《荀子·解蔽》：“ 倕 作弓， 浮游 作矢。” 杨倞 注：“《世本》云‘ 夷牟 作矢’……或者 浮游 ， 夷牟 之别名，或声相近而误耳。”
(6).人名。传说为 共工 的卿臣。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论下》：“ 晋平公 梦朱熊窥其屏，恶之而疾，问於 子产 ，对曰：‘昔 共工 之卿曰 浮游 ，败於 顓頊 ，自沉於 淮 。其色赤，其言善笑，其行善顾，其状如熊。’”
(7).虫名。即蜉蝣。《大戴礼记·夏小正》：“浮游者，渠略也，朝生而暮死。”《淮南子·诠言训》：“龟三千岁，浮游不过三日。”参见“ 蜉蝣 ”。

亦作“ 蜉蝤 ”。
(1).虫名。幼虫生活在水中，成虫褐绿色，有四翅，生存期极短。《诗·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。” 毛 传：“蜉蝣，渠略也，朝生夕死。”《汉书·王褒传》：“蟋蟀俟秋唫，蜉蝤出以阴。” 颜师古 注：“蝤音由，字亦作蝣。” 晋 郭璞 《游仙诗》：“借问蜉蝣辈，寧知龟鹤年。” 柯灵 《香雪海·给人物以生命》：“否则只好朝生而暮死，与蜉蝣同寿。”
(2).比喻微小的生命。 明许自昌《水浒记·聚义》：“云天谊，詎可量，匡救蜉蝣离虎狼，復垂怜閫内荆釵，使夫妻团圆无恙。”
(3).比喻浅薄狂妄的人或文辞。 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“今人未窥 韩 柳 门户，而先扫 六朝 ；未得 李 杜 皮毛，而已轻 温 李 ：何蜉蝣之多也。” 何启 胡礼垣 《曾论书后》：“此而羣喙犹未息也，吾请质诸圣训以扫俗学之蜉蝣，稽诸圣言以靖伪儒之簧鼓。”
(4).犹浮蚁。浮于酒面上的泡沫。 五代 谭用之 《贻费道人》诗：“碧玉蜉蝣迎客酒，黄金轂轆钓鱼车。”

(1).新征收的调税。 汉 末 魏 晋 每年按户向民间征收绢绵，称户调。《魏书·张普惠传》：“班劳所施，虑违事体，库府空虚，宜待新调。”
(2).新创制的曲调。如：女艺人 徐丽仙 另创新调，人称“丽调”。

(1).在木质器物上雕刻。 汉 王充 《论衡·自然》：“ 宋 人或刻木为楮叶者，三年乃成。”
(2).指文字创制前在木板上刻划图形、符号记事。《新五代史·四夷附录一》：“ 汉 人教之以隶书之半增损之，作文字数千，以代刻木之约。”
(3).谓将木雕成人像。 晋 干宝 《搜神记佚文》：“ 丁兰 ， 河内 野王 人。年十五，丧母。乃刻木作母事之，供养如生。”
(4).狱吏的代称。 宋 范仲淹 《和葛閎寺丞接花歌》：“中途得罪情多故，刻木在前何敢诉。” 明 沈德符 《野获编·词林·王师竹宫庶》：“因思 蒲坂 、 江陵 二老，俱一时高才巨公，何至为一刻木而修怨於吉士三十人。”参见“ 刻木为吏 ”。

相传上古时，画地为牢，用木头雕成狱吏，作为刑威的象征。《汉书·路温舒传》：“故俗语曰：‘画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。’” 颜师古 注：“画狱，木吏，尚不入对，况真实乎！”《武王伐纣平话》卷中：“画地为牢，刻木为吏；洽政恤民，囹圄皆空。”

冠名。相传为 赵惠文王 创制，故称。 汉 谓之武弁，又名大冠。诸武官冠之。侍中、常侍加黄金璫，附蝉为文，貂尾为饰。侍中插左貂，常侍插右貂。因又称“貂璫”、“貂蝉”。《汉书·昌邑王刘贺传》：“王年二十六七，为人青黑色，小目……衣短衣大絝，冠惠文冠。” 颜师古 注：“ 苏林 曰：‘治狱法冠也。’ 孟康 曰：‘今侍中所著也。’ 服虔 曰：‘武冠也，或曰 赵惠文王 所服，故曰惠文。’ 晋灼 曰：‘柱后惠文，法冠也。但言惠文，侍中冠。 孟 説是也。’”《后汉书·舆服志下》：“武冠，一曰武弁大冠，诸武官冠之。侍中、中常侍加黄金璫，附蝉为文，貂尾为饰，谓之‘赵惠文冠’。” 王先谦 集解：“ 赵惠文王 ， 武灵王 子也。其初制必甚麤简，金玉之饰，当即 惠文 后来所增，故冠因之而名。” 清 方文 《赠黄穆生》诗：“圣朝用人破资格，安知不冠惠文冠。”一说此冠在 惠文王 父 武灵王 效胡服时已有。见 王国维 《观堂集林·胡服考》。

(1).谓创制法律、典章等。《左传·昭公四年》：“君子作法於凉，其弊犹贪；作法於贪，敝将若之何？”《后汉书·东夷列传论》：“若 箕子 之省简文条而用信义，其得圣贤作法之原矣！” 唐 杜甫 《石犀行》：“先王作法皆正道，诡怪何得参人谋？”
(2).施展法术。《红楼梦》第一一七回：“ 元帝老爷 没法，叫神将作法，却都没有主意。” 鲁迅 《花边文学·奇怪》：“看见一群人在烧香拜龙，作法求雨。”
(3).指弄手段。《儒林外史》第三二回：“这事在你作法便了。做成了，少不得‘言身寸’。”
(4).做样子。谓惩治以警其余。《红楼梦》第七三回：“大约这些奶子们……比别人更可恶！专管调唆主子，护短偏向。我都是经过的，况且要拿一个作法，恰好果然就遇见了一个。”《红楼梦》第九回：“虽不敢呵叱 秦钟 ，却拿着 香怜 作法，反説他多事，着实抢白了几句。”
(5).作文或作画的方法。 清 周中孚 《郑堂札记》卷四：“ 毕秋颿 《〈经典文字辨正〉序》，作法本於 董彦远 《除正字谢启》。” 鲁迅 《花边文学·奇怪三》：“有三幅插图有些象 麦绥莱勒 的手笔，黑白分明，我曾从良友公司翻印的四本小说书里记得了他的作法。”
(6).做法。如：他到如今还未曾学会豆腐的作法。
(7).指行为表现的方式。如：这种作法反映出他的品德意识。

(1). 嵇康 所抚之琴。《晋书·阮籍嵇康等传论》：“临锻灶而不迴，登 广武 而长叹，则 嵇 琴絶响， 阮 气徒存。” 明 顾起纶 《〈国雅品〉序》：“彼 荆 筑悲歌，而 燕丹 变色； 嵇 琴雅奏，惟 向秀 擅聆。岂同声起予，合志发愤邪！”
(2).古琴的一种。相传为 嵇康 所创制。 宋 高承 《事物纪原·乐舞声歌·嵇琴》：“或曰 嵇 琴， 嵇康 所製，故名 嵇 琴，虽出於传诵，而理或然也。” 明 钱棻 《踏莎行·园居》词：“壁掛 嵇 琴，村疑 阮 曲。”

(1).创建；创造。《管子·霸言》：“霸王之形，象天则地，化人易物，创制天下。” 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“ 高祖 创制天下，其功大矣，而治未太平也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第四章第一节：“ 西夏 文字的创制，对 夏国 统治的确立和经济、文化的发展，起了重要的作用。”
(2).建立制度。《汉书·叙传下》：“革命创制，三章是纪，应天顺民，五星同晷。”《南史·何尚之传》：“凡创制改法，宜顺人情，未有违众矫物而可久也。” 明 方孝孺 《送河南佥事汤侯序》：“天佑人主而俾之，创制立政以开悠久之业。”

(1).指新创制的药物。《人民日报》1987.1.7：“新药‘氨肽碘’滴眼剂，为白内障患者提供了解除病痛的机会。”
(2).指西药。如：这家医药用品公司经营新药、中药、兽药、医疗器械、玻璃仪器、化学试剂等类商品。