(1).冬温夏凊的省称。冬天温被使暖，夏天扇席使凉。侍奉父母之礼。 唐 皇甫冉 《刘侍御朝命许停官归侍》诗：“幸遂温凊愿，其甘稼穡难。” 清 王筠 《菉友臆说》：“忠孝是大德，定省温凊，奔走先后，是小德。”
(2).犹寒暖。借指生活起居。 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷三：“ 鉉 徐出座上， 文寳 拜竟，陞自西阶，通温凊，復降拜， 鉉 乃邀 文寳 上，立谈道旧者久之。”
(3).犹言温存体贴。 清 蒲松龄 《聊斋志异·莲花公主》：“与生交拜成礼，已而送归舘舍，洞房温凊，穷极芳腻。”

(1).冷和暖。多指气候。 晋 陶潜 《闲情赋》：“嗟温凉之异气，或脱故而服新。”《诗·郑风·野有蔓草》“零露漙兮” 唐 孔颖达 疏：“仲春仲秋俱是昼夜等、温凉中。”《儿女英雄传》第三五回：“便见他一双手高高儿的举了一碗熬得透，滚得到不冷不热、温凉适中，可口儿的普洱茶来。”
(2).寒暖。借指生活情况。《文选·陆机〈门有车马客行〉》：“拊膺携客泣，掩泪叙温凉。” 吕向 注：“叙别离之岁月。”《魏书·胡叟传》：“ 祖思 习常，待 叟 不足， 叟 聊与叙温凉，拂衣而出。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·冥迹》：“ 什 遂前，入就牀坐。其女在户东立，与 什 叙温凉。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·王兰》：“其友 张 姓者，闻而省之，相见，话温凉。”

(1).寒冬暑夏。常指代一年。《易·繫辞下》：“寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。”《诗·小雅·小明》：“二月初吉，载离寒暑。” 高亨 注：“此句指……已经过一个寒暑，即一年。” 晋 陆机 《赴洛》诗之二：“岁月一何易，寒暑忽已革。” 宋 王得臣 《麈史·序》：“予年甫成童，亲命从学於京师，凡十閲寒暑，如窃一第。” 郭小川 《夜进塔里木》诗：“三五九旅哟，一别二十寒暑。”
(2).冷和热；寒气和暑气。《左传·襄公十七年》：“吾儕小人皆有闔庐以避燥湿寒暑。”《荀子·荣辱》：“骨体肤理辨寒暑疾养。” 宋 何薳 《春渚纪闻·乌铜提研》：“铸金为觚，提携颠倒。时措之宜，发於隐奥。寒暑燥湿，不改其操。”《红楼梦》第九九回：“ 贾母 等一则怕他招受寒暑，二则恐他睹景伤情。”
(3).指彼此问候起居寒暖。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 张 遂诣 刘 ， 刘 洗濯料事，处之下坐，唯通寒暑，神意不接。” 唐 韦应物 《相逢行》：“邂逅两相逢，别来问寒暑。”
(4).犹言翻脸。 五代 王定保 《唐摭言·四凶》：“﹝ 刘子振 ﹞尤好陵轢同道，詆訐公卿。不耻干索州县，稍不如意，立致寒暑；以至就试明庭，稠人广众，罕有与之谈者。”

(1).呼气。《隋书·儒林传·王孝籍》：“咳唾足以活枯鳞，吹嘘可用飞穷羽。” 清 许秋垞 《闻见异辞·返魂奇事》：“众仙女见 朱 某在侧，趁势吹嘘，如柳絮漾入晴空，飘扬无定。” 清 百一居士 《壶天录》卷下：“有海蛇一条，傍岸游泳，吹嘘吐沫，久而始隐。”
(2).指喘气急促。《水浒传》第十六回：“那十个厢禁军，雨汗通流，都嘆气吹嘘，对老都管説道：‘我们不幸做了军健……我们直恁地苦。’” 鲁迅 《故事新编·补天》：“﹝ 女娲 ﹞以未曾有的勇往和愉快继续着伊的事业，呼吸吹嘘着，汗混和着。”
(3).比喻用力极小而成大事。 南朝 陈 徐陵 《檄周文》：“叱咤而平 宿豫 ，吹嘘而定 寿阳 。” 明 张四维 《双烈记·虏骄》：“吹嘘定 鲁 齐 ，谈笑平 吴 楚 。” 娲石女氏 《吊国民庆祝满政府之立宪》：“今我国民，不费吹嘘之力，汗血之劳，立宪幸福，拱手以得。”
(4).吹气使冷，嘘气使暖，吹冷嘘热可使万物枯荣。《后汉书·郑泰传》：“ 孔公绪 清谈高论，嘘枯吹生。” 李贤 注：“枯者嘘之使生，生者吹之使枯，言谈论有所抑扬也。”
(5).比喻寒暖变化。 唐 卢照邻 《双槿树赋》序：“故知柔条朽榦，吹嘘变其死生；落叶凋花，剪拂成其光价。” 清 秋瑾 《春草》诗：“吹嘘须着意，莫使感荣枯。”
(6).指风吹。 唐 孟郊 《哭李观》诗：“清尘无吹嘘，委地难飞扬。” 太平天囯 洪秀全 《御制千字诏》：“风偃四方，吹嘘猛厉，悠然作云，雨下空际。”
(7).比喻奖掖，汲引。《宋书·沈攸之传》：“卵翼吹嘘，得升官秩。” 唐 杜甫 《赠献纳使起居田舍人澄》诗：“ 扬雄 更有《河东赋》，唯待吹嘘送上天。” 宋 叶适 《哭郑丈》诗之四：“泉蒙烦濬达，槁质费吹嘘。” 师陀 《李贺的梦》：“经过 韩愈 的吹嘘， 李贺 已经是名满京城了。”
(8).吹捧；夸口；说大话。 北齐 颜之推 《颜氏家训·名实》：“有一士族，读书不过二三百卷，天才钝拙……多以酒犊珍玩，交诸名士，甘其饵者，递共吹嘘。朝廷以为文华，亦尝出境聘。” 老舍 《四世同堂》十：“他自己呢也很会吹嘘，一提到身家，他便告诉人家他是世袭基督徒。” 曹禺 《北京人》第一幕：“他也好吹嘘，总爱夸显过去他如何的阔绰豪放。” 魏巍 《东方》第三部第十一章：“ 美国 人吹嘘，说这个师有一百七十五年建军的历史。”
(9).谓吹竽。 北周 庾信 《小园赋》：“昔早滥於吹嘘，藉《文言》之庆餘。” 倪璠 注引《韩子》：“ 齐宣王 使人吹竽。 南郭处士 请为王吹竽，粟食与三百人等。 宣王 死， 文王 即位，一一听之，处士乃逃……吹嘘，谓吹竽也。”参见“ 吹竽 ”。
(10).道教语。导引吐纳。 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》：“僕少时授吹嘘之术於 郑先生 ，病嬾不就。”

(1).吹奏竽。竽，管乐器。《战国策·齐策一》：“ 临淄 甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，击筑弹琴。”
(2).谓滥竽充数。典出《韩非子·内储说上》：“ 齐宣王 使人吹竽，必三百人， 南郭处士 请为王吹竽， 宣王 説之，廪食以数百人。 宣王 死， 湣王 立，好一一听之，处士逃。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·声律》：“若长风之过籟， 南郭 之吹竽耳。”后亦用作自谦之词。 唐 韩愈 《和席八十二韵》：“倚玉难藏拙，吹竽久混真。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“某也孱资琐质，误恩偶及，亦復与吹竽之部。”

(1).冷暖。 汉 荀悦 《申鉴·俗嫌》：“故喜怒哀乐，思虑必得其中，所以养神也；寒暄虚盈，消息必得其中，所以养体也。” 明 刘基 《初夏即景》诗：“前日大热释我裘，昨日一雨凉如秋。寒暄倐忽反覆手，冰炭着躰何由瘳。”
(2).犹冬夏。指岁月。 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯答王太尉书》：“自皇家祸乱，亟积寒暄，九州万国之人、蟠木流沙之地，莫不行号卧泣，想望休平。” 唐 李商隐 《为贺拔员外上李相公启》：“葭灰檀火，屡变于寒暄。”《旧唐书·张濬传》：“经歷寒暄，耗费百万。” 明 李东阳 《重游西涯次韵方石》：“流水平堤柳绕垣，重来又隔几寒暄。”
(3).谓问候起居寒暖。《汉武帝内传》：“﹝ 王母 ﹞下车登牀，帝跪拜，问寒暄毕，立。因呼帝共坐。” 唐 裴铏 《传奇·裴航》：“后更不復见，但使 裊烟 达寒暄而已。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·狐谐》：“忽有数人来，狐从容与语，备极寒暄。” 郭小川 《西出阳关》诗：“不用介绍呀，不用寒暄，听见呼吸声就知道你过去在哪团。”

冷热；寒冷和温暖。 《礼记·王制》：“凡居民材，必因天地寒煖燥湿。” 《宋书·律历志上》：“以六十律分一朞之日，黄钟自冬至始，及冬至而復，阴阳寒煖风雨之占於是生焉。”  沈从文 《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》：“按照天气寒暖，想到河中的鳜鱼被钓起离水以后拨剌的情形，想到天上飞满风筝的情形。”

敬辞。用于问候对方寒暖起居。 宋 欧阳修 《与韩忠献王书》：“冬序始寒，不审台候动止何似？” 宋 苏轼 《与杨元素书》：“比日履兹微凉，台候何似？”

(1).佛教语。六根之一。佛教以身为触根。谓能发觉所触之物坚柔、寒暖等，故名。 明 汤显祖 《玉版居》诗序：“苦实称名，甘亦无口，身根不立，舌味何存！”参见“ 六根 ”。
(2).指男性生殖器。《观佛三昧海经》卷八：“皆谓太子是不能男，太子昼寝，皆闻诸女欲见太子阴马藏相……是时华中忽有身根如童子形，诸女见已更相谓言，太子今者现奇特事，忽有身根如是渐渐如丈夫形。”

(1).佛教语。谓眼、耳、鼻、舌、身、意。根为能生之意，眼为视根，耳为听根，鼻为嗅根，舌为味根，身为触根，意为念虑之根。《百喻经·小儿得大龟喻》：“凡夫之人亦復如是。欲守护六根，修诸功德，不解方便，而问人言：作何因缘而得解脱？” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词：“愿我六根常寂静，心如寳月映琉璃，了法更无疑。” 朱谦良 《感怀和病侠》：“书生自古崇三戒，侠士何时净六根？”
(2).泛指五官四肢。《四游记·华光占清凉山》：“ 华光 当天发下誓愿曰：‘ 华光 若寻见得母亲，不来归依佛道，伏侍师父， 华光 六根不得齐全。’”《传统相声集·八扇屏》：“ 王佐 所到之处，不准阻拦于他，他乃六根不全一苦人。”