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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:上元  拼音:shàng yuán
1.元宵节的别称。参见「元宵节」条。
2.术数家以六十甲子配六宫,必一百八十年后度尽,故以第一甲子为「上元」,第二甲子为「中元」,第三甲子为「下元」。
3.年号:(1)唐朝高宗的年号。(西元674~676)(2)唐朝肃宗的年号。(西元760~762)
《國語辭典》:大率  拼音:dà lǜ
大抵、大概。约略估量之词。《三国志。卷五四。吴书。周瑜传》:「性度恢廓,大率为得人。」
分類:历法法名
《國語辭典》:黄道(黃道)  拼音:huáng dào
从地球看太阳一年当中运行的轨迹。
《漢語大詞典》:明中
(1).明烛中天。极言首饰之闪烁光华。 汉 王粲 《七释》:“戴明中之羽雀,杂华镊之葳蕤。珥照夜之双璫,焕焴爚以垂暉。”
(2).通晓星象历法。中,指中星。 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》:“乃命审曲之官,选明中之士,陈圭置臬,瞻星揆地,兴復表门,草创华闕。”
《國語辭典》:正朔  拼音:zhēng shuò
1.农历正月一日。
2.古代改朝换代时新立帝王颁行的新历法,后亦泛指历法。《史记。卷一三○。太史公自序》:「汉兴五世,隆在建元,外攘夷狄,内脩法度,封禅,改正朔,易服色。」《二刻拍案惊奇》卷六:「士诚原没有统一之志,只此局面已自满足,也要休兵。因遂通款元朝,奉其正朔,封为王爵,各守封疆。」
《國語辭典》:大历(大曆)  拼音:dà lì
唐朝代宗的年号(西元766~779)。
《漢語大詞典》:小历(小曆)
始于 唐 末的一种民间历法。新五代史·司天考一:“ 唐 建中 时,术者 曹士蔿 始变古法,以 显庆 五年为上元,雨水为岁首,号《符天历》。然世谓之小历,祇行於民间。”
《漢語大詞典》:历官(歷官)
执掌历法的官员。新唐书·历志三上:“﹝ 开元 ﹞十五年,草成而 一行 卒,詔特进 张説 与历官 陈玄景 等次为《历术》七篇。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》:“﹝ 唐公常 云﹞知死数又知活数,此吾之所以异於历官。”
先后连任官职。 三国 魏 曹操 《遗令》:“吾歷官所得綬,皆著藏中。” 晋 陆机 《谢平原内史表》:“入朝九载,歷官有六。” 唐 白居易 《和〈我年〉》之二:“歷官十五政,数若珠纍纍。”
《國語辭典》:人时(人時)  拼音:rén shí
耕耘收藏之时。《书经。尧典》:「历象日月星辰,敬授人时。」唐。杨烱〈少室山少姨庙碑铭。序〉:「吹玉律而部人时,阳动阴静。」
《漢語大詞典》:王正
(1).王朝钦定历法的正月。特指元月元日。 唐 刘禹锡 《武陵书怀五十韵》:“王正会夷夏,月朔盛旗幡。” 明 蘅芜室 《再生缘》第四出:“金甌全盛,千秋奠鼎泰阶平。只是那漠南齐解辫, 百粤 会王正。”参见“ 王正月 ”。
(2).指王朝所颁之历法。 宋 曾巩 《谢熙宁六年历日表》:“式谨王正之授,俾知民事之常。” 明 刘基 《次韵和石末公开读有感》:“百年万国奉王正,相业臺纲属老成。”古今小说·赵伯昇茶肆遇仁宗:“君臣二人,各分尊卑而坐。王正盛夏,天道炎热。”
《漢語大詞典》:王正月
周 天子所颁历法的正月。 周 以建子之月(农历十一月)为正。春秋·隐公元年:“元年春,王正月。” 公羊 传:“元年者何?君之始年也。春者何?岁之始也。王者孰谓?谓 文王 也。曷为先言王而后言正月?王正月也。何言乎王正月?大一统也。” 清 顾炎武 日知录·王正月:“未为天子,虽为建子而不敢谓之正。《武成》‘惟一月壬辰’是也。已为天子,则谓之正而復加王,以别於 夏 殷 。春秋‘王正月’是也。” 清 赵翼 陔馀丛考·春不书王:“春秋每岁必书‘春,王正月’……以 周 月记事者,则 孔子 书‘王正月’以别之,谓此正月乃王之正月,见其犹尊王也。”镜花缘第五二回:“如春秋书月而曰‘王正月’。所以书‘王’者,明正朔之所出,即所以序君臣之义。”
《漢語大詞典》:一宫
古代历法以周天三百六十度的十二分之一,即三十度为一宫。 宋 沈括 梦溪笔谈·象数一:“又一时之间,天行三十餘度,总谓之一宫。”
《漢語大詞典》:夏时(夏時)
夏 代的历法。礼记·礼运:“ 孔子 曰:‘我欲观 夏 道,是故之 杞 而不足徵也,吾得 夏 时焉。’” 郑玄 注:“得 夏 四时之书也。其书存者有《小正》。”《论语·卫灵公》“行 夏 之时” 宋 朱熹 集注:“夏时,谓以斗柄初昏建寅之月为岁首也。”
指夏天。周礼·天官·食医:“凡食齐视春时,羹齐视夏时。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“夏时自然思量父的热,便自要去求箇凊的道理。”
分類:夏天历法
《國語辭典》:新历(新曆)  拼音:xīn lì
1.一种民国以后所采行的新历法。参见「太阳历」条。
2.新岁的历书。唐。王维 春中田园作诗:「归燕识故巢,旧人看新历。」唐。来鹄 早春诗:「新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰。」
3.重新制定的历法。《新唐书。卷二七。历志三上》:「诏僧一行作新历,推大衍数立术以应之。」
《分类字锦》:用天
后汉书律历志若夫用天因地揆时施教颁诸明堂以为民极者莫大乎月令
分类:用天历法
《漢語大詞典》:大衍
(1).《易·繫辞上》:“大衍之数五十。” 韩康伯 注引 王弼 曰:“演天地之数,所赖者五十也。” 孔颖达 疏引 京房 云:“五十者谓十日、十二辰、二十八宿也。”后以大衍为五十的代称。 清 赵翼 《圣寿覃恩得拜绢绵米肉之赐恭记》诗之二:“运是太和春不老,数纔大衍日方中。” 鲁迅 《书信集·致台静农》:“但僕生长危邦,年逾大衍,天灾人祸,所见多矣。”
(2).广大的沼泽地。管子·七臣七主:“春无杀伐,无割大陵,倮大衍。” 尹知章 注:“倮谓焚烧,令荡然俱尽。” 郭沫若 等集校:“ 洪颐煊 曰:‘倮当作僇。’ 王念孙 曰:‘僇即疁字也……僇大衍者,谓火焚其草木也。’”
(3).历法名。详“ 大衍历 ”。
《漢語大詞典》:大衍历(大衍曆)
唐 代历法名。一名《开元大衍历》。为 唐 代天文学家僧 一行 所造。 开元 九年,因《麟德历》日食不验,诏 一行 作新历。 一行 测各地纬度,南至 交州 ,北尽 铁勒 。十五年历成而 一行 卒。因 一行 用大衍之数立说,故名《大衍历》。从 开元 十七年(公元729年)起,至 至德 二年(公元757年),《大衍历》共施行二十九年。它对后代历法的编订影响很大。
《國語辭典》:容成  拼音:róng chéng
相传为黄帝时的史官,始造历法。后道家附会为仙人,说是黄帝、老子之师,并发明采阴补阳的方法。《汉书艺文志》阴阳家有容成子十四篇,又方技房中有容成阴道二十六卷,皆不传。