关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：黄道（黃道）　　拼音：huáng dào
从地球看太阳一年当中运行的轨迹。
分類：黄道帝王地球一年出游历法法家一周道路日我们吉日作事看成相宜年在天空中移动一圈
《漢語大詞典》：善言
(1).有益之言；好话。《孟子·离娄下》：“ 禹 恶旨酒，而好善言。” 唐 韩愈 《与少室李拾遗书》：“方今天子仁圣……乐善言如不得闻。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·万岁》：“他人猎得禽兽，吾猎得善言。”法家亦以特指儒家的仁义之言。《韩非子·饬令》：“飭令，则法不迁；法平，则吏无奸。法已定矣，不以善言害法。”
(2).善于言谈，巧于言辞。《老子》：“善言，无瑕謫。”《庄子·徐无鬼》：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”《史记·五帝本纪》：“ 共工 善言，其用僻，似恭漫天。” 张守节 正义：“ 共工 善为言语，用意邪僻也。”
分類：善言有益言谈好话言辞法家儒家仁义
《國語辭典》：申韩（申韓）　　拼音：shēn hán
申，申不害。韩，韩非。申不害与韩非都是战国时代精通刑名法术的学者，同为法家代表人物，故后世以申韩代表法家及其学说。《后汉书。卷七七。酷吏传。樊晔传》：「政严猛，好申韩法。」
分類：酷法时法法家申不害韩非
《國語辭典》：六家　　拼音：liù jiā
1.学术的流别，有阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。见《史记。卷一三○。太史公自序》。
2.史书的六种体裁，有《尚书》的记言体、《春秋》的记事体、《左传》的编年体、《国语》的国别体、《史记》的通史纪传体、《汉书》的断代纪传体。见唐。刘知几《史通。卷一。六家》。
分類：史书六种体裁初学学术思想派别阴阳家儒家墨家名家法家道德记言记事事体六位学者编年体
《國語辭典》：末法　　拼音：mò fǎ
佛教用语。指佛法流传的最后时段。对这时期佛教现象描述，时间的计算、长短，不同经典有各种不同的说法。如在唯识宗的描述，这时期佛教只剩教法，既无人修行，也无人證悟。时限约在佛灭两千岁后的一万年之间。《隋书。卷三五。经籍志四》：「然佛所说，我灭度后，正法五百年，像法一千年，末法三千年，其义如此。」
分類：佛教语宗教衰微佛法法术微时儒家法家刑名
《國語辭典》：名法　　拼音：míng fǎ
1.名家与法家。《史记。卷一三○。太史公自序》：「撮名法之要，与时迁移，应物变化。」
2.有名的方法。唐。张怀瓘《书断下》：「才华既秀，草隶兼善，累纪专精，遍探名法，可谓瞻闻之士也。」
分類：名法名家名分分与有效法律法家
《漢語大詞典》：申商
(1). 战国 时 申不害 与 商鞅 的并称。两人均为法家的重要人物。《史记·袁盎晁错列传》：“ 鼂错 者， 潁川 人也。学 申 商 刑名於 軹 张恢先 所。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“ 申 商 刀锯以制理， 鬼谷 唇吻以策勋。”
(2).指 申不害 、 商鞅 的学说。 清 姚鼐 《贾生明申商论》：“ 太史公 曰： 贾生 、 鼂错 明 申 商 。”
分類：申不害商鞅学说人均为法法家重要人物
《漢語大詞典》：定朔
我国古代历法家以日、月黄经度相等的时刻定为朔。以这天为朔日，称定朔。定朔较平朔更为精确。 南朝 宋 何承天 首倡， 唐 初始采用。 宋 周密 《齐东野语·历差失闰》：“盖歷法有平朔，有经朔，有定朔也。朔一大一小，此平朔也；两大两小，此经朔也；三大三小，此定朔也，此古人常行之法。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·置闰》：“古法用平朔，率三十二月而一闰，间有相距三十三月者。 唐 宋 以来，皆有定朔，则或相距至三十四月。”参见“ 平朔 ”。
分類：历法法家月黄黄经经度相等时刻
《漢語大詞典》：平朔
又称“恒朔”。我国古代历法家取月的平均日数为29.5日，大月30日，小月29日，大小月相间，用这种方法定出的每月初一日叫“平朔”。这样太阳和月球黄经相等的时刻不一定在每月的初一。因此，日食有时发生在月终的晦日，有时发生在初二。 宋 周密 《齐东野语·历差失闰》：“盖歷法有平朔，有经朔，有定朔。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·置闰》：“古法用平朔，率三十二月而一闰，间有相距三十三月者。 唐 宋 以来，皆有定朔，则或相距至三十四月。”
分類：历法法家平均日数
《漢語大詞典》：平朔
又称“恒朔”。我国古代历法家取月的平均日数为29.5日，大月30日，小月29日，大小月相间，用这种方法定出的每月初一日叫“平朔”。这样太阳和月球黄经相等的时刻不一定在每月的初一。因此，日食有时发生在月终的晦日，有时发生在初二。 宋 周密 《齐东野语·历差失闰》：“盖歷法有平朔，有经朔，有定朔。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·置闰》：“古法用平朔，率三十二月而一闰，间有相距三十三月者。 唐 宋 以来，皆有定朔，则或相距至三十四月。”
分類：历法法家平均日数
《国语辞典》：慎到　　拼音：shèn dào
人名。战国时赵人，生卒年不详。为法家之一，学黄老道德之术。著有《慎子》四十二篇。
分类：慎到人名为法法家
《漢語大詞典》：私学（私學）
(1).私人创办的学校。《后汉书·舆服志下》：“中二千石以下至博士两梁，自博士以下至小史私学弟子，皆一梁。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第一章第三节：“奴隶制时代那种‘学在官府’的垄断局面一去不复返了，‘私学’在社会上发展起来。”
(2).特指 战国 时期法家以外的各种学说及其流派。《韩非子·心度》：“国不事力而恃私学者，其爵贱，爵贱则上卑，上卑者必削。”《史记·李斯列传》：“今陛下并有天下，别白黑而定一尊；而私学乃相与非法教之制，闻令下，即各以其私学议之。”
分類：私人创办学校法家种学学说流派
《國語辭典》：形名参同（形名參同）　　拼音：xíng míng cān tóng
形名，形体名称。参同，参验查證。形名参同本为法家学说，后比喻名称和事实相符。
分類：法家赏罚统治治法法术人君臣下言和
《国语辞典》：九流十家　　拼音：jiǔ liú shí jiā
汉朝刘歆在所著的《七略》中，曾将先秦至汉初的诸子思想分为儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家等十个派别，称为「十家」。小说家除外即称为「九流」。
分类：汉朝诸子子思思想为儒儒家道家阴阳家法家名家墨家纵横家农家小说家十个派别
《國語辭典》：三教九流　　拼音：sān jiào jiǔ liú
三教指儒、佛、道三教。参见「三教」条。九流指先秦至汉初的九大学术流派。参见「九流」条。三教九流指各种学术流派。元。王实甫《西厢记。第四本。第二折》：「一个通彻三教九流，一个晓尽描鸾刺绣。」后亦用于指社会上各种行业或各色人物。《镜花缘》第九九回：「细细看去，士农工商，三教九流，无一不有。」也作「九流三教」。
分類：各色人物行当九流儒家道家阴阳家法家名家墨家纵横家农家