亦作“进逻”。
(1).前进与后退。《易·繫辞上》：“变化者，进退之象也。” 韩康伯 注：“往復相推，迭进退也。” 孔颖达 疏：“万物之象皆有阴阳之爻，或从始而上进，或居终而倒退，以其往復相推，或渐变而顿化，故云进退之象也。”《宋书·乐志二》：“进退疾鹰鷂，龙战而豹起。” 宋 曾巩 《殿前都指挥使制》：“夫兵有击刺射驭之能，有坐作进退之法。” 沈从文 《从文自传·一个老战兵》：“他们学到后来却是驰马射箭，再多学些便是摆阵，人穿了五彩衣服，扛了武器和旗帜，各自随方位调动，随金鼓声进退。”
(2).举止行动。《后汉书·陈蕃传》：“人君者，摄天地之政，秉四海之维，举动不可以违圣法，进退不可以离道规。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“见上官，进退应对，无不颠倒。”《花城》1987年第5期：“ 刘富贵 在家一切进退，都是听他老婆这个‘枕边军师’的口令的。”
(3).升降；任免。《韩非子·奸劫弑臣》：“夫姦臣得乘信幸之势以毁誉进退羣臣者，人主非有术数以御之也。” 宋 秦观 《主术策》：“非有政事之臣，则百官之进退，奈何而不乱也。”
(4).出仕和退隐；去就。 宋 王安石 《得孙正之诗因寄兼呈曾子固》诗：“未有诗书论进退，谩期身世托林泉。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“盖当时局縻烂，兵事掣肘，杀身无补忠孝，宜完留其身以有待，亦儒臣进退之义。” 邹韬奋 《抗战以来临行的一封信》：“但我个人进退的事小，而政治作风的改革事大，后一点尤其值得政府的考虑。” 郭沫若 《洪波曲》第九章一：“朋友们知道了我这个意思，也有表同感的，像 张志让 和 董维键 便曾经写信给我，愿意共同进退。”
(5).录取与黜退。 唐 元稹 《〈白氏长庆集〉序》：“礼部侍郎 高郢 始用经艺为进退。” 明 朱国祯 《涌幢小品·南院书籍》：“而进退人才，则又密封，稿中皆涂去姓名，防洩漏也。”
(6).指录用与解雇。 茅盾 《子夜》十五：“他又要求以后 屠维岳 进退工人，须先得他的同意。”
(7).损益变化。《周礼·秋官·小司寇》：“冬祀司民，献民数於王。王拜受之，以图国用而进退之。” 郑玄 注：“进退，犹损益也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“封建以来，谁所制割，国有增减，星无进退，灾祥祸福，就中不差。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“圣人以阴阳之消长，示人事之进退。”
(8).引申为斟酌；权衡。 清 冯桂芬 《致曾协揆公启》：“特遣 钱户部 鼎铭 齎呈属以 包胥 秦 庭之事，愿听执事《无衣》之赋，如不得命， 江 南亿万姓从此死无日矣，惟执事进退之。”
(9).褒贬。《北齐书·司马子如传》：“若言有进退，稍不合意，便令武士顿曳，白刃临项。” 明 吕天成 《〈曲品〉自序》：“传奇侈盛，作者争衡，从无操柄而进退之。” 清 叶廷琯 《吹网录·〈汉书·古今人表〉》：“ 孟坚 自视於 孔子 何如，乃於千百年之圣贤帝王，奋笔肆为进退，是亦不可以已乎！”
(10).指挥；使之进退。《公羊传·襄公十九年》：“大夫以君命出，进退在大夫也。” 何休 注：“礼，兵不从中御外，临时制宜，当敌为师，唯义所在。” 徐彦 疏：“《司马法》云：閫外之事，将军裁之。故云：礼，用兵之道，不得国中制御于外也。凡为将军之法，必须临时制宜，谓专进退也。” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·令狐绹李德裕》：“先是诸宦者监军，各以意见指挥军事，将帅不得专进退。” 梁启超 《变法通议·论科举》：“今之所以进退天下者，八股之文、八韵之诗，虽使 伊 、 吕 、 管 、 乐 操觚为之，必无以远过於 金 、 陈 、 章 、 罗 。”
(11).犹豫。《易·巽》：“初六，进退，利武人之贞。象曰：进退，志疑也。” 王弼 注：“《巽》顺之志，进退疑惧。” 孔颖达 疏：“志疑者，欲从之则未明其令，欲不从则惧罪及己，志意怀疑，所以进退也。” 唐 韩愈 《卢郎中云夫寄示〈送盘谷子〉诗两章歌以和之》：“我今进退几时决，十年蠢蠢随朝行。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·梅女》：“ 展 细詰之，女进退而惭于言， 封 为略述梗概。”
(12).应进而进；应退而退。泛指言语行动恰如其分。 宋 王安石 《雨过偶书》诗：“谁似浮云知进退，才成霖雨便归山。”《西游记》第五五回：“那怪道：‘ 孙悟空 ，你好不识进退！’” 洪深 《少奶奶的扇子》第二幕：“ 金女士 ：像 遂庵 这样晓得进退，聪明知趣的人，世界上有几个？”

(1).富贵与贫贱。指地位的尊卑。《易·繫辞上》：“卑高以陈，贵贱位矣。” 韩康伯 注：“天尊地卑之义既列，则涉乎万物贵贱之位明矣。” 汉 辛延年 《羽林郎》诗：“男儿爱后妇，女子重前夫。人生有新故，贵贱不相踰。” 前蜀 贯休 《白雪曲》：“为人无贵贱，莫学鷄狗肥。” 黄兴 《在屋伦华侨欢迎会上的演讲》：“ 中国 数千年来专制为政，至社会成一种不平之阶级，贵贱悬殊，人民受害无穷。”
(2).指价值的高低。《管子·小匡》：“料多少，计贵贱。” 唐 元稹 《估客乐》诗：“村中田舍娘，贵贱不敢争。所费百钱本，已得十倍赢。”《官场现形记》第八回：“ 魏翩仞 道：‘这个是外国定好了来的价钱，贵贱我们做不得主的。’”
(3).无论如何，不管怎样。 杜鹏程 《保卫延安》第二章：“他一口气跑了二十来里，歇了脚，就爬到小河边，咕咕喝了一肚子水，坐下来，贵贱也走不动了。”

(1).游散的精气。古代哲学家认为人或其它动物的生命是由精气凝聚而成的。精气游散，则趋于死亡。语出《易·繫辞上》：“精气为物，游魂为变。” 王弼 注：“精气烟煴聚而成物，聚极则散，而游魂为变也”。 唐 包佶 《近获风痹之疾题寄所怀》诗：“无医能却老，有变是游魂。” 清 王夫之 《张子〈正蒙〉注·太和》：“《易》曰：‘精气为物，游魂为变。’游魂者，魂之散而游于虚也，为变，则还以生变化，明矣。”
(2).游荡的鬼魂。《隶释·汉郯令景君阙铭》：“被病丧身，归於幽冥。祖载之日，游魂象生。” 晋 陶潜 《拟古》诗之四：“頽基无遗主，游魂在何方？” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“似啼乌更深乱悲，这游魂落落谁相问。”《人民文学》1978年第2期：“近年来， 张胖子 每次进梨园疗养所，就有些游魂似的人在暗中出入。”
(3).犹言苟延残喘。亦比喻苟延残喘之生命。《三国志·蜀志·先主传》：“会 承 机事不密，令 操 游魂，得遂长恶，残泯海内。”《北史·崔亮传》：“若乃敢游魂，此当易以立计，禽翦蚁徒，应在旦夕。”《花月痕》第五十回：“是以大局愈烂，这釜底游魂，因得多延岁月。”
(1).古代指浮游的精气。《易·繫辞上》：“精气为物，游魂为变。” 韩康伯 注：“游魂言其游散也。” 孔颖达 疏：“游魂为变者，物既积聚，极则分散，将散之时，浮游精魂，去离物形而为改变，则生变为死，成变为败，或未死之间变为异类也。” 三国 魏 阮籍 《达庄论》：“身者，阴阳之精气也……情者，游魂之变欲也。” 南朝 宋 颜延之 《重释何衡阳达性论》：“精灵草木，果已区别，游魂之答，亦精灵之説。若虽有无形，天下寧有无形之有？”
(2).迷信谓离开人体浮散游荡的魂魄。《敦煌变文集·伍子胥变文》：“念君神识逐波涛，游魂散漫随荆棘。”《云笈七籤》卷五四：“令人游梦恠恶，谓之游魂，身无主矣。”
(3).迷信谓游荡的鬼魂。《后汉书·卢植传》：“ 宋后 家属，并以无辜委骸横尸，不得收葬，疫癘之来，皆由於此。宜勑收拾，以安游魂。” 唐 刘商 《同诸子哭张元易》诗：“游魂永永无归日，流水年年自向东。” 清 李调元 《读岳忠武传》诗之二十：“孤臣尚有藏埋骨，五国游魂尽作灰。”
(4).似鬼魂游动不定。比喻苟延残喘。《后汉书·方术传·谢夷吾》：“﹝ 谢夷吾 ﹞白 伦 曰：‘窃以占候，知长当死。近三十日，远不过六十日，游魂假息，非刑所加，故不收之。’” 南朝 梁 裴子野 《喻虏檄文》：“朕爰初创业，思闲寧静，保大定功，未遑远略，而狡虏游魂，不式王命。” 唐 杜甫 《喜闻官军已临贼境二十韵》：“今日看天意，游魂贷尔曹。乞降那更得，尚诈莫徒劳。”
(5).比喻飘泊不定，到处游荡的人。《宋书·索虏传》：“残虐游魂，齐民涂炭，乃眷北顾，无忘弘拯。”

(1).相配；相称。《易·繫辞上》：“天数五，地数五，五位相得，而各有合。” 韩康伯 注：“天地之数各五，五数相配，以合成金、木、水、火、土。”《礼记·王制》：“地邑民居，必参相得也。” 孙希旦 集解：“地也，邑也，民居也，三者大小众寡必将相称。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·官制象天》：“以此见天之数，人之形，官之制，相参相得也。”
(2).彼此投合。《史记·魏其武安侯列传》：“相得驩甚，无厌，恨相知晚也。”《初刻拍案惊奇》卷十一：“ 徐公 接见了，见他会説会笑，颇觉相得。” 邹韬奋 《萍踪寄语》六十：“他是我这次在船上最相得的朋友之一。”
(3).互相联络。《墨子·备梯》：“以白衣为服，以号相得，若此，则云梯之攻败矣。”
(4).会合。 北魏 郦道元 《水经注·清漳水》：“ 清漳 又东南，与 轑水 相得。”

(1).谓以正道示人。贞，正，常。观，示。《易·繫辞下》：“天地之道，贞观者也。” 韩康伯 注：“天地万物莫不保其贞以全其用也。” 孔颖达 疏：“天覆地载之道以贞正得一，故其功可为物之所观也。” 陈梦雷 浅述：“观，示也。天地常垂象以示人，故曰贞观。” 晋 陆机 《演连珠》之二五：“臣闻託闇藏形，不为巧密；倚智隐情，不足自匿。是以重光发藻，寻虚捕景；大人贞观，探心昭忒。” 晋 陆云 《岁暮赋》：“於是 顓頊 御时， 玄冥 统官，天庙既定，日月贞观。”
(2).指正大的道理。《文选·班固〈幽通赋〉》：“朝贞观而夕化兮，犹諠己而遗形。” 李善 注引 张晏 曰：“言朝闻大道而夕死可也。” 北周 道安 《二教论·归宗显本》：“余闻善齐天下者，以不齐而齐天下者也。何须夷岳实渊，然后方平，续鳧截鹤，於焉始等：此盖狷夫之野议，岂达士之贞观。”
(3).澄清天下，恢宏正道。《后汉书·党锢传·李膺》：“以为天子当贞观二五，利见大人，不谓夷之初旦，明而未融，虹蜺扬煇，弃和取同。” 唐 李华 《含元殿赋》：“王临於朝，天地贞观。”
(4).指澄清天下，恢宏正道的职责。 章炳麟 《与龚未生书》：“然曩时所以不去者，亦慕 宋 贤 程伯淳 言：‘一命之士，必思有以济物。’况僕身当贞观，岂敢忘百姓之忧。”
(5).正可观赏。

(1).谓探寻幽深、僻静之处。 汉 王充 《论衡·遭虎》：“好入山林，穷幽测深，涉虎窟寝，虎搏噬之。” 唐 陆龟蒙 《上真观》诗：“穷幽不知倦，復息芝园舍。” 宋 朱熹 《倒水坑作》诗：“穷幽鲜外慕，殖志在丘园。”
(2).谓深入探求玄奥之理。《易·繫辞上》“以言乎远则不御” 晋 韩康伯 注：“穷幽极深，无所止也。” 章炳麟 《频伽精舍校刊〈大藏经〉序》：“夫 牟尼 出世，人天之师，次有 马鸣 、 龙猛 、 无箸 三大士，穷幽体玄，发扬胜义，荡荡乎固无得而称焉。”

亦作“酧酢”。亦作“醻酢”。
(1).主客相互敬酒，主敬客称酬，客还敬称酢。《淮南子·主术训》：“觴酌俎豆酬酢之礼，所以效善也。”《新唐书·卓行传·阳城》：“彊饮客，客辞，即自引满，客不得已，与酬酢，或醉仆席上。” 元 王实甫 《丽春堂》第二折：“怎当他酬酢处两三巡，揭席时五六盃，醉的我将宫锦淋漓。”
(2).应对；应付。《易·繫辞上》：“显道神德行，是故可与酬酢，可与祐神矣。” 韩康伯 注：“可以应对万物之求，助成神化之功也。酬酢，犹应对也。” 宋 苏轼 《〈德威堂铭〉叙》：“其综理庶务，酬酢事物，虽精练少年有不如。” 清 谭嗣同 《仁学》四四：“苟民智大开，方将经天纬地，酬酢万物之不暇，岂暇事此繁縟之衣冠？”
(3).应酬交往。《宋书·索虏传》：“至此非唯欲为功名，实是贪结姻援，若能酬酢，自今不復相犯秋毫。” 唐 孙揆《灵应传》：“余不暇他辞，唯称不敢，酬酢之际，已见聘币罗於堦下。” 茅盾 《官舱里》：“然而既经外交式地开始了酬酢，那么交际的客套，也不会马上就止。”
(4).斟酌；考虑。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷四：“ 盖公 於束縑内选择边幅，舒卷揲之，第其厚薄，酬酢可否。”
(5).诗文唱和。 唐 韩愈 李正封 《晚秋郾城夜会联句》：“道旧生感激，当歌发酬酢。”《辽史·文学传上·萧韩家奴》：“遇胜日，帝与饮酒赋诗，以相醻酢，君臣相得无比。” 元 辛文房 《唐才子传·崔国辅》：“有酧酢之歌诗，并集传焉。”

(1).指有形和无形的事物。《易·繫辞上》：“仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。” 韩康伯 注：“幽明者，有形无形之象。” 宋 苏轼 《与钱济明》之三：“神药希代之宝，理贯幽明，未敢轻议。”
(2).指昼夜；阴阳。《礼记·祭义》：“祭日於坛，祭月於坎，以别幽明，以制上下。” 郑玄 注：“幽明者，谓日照昼，月照夜。”《史记·五帝本纪》：“顺天地之纪，幽明之占，死生之説，存亡之难。” 张守节 正义：“幽，阴；明，阳也。” 鲁迅 《〈两地书〉序言》：“﹝我们﹞所讲的又不外乎学校风潮，本身情况，饭菜好坏，天气阴晴，而最坏的是我们当日居漫天幕中，幽明莫辨。”
(3).指生与死；阴间与人间。 唐 元稹 《江陵三梦》诗：“平生每相梦，不省两相知，况乃幽阴隔，梦魂徒尔为。”《太平广记》卷四八九引 唐 无名氏《冥音录》：“幽明路异，人鬼道殊，今者人事相接，亦万代一时，非偶然也。”
(4).人与鬼神。 唐 李白 《溧阳濑水贞义女碑铭》：“皇 唐 叶有六圣，再造八极，镜照万方，幽明咸熙。” 宋 王安石 《全椒张公有诗在北山西庵僧者墁之怅然有感》：“幽明永隔休炊黍，真俗相妨久絶弦。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·神女》：“家君感大德，无以相报，欲以妹子附为婚姻，恐以幽明见嫌也。”
(5).指善恶；贤愚。《书·舜典》：“三载考绩，三考黜陟幽明。” 孔 传：“三年有成，故以考功；九岁，则能否、幽明有别，黜退其幽者，升进其明者。” 宋 曾巩 《蔡燡河南运判制》：“夫均通货食，使物有羡赢；审覈幽明，使人知劝畏。”

(1).指一定时间内的事物。《易·繫辞下》：“六爻相杂，唯其时物也。” 韩康伯 注：“物，事也。”
(2).应时的作物。《后汉书·章帝纪》：“宜助萌阳，以育时物。”
(3).应时的食物。《三国志·吴志·孙晧传》“司空 孟仁 卒” 裴松之 注引 晋 张勃 《吴录》：“﹝ 孟仁 ﹞每得时物，来以寄母。” 宋 孟元老 《东京梦华录·是月巷陌杂卖》：“是月时物，巷陌路口，桥门市井，皆卖大小米水饭、炙肉。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷七：“ 乐氏 至孝，凡遇时物，必遣女踰岭餽其姑。”
(4).时节景物。 唐 杜甫 《故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》诗：“操纸终夕酣，时物集遐想。” 清 谭献 《〈唐诗录〉序》：“揽时物之迁变，感家室之仳别。”

(1).利益与损害。《易·繫辞下》：“情伪相感而利害生。” 韩康伯 注：“情以感物则得利，伪以感物则致害也。”《史记·龟策列传》：“先知利害，察於祸福。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实》：“容到彼亲看利害，方敢奏陈。” 康濯 《东方红》第十二章三：“由于工程不小，人手有限， 旱龙台 附近几个跟护堤有利害关系的村子又来了一批壮劳力。”
(2).指形势的便利与险要。《韩非子·初见秦》：“ 秦 之号令赏罚，地形利害，天下莫若也。”
(3).厉害。 元 王实甫 《西厢记》第五本第一折：“往常也曾不快，将息便可，不似这一场清减得十分利害。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“ 玉姐 素知虔婆利害。”《二十年目睹之怪现状》第九九回：“此刻我的水不过泼在他轿子上，并没有泼湿他的身，他便把我打得这么利害！” 郁达夫 《文学上的阶级斗争》四：“他们对于庇护传统思想的有产有权阶级，攻击得尤其利害。”

(1).指《易》卦“无妄”。 唐 元稹 《痁卧闻幕中诸公征乐会饮》诗：“布卦求无妄，祈天愿孔偕。”
(2).谓邪道不行；不敢诈伪。《管子·宙合》：“奚谓当？本乎无妄之治，运乎无方之事，应变不失之谓当。”《礼记·中庸》“诚者天之道也” 宋 朱熹 集注：“诚者，真实无妄之谓，天理之本然也。”
(3).指灾祸变乱。《文选·袁宏〈三国名臣序赞〉》：“绸繆哲后，无妄惟时。” 刘良 注：“无妄惟时，当穷灾之时也。”《晋书·慕容垂载记》：“大王以命世之姿，遭无妄之运，迍邅栖伏，艰亦至矣。”参阅《易·杂卦》及 韩康伯 注。
(4).意外；不期然而然。《战国策·楚策四》：“世有无妄之福，又有无妄之祸。” 汉 王充 《论衡·明雩》：“夫灾变大抵有二：有政治之灾，有无妄之变。” 宋 叶适 《滕季度墓志铭》：“而君以惯暇逢仓猝，整习遇草野，厌冠而返，可谓无妄之辱矣！”
(1).《易》卦名。六十四卦之一，震下乾上。《易·无妄》：“无妄，元亨利贞。” 程颐 传：“无妄者，至诚也。”
(2).谓真实，真相。《庄子·在宥》：“游者鞅掌，以观无妄。”
(3).不测；意外。《汉书·谷永传》：“陛下承八世之功业，当阳数之标季，涉三七之节纪，遭无妄之卦运，直百六之灾阸。” 颜师古 注：“取《易》之《无妄卦》为义。”参见“ 无妄之灾 ”。
(4).必然。语出《战国策·楚策四》：“世有无妄之福，又有无妄之祸。” 鲍彪 注：“无妄，言可必。” 清 戴名世 《书先世遗事》：“府君大怒曰：‘吾闻之，有无妄之福者必有无妄之祸。’”

《易·无妄》：“六三，无妄之灾。或繫之牛，行人之得，邑人之灾。”谓行人得牛，而邑人受诬遭灾。后称平白无故受害为“无妄之灾”。 汉 王充 《论衡·明雩》：“无妄之灾，百民不知，必归於主。”《二刻拍案惊奇》卷十六：“ 夏主簿 遭此无妄之灾，没头没脑的被贪贜州官收在监里。”亦作“ 无妄之灾 ”。 鲁迅 《且介亭杂文末编·曹靖华译〈苏联作家七人集〉序》：“未名社一向设在 北京 ，也是一个实地劳作，不尚叫嚣的小团体，但还是遭些无妄之灾。”
指意外的灾祸。《易·无妄》：“六三，无妄之灾。或繫之牛，行人之得，邑人之灾。” 唐 李商隐 《为贺拔员外上李相公启》：“竟非无妄之灾，莫见有瘳之候。”

见“ 相盪 ”。
亦作“ 相荡 ”。
(1).相推移；来回运动。《易·繫辞上》：“是故刚柔相摩，八卦相盪。” 韩康伯 注：“相推盪也，言运化之推移。”《礼记·乐记》：“阴阳相摩，天地相荡。” 郑玄 注：“荡，犹动也。”
(2).相推算。 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数一》：“乘除相盪，无所附益，泯然冥会者，真数也。”

(1).包罗万象，无所不有。《易·繫辞上》：“富有之谓大业。” 韩康伯 注：“广大悉备，故曰富有。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大易》：“‘富有’者，大无外也。”
(2).谓拥有大量财产、物资。《论语·子路》：“子谓 衞公子 荆 善居室。始有，曰：‘苟合矣。’少有，曰：‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣。’” 汉 焦赣 《易林·乾之师》：“国家富有，民人蕃息。” 梁斌 《红旗谱》四六：“他有过最富有的父亲，也有过最穷苦的母亲。”
(3).泛指丰富，充足。 宋 吴可 《藏海诗话》：“诸公篇章富有，皆曾编集。” 清 黄景仁 《偶题斋壁》诗：“生疏字愧村翁问，富有书怜市侩藏。” 朱自清 《山野掇拾》：“他收藏着怎样多的虽微末却珍异的材料，就如慈母收藏果饵一样；偶然拈出一两件来，令人惊异他的富有！”
(4).完全拥有。《墨子·七患》：“ 桀 紂 贵为天子，富有天下。” 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》：“上孜孜儆戒如是，富有天下仅五十载，岂不由斯道乎？”
(5).指富有天下，为天子。 唐 苏源明 《小洞庭洄源亭宴四郡太守诗》序：“礼交乎上，当世高贤之相允；乐动乎下，前古中和之合作。抑抑焉，堂堂焉。奚一人之富有，而羣后之缉熙也！”
(6).大量具有。 丁西林 《一只马蜂》：“ 余小姐 年约二十五六，姿态美丽，面目富有表情，服装精致。” 杨朔 《昨日的临汾》：“我不曾想到 山西 的民众，这样有组织，这样富有政治警觉性，我不能不高兴。”

(1).互相帮助、促成。《易·序卦》“比必有所畜，故受之以小畜” 晋 韩康伯 注：“则各有所畜，以相济也。” 晋 刘琨 《劝进表》：“臣闻昬明迭用，否泰相济。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·宗经》：“四教所先，符采相济。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“多方相济，委曲相通。”
(2).互相调济。《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“取中一段叩之，其声清浊相济，轻重相兼。”《文汇报》1985.3.10：“他的弹唱，沙而明亮，高而浑厚，刚柔相济，轻重有致。”

多方设法使有成就；委曲成全。《易·繫辞上》：“曲成万物而不遗。” 韩康伯 注：“曲成者，乘变以应物，不係一方者也。” 孔颖达 疏：“言圣人随变而应，屈曲委细，成就万物。” 唐 刘禹锡 《谢恩赐粟麦表》：“皇恩广被，玄造曲成。” 明 徐渭 《代谢阁下启》：“遥知顾问之餘，深赖曲成之力。” 清 陈梦雷 《木瘿瓢赋》：“惟哲人之素修兮，感曲成之奇姿。”