1.山川土地的环境形势。《周易。系辞上》：「仰以观于天文，俯以察于地理。」
2.研究地球表面现象，行政区划等情况的科学。《旧唐书。卷一九二。隐逸传。孔述睿传》：「述睿精于地理，在馆乃重修地理志，时称详究。」
3.地址。《京本通俗小说。碾玉观音》：「便教人来行在取他丈人丈母。写了他地理脚色与来人，到临安府寻见他住处，问他邻舍，指道：『这一家便是。』」

一门整合自然科学与人文社会科学的学科。主要研究地表空间人类活动及其与自然环境间交互作用的科学。

(1).指神话传说中地处极北、气候苦寒的 钟山 。《文选·任昉〈为范尚书让吏部封侯第一表〉》：“ 关 外一区，悵望 钟阜 。” 李善 注引 许慎 曰：“ 钟阜 ，北陆无日之地。”参见“ 钟山 ”。
(2).指 紫金山 。 唐 唐彦谦 《金陵九日》诗：“九重天近瞻 钟阜 ，五色云中望 建章 。” 宋 洪咨夔 《荆公》诗：“养就祸胎身始去，依然 钟阜 向人青。” 孙雨林 《皖江血·追悼》：“ 清 廷已倒，看云封 钟阜 ，风静 江 皋，共和政府好把乾坤重造。”参见“ 钟山 ”。

1.山名。位于江苏省南京市东。东西长约七公里，南北宽约三公里。多紫红色砂页岩、石英砾岩、石英岩。名胜古迹有中山陵、明孝陵、灵谷寺等。也称为「北山」、「紫金山」。
2.县名。参见「钟山县」条。

时令气候。唐。韩愈〈游青龙寺赠崔大补阙〉诗：「须知节候即风寒，幸及亭午犹妍暖。」

气候开始转冷。 元 马臻 《漫成》诗之三一：“大风小雨戒新寒，隔水枫林叶已丹。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“明日客程还几许，霑衣况是新寒雨。” 叶圣陶 《穷愁》：“念今日新寒，非棉何暖。”

万物应节候而异，称为「物候」。如草木荣枯，昆虫发蛰，候鸟往来。南朝梁。简文帝〈晚春赋〉：「嗟时序之回斡，叹物候之推移。」唐。杜审言 和晋陵陆丞早春游望诗：「独有宦游人，偏惊物候新。」

1.自然气候变化的六种现象。指阴、阳、风、雨、晦、明之气。《左传。昭公元年》：「天有六气，降生五味。」《庄子。逍遥游》：「若夫乘天地之正，而御六气之辩。」
2.好、恶、喜、怒、哀、乐六情。《管子。戒》：「是故圣人齐滋味而时动静，御正六气之变，禁止声色之淫。」
3.中医上指：(1)人体生命活动的六种基本物质。即精、气、津、液、血、脉。(2)在天空中依不同季节、不同方位的六种气候因素而生的变化。指风、寒、暑、湿、燥、火。也称为「六元」。

1.指高温镕化的金属。金属遇热镕化成的液状物，颜色亮丽且没有固定形态。晋。陆机〈演连珠〉五○首之四九：「是以烈火流金不能焚景，沉寒凝海不能结风。」
2.比喻天气的酷热火炽。明。宋濂〈郑仲涵墓铭〉：「当夏五六月，赤日流金，道多病暍者。」
3.涂饰泥金。如：「流金铃」、「流金古像」、「流金珐琅大瓶」。
4.比喻鲜亮璀璨。如：「流金岁月」。

(1).犹残暑。 唐 李商隐 《无题》诗：“幽人不倦赏，秋暑贵招邀。”
(2).秋季的炎热气候。 宋 苏轼 《初秋寄子由》诗：“忆在 怀远 驛，闭门秋暑中。”

(1).掌管有关天象的事务。《国语·楚语下》：“ 顓頊 受之，乃命南正 重 司天以属神。” 韦昭 注：“司，主也。”《明史·职官志三》：“﹝ 洪武 ﹞三年改司天监为钦天监。四年詔监官职专司天，非特旨不得陞调。”
(2).负责观察天象等自然现象以占断吉凶的人。 唐 于尹躬 《南至日太史登台书云物》诗：“司天为岁备，持简出人羣。” 宋 沈括 《梦溪续笔谈》：“ 王元之 知 黄州 日，有两虎入郡城夜鬭，一虎死，食其半。又群鸡夜鸣，司天占之曰：长吏灾。” 清 赵翼 《静观》诗之三：“吾将问司天，推测倘有术。”
(3).运气说术语。与“在泉”相对。意为掌握天上的气候变化。司天定居于客气第三步气位，统主上半年气候变化的总趋向。在泉象征在下，定居于客气第六步气位，值管下半年气候变化的总趋向。古代医家运用“司天”、“在泉”来预测每年的岁气变化并推断所患疾病。《素问·五常政大论》：“少阳司天，火气下临，肺气上从，白起金用，草木眚。”《醒世恒言·李道人独步云门》：“你等熟读《本草》，先知了药性，纔好用药。上者要看本年是甚司天，就与他分个温凉。二者要看害病的是那地方人，或近山或近水，就与他分个燥湿。”《医宗金鉴·运气要诀·主气歌》“显明之右君位知”注：“正南客气，司天之位也，司天之右，天之右间位也。”参见“ 五运六气 ”。

中医学名词。古代医家根据金、木、水、火、土五行的运行和阴、阳、风、雨、晦、明(《素问·至真要大论》以风、热、湿、火、燥、寒为六气。)六气的流转(即所谓“气运”)，以推断气候变化与疾病发生的关系。 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数一》：“医家有五运六气之术，大则候天地之变，寒、暑、风、雨、水、旱、螟、蝗，率皆有法；小则人之众疾，亦随气运盛衰，今人不知所用，而胶於定法，故其术皆不验。”《明史·方伎传·周述学》：“自历以外，图书、皇极、律吕、山经……五运六气、海道鍼经，莫不各有成书，凡一千餘卷。”

1.从立夏到立秋的时令。即夏季、夏日。
2.夏季的气候。《礼记。月令》：「孟春行夏令，则雨水不时，草木蚤落，国时有恐。」宋。陆游 初夏诗十首之一：「纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。」

1.秋天的时序。
2.秋天的气候。

(1).指无血统关系之亲，多指非同胞兄弟姐妹或异姓之人。 汉 班固 《白虎通·嫁娶》：“不娶两娣何？博异气也。”《左传·成公八年》“ 卫 人来媵 共姬 ” 唐 孔颖达 疏：“‘膏肓’以为媵不必同姓，所以博异气也。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·武王女得适齐侯之子义答何休皇甫谧》：“《左传》记载实事，言同姓当媵，异姓不必凡嫁皆媵，非谓异姓不许媵…… 休 忽言备姪娣，忽言博异气，则 武王 二女非异气，何必俱嫁 胡公 ？”
(2).神异的气质；非凡的禀赋。 三国 魏 嵇康 《养生论》：“﹝神仙﹞似特受异气，禀之自然，非积学所能致也。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“若谓彼皆特禀异气，然其相传皆有师奉服食，非生知也。” 唐 王勃 《秋夜别薛昇华序》：“羣公竝受奇彩，各仗异气，或江海其量，或林泉其识。”
(3).特指不同于华夏的禀赋。《后汉书·鲁恭传》：“夫戎狄者，四方异气也。蹲夷踞肆，与鸟兽无别。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“蛮夷者，外痴内黠，安土重旧，以其受异气於天命，故待以不常之律。”
(4).指物质的特殊属性。 宋 沈作喆 《寓简》卷三：“物有含异气者，不可以常理推也。” 金 元好问 《续夷坚志·金狮猛》：“得一石，作狮形，色如泥金所涂……夜夜有光，高二寸餘，殆秉异气所化。”
(5).指天空出现的特异气象。祥瑞之象。《晋书·张华传》：“ 焕 曰：‘僕察之久矣，惟牛斗之间颇有异气。’ 华 曰：‘是何祥也？’ 焕 曰：‘寳剑之精，上彻於天耳。’”
(6).指天空出现的特异气象。指大气中的蜃景影像。 南朝 梁武帝 《乾闼婆》诗：“蜃蛤生异气，闥婆鬱中天。”
(7).气候不同。 三国 魏 曹植 《泰山梁甫行》：“八方各异气，千里殊风雨。”
(8).气味不同。 晋 潘尼 《钓赋》：“燔炙之鲜，煎熬之味，百品千变，殊芳异气。”
(9).指文章不同寻常的有力气势。 唐 崔融 《报三原李少府书》：“龙文阳发，居然异气射人；凤律雄鸣，自有奇音震物。”

(1).冷和暖。多指气候。 晋 陶潜 《闲情赋》：“嗟温凉之异气，或脱故而服新。”《诗·郑风·野有蔓草》“零露漙兮” 唐 孔颖达 疏：“仲春仲秋俱是昼夜等、温凉中。”《儿女英雄传》第三五回：“便见他一双手高高儿的举了一碗熬得透，滚得到不冷不热、温凉适中，可口儿的普洱茶来。”
(2).寒暖。借指生活情况。《文选·陆机〈门有车马客行〉》：“拊膺携客泣，掩泪叙温凉。” 吕向 注：“叙别离之岁月。”《魏书·胡叟传》：“ 祖思 习常，待 叟 不足， 叟 聊与叙温凉，拂衣而出。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·冥迹》：“ 什 遂前，入就牀坐。其女在户东立，与 什 叙温凉。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·王兰》：“其友 张 姓者，闻而省之，相见，话温凉。”

冬季。如：「每到十一月都会有冬令救济的活动，帮助那些贫苦无依的人。」

谓四季气候调和；四时之气和畅。形容太平盛世。 唐 杜甫 《喜闻盗贼总退口号》之五：“今春喜气满乾坤，南北东西拱至尊。 大历 三年调玉烛， 玄元皇帝 圣云孙。” 仇兆鳌 注：“玉烛云孙，喜太平有象。”参见“ 玉烛 ”。

谓四时合气，温润明照。《尔雅。释天》：「春为青阳、夏为朱明、秋为白藏、冬为玄英，四气和谓之玉烛。」